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有几个姊妹问我：神为什么要惩罚人？降灾难与人？

也许更多人有此疑问，这多半是源于我们从父母那里得来的感觉，判断。我们小的时候做得不好，父母轻是骂，重则打。考试不错，就表扬，或者什么都不说，但是考得不好，就会说，骂。所以今天许多基督徒认为自己表现不够好，所以上帝不爱我。我也曾稍微有过这样的想法，其实是谎言。我回答：“神是爱，整本圣经都在讲爱。上帝是满有慈爱，有丰盛怜悯的神。不轻易发怒。即使我们做错了，他的怒气也不过是转眼之间。他不长久怀怒，也不永远责备。圣经说哪些事情不能做，那是对我们好。就像父母，告诉幼小的孩子说，开水烫，不能用手去碰的。不要玩电，玩火。可是小孩好奇心太大了，不听，非得去玩，结果被烫到，或者被电到。你能说是父母因为孩子不听话就因此惩罚孩子吗？”所以不要动不动就说是神惩罚人。诗篇说：神啊，我的好处不在你以外。是的，遵守神的话语，就蒙福，不遵守，在神以外，就没有任何好处。申命记28章讲得很清楚。特别声明：不单单针对以色列人，针对所有神的儿女适用。人常常会问：这不能做，那不能做，那到底应该怎么做？圣经却把当做，与不当做的都罗列得很清楚。申

曾经在小组玩过这样的游戏，分成几组，在规定时间内传递话语，趴在对方耳朵上悄悄地说，不能让别人听见，听的人要传给下一位，传一圈下来，最后一个说出来。看哪个组先传完话，并且传对话。结果是让我们捧腹大笑。因为离原话差太远，或者添加了很多话，或者完全变了意思。比如神爱世人。传到最后变成我爱你。或者一句经文，结果被改得支离破碎，听不出原文的意思了。

笑过之后，让我们知道，传言的可怕。

太7：1-2：你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

论断的定义是：论断：断定或肯定为一种性质、属性或特性逻辑的效用是用一个单一的实例来论断对其一切同类型事物都是真的。

　　(1).推论判断。

如果我们说：那个孩子这次考试不及格。（这叫陈述，传递一个信息，事实。）如

早上灵修到以斯贴记，感叹祷告，尤其是禁食祷告能改变一个人，甚至一个国家的历史。

很欣赏以斯贴，有着美好的品格，即使当选上王后，仍然顺服末底改的话，没有告诉别人自己的身份和宗族。也没有因此就不理，或者轻看末底改。不是那种发达了，就忘记恩人的人。

前王后瓦实提不听王的命令，藐视自己的丈夫，结果从王后的位分被废。正验中了那句话：箴言18：12：败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。而且雅各书4：6 .。。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以王后瓦实提因着骄傲，不顺服，居高的，被降为卑。

无论是信主，还是不信主的夫妻，若妻子因为能力强，收入高，而藐视，轻看收入，职位不如她的丈夫，婚姻就开始进入危机中。而妻子整天在抱怨丈夫窝囊，没用的同时，妻子也享受不到神所设立婚姻的美好与幸福。于是妻子感叹，职场得意，情场失意。圣经说到夫妻，第一句话便是对妻子说：你们做妻子的，要顺服自己的丈夫。圣经没有说：如果你们的丈夫表现很好，你就顺服；如果你丈夫收入比你高，你就顺服；如果你丈夫信耶稣