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WRITER雨南山
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王文涛。笔名雨南山、甘木。河南省作协会员,济源市作协理事。有作品见于《诗刊》、《诗歌》、《北京文学》、《东京文学》、《济源文学》等,入选《2010年诗歌精选》等选本,出版诗集《夜莺歌》。
 
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美人

郑皖豫

羔羊歌唱

娜仁琪琪格

蒙古格格

李成恩

东京美人

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(2014-08-12 16:55)

新闻里

聚集着各种不幸的人

最近的是

海南的雨

河南的旱

还有云南的地震

 

炎热的暑期

又有几个孩子

从池塘游到了天堂

让他们的家人

哭到不成样子

 

谈起这些

我的心里有痛

但更多的

是自身的烦恼

我厌恶工作

也厌恶生活

 

每天出一身臭汗

偶尔流一点鼻血

我洗衣服、洗澡、洗心

但永远洗不净的

是这黏稠的日子

 

是平静的生活里

说来就来的雨、泪、汗、血

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(2014-07-04 10:24)
标签:

湿地

生态

文化

分类: 诗歌
       

            ——写给济源黄河湿地 

    

  宁静的水和宁静的土 

  
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(2014-06-04 13:40)
标签:

佛学

分类: 诗歌

天上没有太阳

地上没有姑娘

没有光明的世界就没有温暖

 

——题记

 

井前记

 

今天的煤井不是二十年前的煤井

二十年前我也没下过煤井

但我下过红薯窖

 

我知道我父亲外出打工多年

始终不愿下煤井

我知道有一年他在红薯窖里

捉出过一条死蛇、一条活蛇和两只蛤蟆

我知道这之后我再也不下红薯窖

(我时常梦见蛇

一群一群的蛇

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(2014-06-04 13:36)
标签:

情感

分类: 诗歌

银河峡

 

天上银河

地上银河峡

 

流水流走往昔的星辰1

流走人世的美神2

流走父亲3、母亲4

流走将军5和红巾6

 

而虫鸣依然

鸟语依然

两岸的青山依然

春天

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分类: 诗歌
《大峪》
 
山色的、水色的、花色的大峪
有些豪放,又有些田园
坐拥高山与大河
种下槐花与菜花
 
黄河水洗出《诗经》
青萝斋住着岑参
有鱼有蛋
有鸡有鸭
 
李洱和刘庆邦也来了
这两位当代诗人
“小说”一阵
也想在大峪留名
 
所以我写一首
不伦不类的诗
有人说是口语
有人说
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标签:

情感

分类: 诗歌

命运就像转轴,

他将我爷爷从地主转成农民,

又将我从农民转成市民。
                     ——

 

一无所有的市民

人被围困,思想被禁锢

在冰冷的水泥地上,在没有湖海的热岛

鸟不回还,花不重瓣

(我熟读五经而疏于计算)

它究竟带来了什么?

理想,还是爱情?

我知道它有光

夜晚有光,这一点城市比星星、比月亮、比上帝都伟大

但它的光亮,只是照见了我的伤痕

透明的无法愈合的伤痕,像污浊的河流

不断在我的身

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(2014-05-30 14:25)
分类: 诗歌

这么说吧

那年我六岁,或者五岁

她也不过四岁上下

满脸泥巴的年纪

 

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(2014-05-30 14:21)
分类: 随笔

对于俗世而言,庄严感往往属于理想。

我的妻子年轻的时候以为法庭是庄严的,可以居中裁决,维护公正。而当她终于接近了它时,才知道它所谓的神圣,不过是国徽、法槌、台上台下等形式上的庄严,道具、服装、法律术语尔尔,而在此背后,则是窃窃私语、各怀鬼胎,偶有几个胸怀法治理想的人,也在熙攘而来的强大外力下屈服、淹没了。

又或者宗教是庄严的,但今天许多寺庙里的僧人,却开始娶媳妇、戴金银、设道场、求施舍了,拜谒寺庙,最常见的已是开光了的各类商品和功德箱。实际上在那些神圣面前顶礼膜拜的,也大多是怀着利己的梦想,甚至不可告人的目的。有为天下苍生而求的吗?恶鬼敲得是哪一家的门?天神能保佑恶吗?这些我都不知道。

爱情也曾是庄严的。在一对小爱人的心里,抵得住所有蜜糖的总和。而不过几日,他们就各有新欢了,男的要年轻漂亮,女的要豪车洋房。

庄严感是极易碎的。少年时都想要修身齐家治国平天下,到头来却发现样样都成了空。

那么庄严感就彻底

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(2013-07-08 15:26)
分类: 随笔
穷人需要被尊重 ,穷人有获得尊重的权利。穷人相较富人,是社会的大多数。穷人得不到尊重,社会的基础就不够稳固,富人的生活也受到影响。
社会尊重穷人,总是个难题。嫌贫爱富的情绪由来已久,为富不仁的事例司空见惯,穷人怨恨富人,仇视富人,富人反过来轻视穷人,厌恶穷人,将穷人视作混乱的由头,于是社会陷入循环往复难以调和的困境。
社会尊重穷人,先要从穷人自尊开始。穷人自尊,先要从自信开始。认识自己是社会的主流而不是边缘,认识富人不过是先富的和自己同等的人,不卑不亢,不趋不媚,不羡不嫉,不仇不恨。要正确认识富人财富的根源,尊重诚实的劳动,尊重知识和智慧,尊重正当的私产和资本。要查找自身穷困的原因,一方面发愤学习,勤奋工作,另一方面勇敢地维护自身权益,自觉追求生活质量的改善。
富人要尊重穷人。富人拥有大量的社会财富,但穷人也是社会财富的创造者,穷人之所以不富,并非全在懒惰和愚昧,也可能与制度、机遇、信仰相关,处在最低层的工人、农民、小商小贩更加直接地维系着社会生活。富人衣食住行,样样离不开穷人的
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(2013-07-02 09:15)
分类: 诗歌

回味,反刍,想起青春。我,曾是诗人。

在人生的第三个十年,跌跌撞撞误入诗林,采撷它的一片叶子。

勇气足够,身高足够,并不在乎这叶子绝不会结出果实。

但我爱它的绿,清澈的醉人的鲜有黄斑的绿,和我的年纪正好是一样的绿。

这叶子上有光,有露水,有些微让人颤抖的爱情。

慢慢生长,慢慢

 

走到秋天。

 

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他们的话

 

   身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。

                      ——左宗棠

 

   三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

                       ——孔 

 

  哗众取宠,玩弄小聪明取悦读者的作家,是文学罪犯。

 

             ——列夫·托尔斯泰

 

  即便我们久已不再对顶礼膜拜,我们也不能背弃或不再关心,因为我们的爱和思想素来倾向

                      ——勃洛克

 

 

    有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。

                      ——康  

   

   三种单纯而极其强烈的激情支配着我的一生,那就是对于爱情的渴望,对于知识的寻求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。

                      ——罗 

 

   嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!噫!微斯人,吾谁与归!

                     ——范仲淹

途径

    你把你的诗跟别人的比较;若是某些编辑部退回了你的试作,你就不安。那么(因为你允许我向你劝告),我请你,把这一切放弃吧!你向外看,是你现在最不应该做的事。没有人能给你出主意,没有人能够帮助你。只有一个唯一的方法。请你走向内心。探索那叫你写的缘由,考察它的根是不是盘在你心的深处;你要坦白承认,万一你写不出来,是不是必得因此而死去。这是最重要的:在你夜深最寂静的时刻问问自己:我必须写吗?你要在自身内挖掘一个深的答复。若是这个答复表示同意,而你也能够以一种坚强、单纯的“我必须”来对答那个严肃的问题,那么,你就根据这个需要去建造你的生活吧;你的生活直到它最寻常最细琐的时刻,都必须是这个创造冲动的标志和证明。然后你接近自然。你要像一原人似地练习去说你所见、所体验、所爱、以及所遗失的事物。

                     ——里尔克

自己的箴言

   我将我的心灵当作岛屿来建设,为它开垦、植被、浇灌,引来鸟儿。并将最茂盛之地作为未来归宿。

 

   文学可以没有操守,但文学家必须有自己的操守。无论遭遇怎样的挫折、伤害甚至万恶的“地球引力”,都不应以做人的良心和原则为交换。

 

   我把写作视为个人内心对世界的化解,以不屈服、不妥协的精神和意志与世界相抗,保持它的平衡,稳定人们日渐倾斜的生活。

 

   为对这世界犯下的罪恶,我经常地抱有忏悔之心。那并不因为我的高贵,只是因为我的信仰和内心深处难以抑制的波动。我尊重它们,并自觉地服从它们。

 

   虽然日日夜夜遭受着来自世界和岁月的欺凌,但活着,决不是为了忍受和低头。为此我们毕生不懈地证明,我们来过!

 

   宁可天下人负我,我不负人;宁可君负我,我不负君。君子固穷,英雄末路。此君子所以君子也,英雄所以英雄。

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