声 明

    雀儿山在我的心目中一直是一座独特的高峰。不仅因为父亲母亲曾经都翻越过，不仅它有无数的传说，也不仅是它的环境恶劣，我想主要是它是我一直渴望，却久久不能去的一座神秘之山，在我的心目中对它作了无数的描绘。2008年的夏日，我终于走到它的面前，领略它的风采。

     当雀儿山出现在我的眼前，我还是不得不叹服一声，这是一座独特的山峰。特有的岩石构成了它的坚硬和苍凉，险峻的山体及终年白雪覆盖山峰，处处显示出行走的艰难。川藏北线过雀儿山时，至今还是一条狭窄崎岖的沙土路，晴天车过尘土飞扬，雨天车过泥水四溅。还好我们遇到的是大晴天，虽然尘土较大，但是车辆较少，顶部山口显得十分空旷，蓝天白云下，鲜艳的经幡在风中传出“哗哗”声，站在山顶标志碑下，迎着呼啸

    新路海是川藏北线路边的一个海子，藏族人称为玉隆拉措，距离马尼干戈只有10多公里的路程。新路海很有名，大概是因为雀儿山的地理环境较为恶劣，它显得尤为难得，记得走在川藏北线给家里打电话时，老爸开口就问看到路边的海子没有，尽管记不住海子的名称，但这一汪清水叫他老人家几十年难以忘怀，可见其魅力了。

    虽说过马尼干戈就见识了当地的西部苍凉情景，但在走近新路海时，我却惊喜得不得了，眼前又出现一望无边漫山遍野的花的海洋。川西高原的七、八月是花开的季节，到处盛开着色彩缤纷的花朵，这些花儿大都很小，像星星撒落在绿色的海洋上，在阳光下时不时地向你眨着眼，真是可爱极了。

    从景区大门进去，我们避开大路，在山野花从中直向湖边走去。接近湖边，山野上花丛中显露的山石越多，

    第一次听说马尼干戈这个地名，是老爸在叙述当年修建川藏公路故事时，听到这个怪异的地名后，就一直想像这是究竟是一个怎样的地方。没想到我竟然2008年、2009年两年连续路过这个地方后，我还是难以道清这个让人难以忘怀的地方。

    只知道，这是一个交通要道。小镇是个三叉路口，东连四川盆地，西北可达青海玉树，西南去往西藏拉萨，历史上是茶马古道上的重镇。因而古往今来一直扮演着重要的角色，在飞沙的荒野间，为过往的行人提供暂时的栖息之地，以走向高原的深处。

    只知道，这是一个西部小镇。一条街道，几排藏式平房。在广袤的天地间，荒凉，却显得阳刚、粗犷，充满了野性，镇上的康巴藏族，个个彪悍粗犷，饱经风霜，名副其实的西部牛仔镇。

    只知道，这是一个让人难以忘怀的雀儿山脚下的一座高原小镇。

    从色达到甘孜，一路的路况不是很好，在高山与峡谷中行走，有的路段道路奇险，多亏了司机的技术好，才让我们一路顺利的通过。不过，无限风光在险峰，沿途的景色真没说的，应验了这句话。     

    要到甘孜时，傍晚在路边，我们看见了一个巨大的广告宣传牌，上面写着“川西北唯一的延安式窑洞群遗址”，这是五十年代留下的十八军窑洞遗址。于是，我打电话回家，向老爸求证，老爸说，那是甘孜机场，这些窑洞，是当年他们在修建这座机场时，居住的地方。

    于是，第二天我们一大早就赶往，到了一看，甘孜机场经过半个世纪的变迁，已成为一片荒草地。在往前，开阔的草地中间是一座小小的山头，山体上面有着密布的洞穴，我们想那大概就是我们要寻找的地方了。走近一

    离开炉霍，我们也离开317国道，朝北往色达方向行走。一路有着高峰、山坳的风光，还有村寨、寺庙的各种景观，最后在经过一个美丽的高山牧场后，就很快到达色达县。我们到色达的最终目标是想去看看那里的一座著名的佛学院，就是色达喇荣五明佛学院。

    喇荣五明佛学院始建于1980年，1987年得到十世班禅的支持，1993年中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。

    在离色达县城20余公里的喇荣沟，来到沟口，一个巨大的牌坊式大门，两边正在新修一些白塔。进了大门继续往前走，转过一个弯，眼前豁然开朗，那密密麻麻不知有多少的红色木屋，在一个个的山坳里延伸，还有几座辉煌的大殿经堂正在紧锣密鼓修建......经过长时间荒原高山中行走的我们，怎么也没想到在这荒凉的远山里，竟是隐藏着的是这样一个隐秘的世界，猛然闯入，不禁让我们目瞪口呆，心感震撼。

    我们到达喇荣五明佛学院已接近中午十二点了，喇嘛们刚好下课，耳边不时传来隐隐约约的梵音，眼前到处都是熙熙攘攘的僧人，非常热闹。我们从一个个小木屋的中间穿插往山上走，来到一个山头，回头一望，一个红色的佛国世界

    炉霍与道孚的风光差不多，除了有的藏寨的建筑稍有变化，青山绿水依旧迷人。

    不同的在于炉霍的县城，让我特别难忘。在甘孜，所有的县城都不大，建筑新旧结合，但都保留了浓郁的地方特色，让人喜爱。然而炉霍的县城让我特别难忘，一个是较大，一个是整洁。原于炉霍是康北中心，交通要地，炉霍县城较之其他甘孜县城较大，全城呈现为一个“人”字形状，县城中心是一座雕塑，县城北边，街道的端头是一座寺庙—寿灵寺。又原于上世纪七十年代的那场7.9级地震（1973.2.6），地震毁坏了炉霍的大量建筑，震后规划建设成了现在这座街道整洁宽大，建筑具有浓郁民族特色和现代气息的美丽城镇。  

    离开塔公，往北走，当你看见一个白塔林，就到道孚八美了。在八美分路，往北是通往川藏北线，往东是到丹巴。

    八美的白塔非常引人注目，也很美，尽管还欧是中午，还是忍不住绕着白塔林，把白塔好好看个仔细，真是不同角度，有不同的美呈现。在我仔细欣赏的时，一位藏族老人突然冲到我的镜头前，把我吓了一跳，不过他灿烂的笑容有人我不由跟着他展现出笑脸，笑声让空气中迅速充满了快乐的气味。

    在道孚，除了八美的白塔，很难再让我想起什么著名的景点，不过，一路风光确实最美的。蓝天白云下，绿色的山坡草地上，时不时展现用经幡构成的各种吉祥图案，牛羊群散落在草地树林旁，别具特色的红色木料建成的藏式楼房，在山水间组成一个个美丽的臧寨，让你走进一幅色彩鲜明的藏区长长画卷之中，美轮美奂，美不胜收。 

    塔公，藏语意为“菩萨喜欢的地方”。

    事实上，塔公不仅菩萨喜欢，也是许多游客钟爱的地方。

    我都不知道我到塔公草原有多少次了，然而，当塔公草原出现在我的眼前，总还让我兴奋不已。在塔公草原，虽然，你看不到“风吹草低见牛羊”，但是，你可以徜徉在花的海洋之中。

    当然，塔公最出名的还是塔公寺和木雅金塔。塔公寺，全名“一见如意解脱寺”，是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，距今已有一千多年的历史，是康巴地区藏民族朝拜的圣地之一。寺内保存有一尊与拉萨大昭寺相同的释迦牟尼像。传说是文成公主入藏路经此地，模拟携往拉萨的释边牟尼像造一尊留供寺中。因二者之间具有极其特殊和奇特因缘，因而有“凡愿到西藏拉萨朝圣而未能如愿者，

    从上木居往前走，大约几公里的路程，就到一处具有典型的喀斯特地貌的景点，这就是泉华台。看到泉华台，你就会立即想到川西著名的景点——黄龙，尽管泉华台远没有黄龙的精致艳丽，但一个个池中植物的点缀，绝对有它独特的风采。

    泉华台共有三个大台阶，每个台阶各有风采。我们是从贡嘎山下来后，第二天一早来到泉华台的，由于一身的酸疼，使我们实在无力登上最上面的一个台阶，不能不说是一个遗憾。不过，下面的两个台阶，以及漫山遍野的野花已让我们兴高采烈了。我们慢慢地欣赏，不时还就地坐下品味，竟有一种出人意料的满足。

    说到贡嘎山，我与它的缘分还真不浅，在不知不觉之中，已多次与它相会。

    记得第一次看到贡嘎山是2000年在海螺沟，那天早上一早大家就跑到宾馆的天台去看日出，6点多钟，天幕渐渐拉开，很快让我们惊喜地是天边一座金色的山峰出现，霎那间，只觉周围在一阵寂静中爆发出欢呼。很遗憾，这时我的相机出现的是沙沙倒片声，而胶卷放在房间的背包里，望着眼前的耀眼景色，不得不留下首次看见贡嘎山的声声遗憾。

    再次看到贡嘎山应该是2004年的西藏之行了，当我们带着疲惫的身体来到新都桥。也是第二天早上，早起的我在一个山坳里看到了一片绿光，惊讶万分，赶忙跑下楼，朝着山坳的方向奔去。看着渐渐清晰的山峰，这时我才猛然醒悟，原来我是在新都桥看见了贡嘎日出，真是一份难得的喜悦。

    不过真正叫我难忘的，还是要算2007年环游甘孜时，到贡嘎寺的一番历险。那次我们是先到了老贡嘎寺，拜了佛后，听说我们去贡嘎山，僧人请我们帮他们带点东西到新贡嘎寺。来到上木居，找住处时，看见村里的人们正在拉开场子耍坝子，阵阵歌声把我们也拉进了欢乐的坝子里。欢快的氛围中，大家畅所