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净修莲坛共修群聊14990864欢迎交流。
博文
(2009-02-16 10:29)
标签:

杂谈

分类: 净修随笔

   个人博客现已升级迁址至http://jxxz.blogbus.com/净修斋网站空间,欢迎光临指教。

                                               

                                              --2009年3月  净修斋主

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(2008-04-22 11:28)
分类: 学修依止
顶礼至尊上师阿弥陀如来!
为方便诸道友摄心观修而祈蒙三宝悯佑:
 
一.觉生死苦  舍离五欲  精进行道  慈悲修慧  开导一切  速登正觉
(依《八大人觉经》出,此摄前行。)
 
二.都摄六根  净念相继  如染香人  身有香气  摄念佛人  归于净土
(依《念佛圆通章》出,此摄净观。)
 
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(2008-01-10 14:55)
分类: 净修随笔
烦魔军中    赤心露胆
一点灵光    未惜自保
奈何儿孙    尚非法王
掀罗教网    只但数宝
子若遗母    母岂嫌子
一句弥陀    替尔出气
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分类: 净修随笔
自题一首(净明居士)
 
六根不净   心地未明    禅教净密   混作杂烩
法道凌夷   祖师何在    妄充知识   插科把脉
惭愧恭敬   常挂门面    贪嗔痴慢   通宵达旦 
毕竟临了   如何交待    阿弥陀佛   借钱还债
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(2007-06-29 15:15)
分类: 净修随笔
净修学人十大警诫

 

第一警诫(以戒为师)诸佛清净戒,无漏之根本,菩萨之甲胄,念戒护戒之心不可须臾暂离,务须深切记之。

 

第二警诫(依教奉行)佛祖教法乃出苦之慈航,破迷之明炬,解脱要径,传弘至宝,不可须臾轻疏之,务须深切记受奉行。

 

第三警诫(亲近善友)大善知识大因缘,引导众生得作佛,同参益友助道良伴,相惜珍重勿常暂离,务须深切记之。

 

第四警诫(不舍众生)众生乃菩提之根,于众生心平等,慈悲随顺,故能成就菩提。一切众生,无论尊卑,皆作功德聚想,不可厌弃舍离,务须深切记之。

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(2007-06-29 15:14)
分类: 净修随笔
净修学人十大愿文

 

第一愿(誓愿广大)若我学人所发宏愿不超渝十方诸佛菩萨广大愿海者,誓不成无上圆觉。

 

第二愿(度生无量)若我学人所度众生不超渝十方诸佛菩萨所化无量众生海者,誓不成无上圆觉。

 

第三愿(净土作佛)若我学人所化无量清净妙严刹土,不超渝极乐净土;接引众生慈悲愿力不超渝阿弥陀佛者,誓不成无上圆觉。

 

第四愿(秽土作佛)若我学人普化不净刹土,示作佛事,调化刚强众生,善巧方便慈悲大力不超渝释迦本师者,誓不成无上圆觉。

 

第五愿(集大法藏)若我学人常依诸佛菩萨教化,广学无量胜妙法藏,不集大成,

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《大势至菩萨念佛圆通章释》提要

(蕅益大师著)(录自楞严经文句卷五)

 

<提要>:

释此圆通,亦为三意:一明境通别者,二明观有盈缩,三明证有本迹。

 

一.明境通别者:

别则随举一根,皆得为所观境;如那律等五人,及下文观音大士是也。

今云都摄六根,其境则通。

依此六根而修念佛三昧,复有三种不同:


1.若惟念自佛,则与二十四种圆通是同,惟须一重能所,所谓:以六根为所观,以妙观察智相应心品为能观。如央掘经云:‘所谓彼眼根,于诸如来常,具足无减修,了了分明见。’乃至‘彼意根,于诸如来常,具足无减修,了了分明知’等。

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《佛说阿弥陀经疏钞》提要

(莲池大师原著)

 

<提要>:

一.教起所因:

1.先明总者。谓如来唯为一大事因缘出现于世。则一代时教。总其大意。唯欲众生开示悟入佛之知见。今此经者。直指众生以念佛心入佛知见故。

 

2.别则专就此经。复有十义。

一大悲悯念末法为作津梁故。佛成道时。已当浊世。况今末法。正入斗争。转展陵夷。后之又后。皆赖此经神力。救拔余生。岂非至极悲心。预垂济度。

二特于无量法门出胜方便故。入道多门。本无拣择。险夷曲直。难易攸分。则无量门中。念佛一门。最为方便。略陈有四。一不值佛世。得常见佛方便。二不断惑业。得出轮回方便。三不修余行。得波罗密方便。四

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分类: 净修随笔
《弥陀圆中钞》提要

(幽溪大师原著)

 

<提要>:

一.明宗:信愿净业。

 

二.力用:离苦得乐。(离生死苦。得解脱乐。)

 

1.信:

信有惟心净土。本性弥陀。如来愿力。皆得往生。十乘往收,第一观不思议境。

 

2.愿:

弥陀既以愿力而摄生。我当誓愿而求往。方得天性相关。任运与拔。十乘往收,第二真正发菩提心。四弘中。当佛道无上誓愿成。该得前之三愿。

 

 

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分类: 净修随笔
《佛说阿弥陀经要解》提要

(澫益大师原解)

 

<提要>:

一.明宗:信愿持名。

 

1.信:

信自——信我现前一念之心,本非肉团,亦非缘影;竖无初后,横绝边涯;终日随缘,终日不变。十方虚空微尘国土,元我一念心中所现物。我虽昏迷倒惑,苟一念回心,决定得生自心本具极乐,更无疑虑。

信他——信释迦如来决无诳语,弥陀世尊决无虚愿,六方诸佛广长舌决无二言。随顺诸佛真实教诲,决志求生,更无疑惑。

信因——深信散乱称名,犹为成佛种子,况一心不乱,安得不生净土。是名信因。

信果——深信净土,诸善聚会,皆从念佛三昧得生,如种瓜得瓜,

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