加载中…
欢迎订阅

个人资料
北凤山马氏家族
北凤山马氏家族
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:7,756
  • 关注人气:2
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
访客
加载中…
好友
加载中…
评论
加载中…
留言
加载中…
分类
博文
标签:

365

家谱

尊敬的各位马氏宗亲、社会贤达:

    人之有祖,正如水之有源,木之有本。我马氏家族源远流长,历史上出了不少成功人士。饮水思源,叶落归根,寻根访祖,承继发扬祖业,是我马氏后裔之传统美德。修族谱、建祠堂的目的就是为了正本清源,尊祖敬宗,使长幼有序、尊卑有份;适逢政通人和,万象更新的康泰年代,我受马族成员的委托,向祖籍井陉北凤山村的全体马姓族人发出一个郑重的倡议:
为了追念先人创业之艰辛,弘扬先人优秀文化和精神传承,加强道德教育,建设和谐家园;
为了加强族人间的联系沟通,增进情谊,加强团结,相互提携,共同发展;
为了使我马氏家族更加兴旺发达、枝繁叶茂!
从今日起,重修《井陉北凤山村马氏家谱》,筹建《马氏祠堂》。

  
具体要求如下:

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

家谱

        大家知道:家风、族规和家训,即一家一族世代相传的道德准则和处事方法,对于修身齐家、炫耀乡里、名垂后代所敬仰的家教、家规、家风具体表现为德高望重、德艺双馨、德才兼备,人生在世,修身养性、德行几何、一目了然,概括起来有以下几点:

一、祖传家风

1、孝为首

父母训须静听,非苛求之事,必须惟命是从。不争论、不反驳、对老人物质生活照顾到;精神上让老人放心、顺心、舒心生养死葬,善始善终。谁言寸心,报得三春晖。

2、和为贵:

全家人要同心同德、和睦相处,有福同享,有难同当。父义母慈、弟友弟恭、妯娌友爱、有结早结早散、互凉互忍、不见利忘义、不反目成仇、不拨弄是非、不因小失大、家和万事兴。

3、信为本

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

家谱

春天播下的种子

走进老人的客厅、卧室,常有鲜花飘香,老人家不抽烟,有着戒烟限酒的良好生活习惯。业余爱好就是栽花种草,修修剪剪,小车不倒只管推,无怨无悔。说起种花,有着丰富经验,如清除残花存、剪掉烂根、植入新土,把握环节,像个有经验的养花工。我常去他家,房子一盘,院落较大,花木很多,特别是到了秋后的月季花,像一幅成功的作品。花儿散发着阵阵香气,有花为伴,赏心悦目,不长寿才怪。二彦叔的时间没少花费,心情愉快,80多岁的人了,到处是他辛勤的影子。新手种下的花木,枝繁叶茂,春暖花开的季节,百花争艳,彩蝶飞舞。

再看我婶子-很勤快,给来家做客的街坊邻居,端茶倒水,总是显得格外亲切,她为了全家的生活,一日三餐,洗洗涮涮,自己做饭。她还心灵手巧,做针线。我的叔叔,坚持锻练,参加生产活动,使门口的土堆坎变成了菜地花园,经常浇水施肥,给了他们一片绿,是他俩创造了一个美丽的夏天,活到老,学到老,辛勤耕耘,就有收获,就有欢乐。老人退休之后,发挥余热,常去户外散步,过好

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

家谱


在北凤山村庙宇的东南角,矗立着三块石碑。上面的字迹有的已经模糊不清,经孩子们仔细辨认,整理出下面的碑文,不恰之处,敬请斧正。

碑记一:

闻之易象八卦在南为离洪范,五行其二曰。自上古茹毛饮血之后,吾人之顶火仕以为食者为最。宏夫煤之产也在地地不爱宝典煤之掘也以人。人每求神而神佑。故本村旧有[老君阁]和胡七涧。凡开采煤窑遇有疑难之情不测之亦,心诚求之阿谀有灵。从古以来,功在司空,既焚香以报德,日逢二五亦演戏以酬功。奈戏台于神庙不相对照,历来本村深以为憾。时值前清宣统年间,本村西南一带,南北顺道地等窑炭矿俱出,因之募化布施积储公,疑于戏台正对之前面,购买地基一所,修建石洞三间,内供老君、胡七之神,并及窑神圣像三尊,鼎足而立。不但戏台于神庙照顾有晴,庙貌巍巍实妥,神灵于磐石之安矣。工程告竣,妥石刻以乘于石后云。

正村 邑庠生 张石善 撰并书

纠首 : 李士端

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

家谱

  太行山,青鸾叠翠,举目千里,在甘陶河与绵河的交汇处,一座千年古村落,一座数百年的宅院,跨越历史长河巍然矗立,我们讲述的,是真实的故事,是凝聚了先人足够智慧的灿烂史记,一个姓氏,一座丰碑,一处宅院,一部历史,这座清代咸丰年间的建筑,证明了,那浩瀚的古陶瓷文明,与孜孜不倦,锲而不舍追求的马家人,马家大院,位于村子的正中央,从远处看,整个院落古典而错落有致,华丽而不奢靡,在瓦片和屋檐下,笔墨的急促,烛光闪闪,想必曾经发生过,很多值得探索的故事!  

   南横口位于井陉县城微水南5公里处,绵河、甘陶河交汇处西南丘陵上。居民多为马姓,旧日多以烧制瓷器为业。其村高处旧街道南北两侧,存有较完整的清代民居院落两处。青砖灰瓦,格外显眼。此即清代咸丰、同治间南横口士绅马席珍、马贡珍兄弟之宅院。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

家谱

四、胜诉还乡

马慎言被关押后,同去的李

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2018-03-09 00:03)
标签:

家谱

一、马姓的起源

  颛顼[zhuān xū]是中国上古部落联盟首领时期'三皇五帝'中的第二位帝王,前承炎黄,后启尧舜,奠定华夏基根。姬姓,号高阳氏,黄帝之孙,昌意之子 。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。后来的夏、楚都成了他的子孙。

颛顼生于若水之野(蜀地) ,实处空桑。 因佐少昊有功,被封于高阳(今河南开封杞县高阳镇) 。少昊死后,共工氏与颛顼争夺帝位 ,颛顼打败共工,继少昊主政 ,号'高阳氏'。颛顼成为天下共主后,始都穷桑,又迁都于商丘(今河南商丘) ,后居于帝丘(今河南濮阳)。 据说他在位七十八年,活到九十八岁逝世 ,葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。

  颛顼去世后,由黄帝曾孙、玄嚣之孙高辛(帝喾)继位。颛顼成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系,成为中华民族人文共祖之一。在流传下来神话传说中,颛顼是主管北方的天帝。

   相传帝颛顼有个孙女叫女修,因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
标签:

家谱

一般家谱中的格式要求包括三部分:

  第一部分是世系图,若想知道谱中某人世系所承,属于何代、其父何人,一看此图便即了然;

  第二部分是家谱正文,是按世系图中所列各人的先后次序编定的,分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介结性的文字,长者50余字,短者仅二三字,实际是人物小传。使人知其本源,而世系表也因此更加完整;

  第三部分为附录。对研究姓氏的源流、迁徙、分布、文化等都有较大价值。

马氏家谱像其他所有私家家谱一样,作为宗族的神圣符号,还有秘不示人的家规。在过去它是一种家族制度规范,能够规范人伦,是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说,家谱可以作为传统文化展示,可以重温先祖的优秀文化。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。家谱可以作为历史研究的有利补充,更加生动。如果我们如今珍视和珍藏好家谱,那么也是将来子孙了解我们的一个范本。”

  中华马姓始祖马服君赵奢夫妇谈论其子

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
(2018-03-08 23:29)
标签:

家谱

井陉矿区北凤山村马氏支系家族

  听老人讲,北凤山村的马氏家族,除了高祖父马吉那一支系(大伯父马天保-哥哥马来贵;二伯父马昌保-哥哥马银贵;三伯父马风保-大哥马兵拴,二哥马冬旦,三弟马黑旦;四伯父马元保-哥哥马白旦,弟弟马红旦。),是直接从山西省洪桐县迁移过来的外,其余的都是一个老祖马铭福传承下来的,因为每家的老祖宗全是来自村东南的马家坟。

       我们的马氏老祖马铭福来自山西大同,属城社九甲,其家族共12户57口人,相传至今15代。北凤山马姓是老祖的大儿子和三儿子的后代。老祖马铭福来到井陉后,先后由南障城迁到尖山 ,后迁来到秀林的南横口村。老祖的长子以务农为生,留在了当地,支撑家门;次子后代读书后出外到保定府为官和京城等地为官。常言讲,伴君如伴虎,为防止以后出事连累家里,长子提出从此和二弟断绝联系,以防后患。

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有