五

文人固爱闲适，更因闲适出文人也！世人有奔波于生计者，有忙碌于官场者，有苦心于商海者，有焦虑于文凭者，更有鸡鸣狗盗者，皆难有闲适心境，亦便无成文人之可能。偶有附庸风雅者，往往赝品者居多也。

断断续续地想，断断续续地写。汇集的是也许会转瞬即逝的思想火花……

一

金秋十月，双节齐至，拟一对联，以博一哂：

国庆节中秋节双节重庆人寰

明月圆人团圆齐圆大同世界

横批：国泰民安

    自1995年秋到市教科所工作至今已有14个年头了。自以为对教育科研工作有过一段“激情燃烧的岁月”，往往会自加压力、不分昼夜、几无节假日地致力于教育科学研究工作，也看到当时确有一批有志于教育改革的校长和老师不图名利、乐此不疲地走在教育科研这条被苏霍姆林斯基称为“幸福之路”上。而领导对教育科研工作的重视关怀，亦是工作的重要动力。最初办了一份《嘉兴教育》小报，是请时任市委宣传部长的李旭峥题的报头（为带头规范汉字，李部长特地把嘉兴的“兴”字写成简体，题字灵动而耐看，后用作《嘉兴教育》杂志刊名。），尔后又办了《嘉兴教育研究》杂志，1998年起合并为《嘉兴教育》杂志，目的是为嘉兴的教育工作者开辟一块“自留地”，以交流工作经验，发表科研成果。

    日前整理资料，读到时任嘉兴市副市长的范巴陵和市教委主任马健分别为1996年11月创刊的《嘉兴教育研究》和1998年1月起改刊的《嘉兴教育》写的发

又到了一年一度的儿童节。

窃以为，若要把中国的节日加以分类的话，依照某种标准，儿童节是可以归入强势群体在节日来临之际要思忖着该赐予节日的主人点什么东西的这类节日——不像其他一些节日想到的不是庆典就是休闲。因此在很多情况下，这样的节日通常是被“物化”的——那么，今天我们究竟应该给孩子们什么？这可真是个问题！

在当下普遍为“非常6+ 1”（6个大人加1个小孩）家庭结构和物质条件渐趋丰裕的社会环境中，儿童节更

    清明节那天上午，小雨初晴，和中陶会会长朱小蔓、常务副会长杨东平以及中陶会常务理事、各省的陶研会领导一起赴南京行知园拜谒陶行知先生墓。追思陶先生伟绩之余，欣见玉兰初绽，桃花盛开，春色满园！噫！何日得见“陶花”亦如此盛开，则民族之蓓蕾必争奇斗艳矣！

分享一下那天拍下的美景

    快近半年未动博文了，怠惰使然也。心境似也有了些变化。有时会觉得，干了一辈子的教育，眼前变得愈来愈迷离渺茫了起来。当一个民族的教育做得像办娱乐节目似的，为了眼球和MONEY盲目而疯狂，偏偏还觉得很堂皇，是否会有愧于后人？

    改了两首歪诗上来凑个数，不知有和者乎？

&nb

    “教研”的完整称谓是什么？这似乎是一个不成问题的问题，但恰恰又是当下中国教育改革与发展中需要厘清的一个重要问题。

    在科技、经济和社会日新月异的今天，教育的改革与发展也变得愈来愈迅猛。信息时代的来临，使传统的教育手段、教育方法、教育内容，尤其是教育理念产生着史无前例的深刻变化。但是，就是在这样的历史背景下，依然有不少人把对“教研”的理解狭隘地局限于课堂教学之内，在内容上也固步于技术主义地去对教学过程作一些细节上的改进，却往往不屑于在先进教育理念指导下，高屋建瓴地对教学进行富于创新意义的研究，更谈不上从教育哲学的层面上对教学的现象进行深刻而富于智慧的思辨。于是，许多“教研”活动常常就异化为一种“只见树木不见森林”的缺乏思想内涵和立体感的“方式”层面上的“切磋”。当我们察觉到了空谈理论式的“专家引领”很难解决当下教学实践中的一般问题，而钟情于贴近教学现实的“校本教研”时，也不得不对过度回归的平庸旧俗的教研方式予以必要的警醒！毕竟，时代的发展对逼近科学理性的教学需求越来越强烈，对教师的专业化需求也越来越高。那种历经了数十年的传统“教研”思维，已经

近日，在2008年第9期《读书》杂志上，读到 赵越胜先生的文章《我们何时再歌唱？》，其中一些话语让我沉思良久：“很久以来，我们就只会歌颂，不会歌唱了。”“我们将面对没有歌唱只有喧嚣的世界。”“当下，卡拉OK包房中，烟雾蒸腾，半醉的红男绿女皆欲一逞歌喉，但真正的歌唱死亡了。”……赵先生在文中谈的是深刻的音乐问题，而我则由于职业习惯，总爱对一些问题作有关教育的比较和联想。譬如，基于对我国时下教育现象的观照，似乎可以依照赵先生的这些句式，演绎成“我们正面对一种没有教学只有教考的教育。”“当下，动辄砸钱上亿，设施超一流的学校已经屡见不鲜，但真正的教育却离我们渐行渐远。”等等。

路，从脚下延伸

——嘉兴市中学生远足活动侧记

4