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《老子》第四十六章
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫懵于欲得。故知足之足,恒足矣。
《老子》第四十七章
不出户,以知天下;不窥于牖,以知天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人弗行而知,弗见而明,弗为而成。
《老子》第四十八章
为学者日益,为道者日损。损之又损之,以至于无为,无为则无不为。将欲取天下者,恒以无事。及其有事也,又不足以取天下矣。
《老子》第四十九章
圣人恒无心,以百姓之心为心。善者善之,不善者亦善之,得善矣。信者信之,不信者亦信之,得信矣。圣人之在天下歙歙焉,为天下浑浑焉。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
《老子》第五十章
出生入死。生之徒十有三;死之徒十有三;而民之生,生而动。动皆之死地,亦十有三。夫何故也?以其生生之厚也。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所惜其爪,兵无所容其刃。夫何故也?以其无死地焉。
《老子》第五十一章
道生之,而德畜之,物形之,而器成之。是以万物,尊道而贵德。道之尊也,德之贵也,夫莫之爵。而恒自然也
《老子》第一章
道、可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
《老子》第二章
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
《老子》第三章
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治矣。
《老子》第四章
道冲,而用之或不盈也。渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;湛兮似或存。吾不
知其谁之子,象帝之先。
《老子》第五章
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百
占事:CWOW何时开
出生时间:年 性别:男 起卦方式:直接指定
起卦时间:2009年06月23日21时09分
起卦农历:己丑年闰五月初一日亥时
芒种:2009年06月05日22时31分 中华预测网
小暑:2009年07月07日08时24分 http://www.zhycw.com
神煞:天乙—子申 福星—未 日禄—午 羊刃—巳 驿马—巳 桃花—子 华盖—未
干支:己丑年 庚午月 己亥日 乙亥时
旬空:午未 戌亥 辰巳 申酉
六神
【本 卦】
我叫周XX,网名Sòrγy周一,QQ3090827,今天在我的身上发生了一件事情,和易经占卜有关,。。
今天中午一客户通过QQ说自己丢了比较重要的东西,心里比较着急,问能否找回,下面是我们的对话记录,
Sòrγy周一 12:09:14
我能问问能算到什么程度么?因为是很重要的东西,我也急着要
Sòrγy周一 12:09:22
比如是很具体的么?
六一先生 12:10:46
这样吧,你先按我说的摇卦,然后我看卦如何,如果可以找到,你就按我说的思路去找,找不到,你就不用付费了,你买一条鱼放生就可以了,如果准了,你就再给我卦金
Sòrγy周一 12:11:14
行,我挺信你的
Sòrγy周一 12:11:22
是银行卡么?
六一先生 12:11:33
是,呵呵,我也不想算不准还拿你的润金
我告知其如何求卦后得卦如下:占事:求测失物能否找回
出生时间:年 性别:男 起卦方式:直接指定
起卦时间:2009年07月03日12时18分
起卦农历:己丑年五月十一日午时
芒种:2009年06月05日22时31分 中华预测网
小暑:2009年07月07日08时24分 http://www.zhycw.com
神煞:天乙—子申 福星—未 日禄—午
'以下命造是我一个朋友的同学父亲的八字,因“伤官见官”而发祸的八字,
乾造:
大运:
十神:杀
年龄: 06
有很多四柱爱好者一直对戌未土,巳火是生金还是脆金的问题有困惑,那么戌未土什么情况下生金呢,什么情况下脆金,巳火什么情况下生金,什么情况下克金,丑辰土什么情况下生金,什么情况下难以生金?其实上述问题掌握一个大的原则即可,道理比较简单,见命主出生的季节便可判断土之作用,生于冬季,未戌之土自然生金,因为未戌中藏有丁火,冬季寒冷正需要火来暖局,此时戌未之土可以温局生金,生于夏季,未戌之土自己脆金,因为夏季局热,未戌所藏的丁火加剧了原局的燥热之气,故而“克金”好比巳火与金是论克还是生一样,冬见巳火可论生金,夏见巳火可论克金,巳火本身可以论中性,火党旺其巳火起克金作用,金党旺巳为生金,巳火对金来说是随风草也,再论丑辰之土与金的关系,夏季局热,丑辰之土皆藏癸水可以调侯晦火,自然可以生金,而冬季之丑辰之土因为局寒,丑辰藏的癸水只能加剧寒气,所谓寒土冻泥难生金,八字论断不过阴阳辩证之理,湿土夏天以显之用,燥土冬天以明其功,乃阴阳互补之理,巳火于夏乃融金,巳火于冬乃温金,实为寒暑变通之义,其理至简,六一浅见,欢迎点评
丙火:丙火为太阳之火,其最大的特点就是光明和普照万物,如果把它光明和普照万物的本性发挥出来它就能显贵,如果把它的光华掩盖住它就难以显贵,所以火旺的时候喜水来克之以形成“水火既济”而不喜土来泄之(如果逢土来泄之难贵或富而不贵),这就是炎上格的八字如果不走木火之地难以显贵的原因,如果走金水之地有不吉,虽然不逆其势但泄了火的力量虽然无大凶但也不贵,这就是火的奥妙所在。
丑
大运:丁卯
此造为战争狂人希特勒的命造。初审其造未见其特别之处,但仔细一看方知其奥妙所在:日元丙火其最大的特点就是光明和普照万物,而只要把它这种特性发挥出来它就能显贵而且贵还不小(相对其他天干来说丙火的富贵层次是最高的),年月四重厚土晦火日主明显身弱,幸得寅木贴身生火形成木火通明的格局(火有源虽弱却无妨)而且用神寅木的力量生于辰月有气力量不小,加之行运,把丙火的光明和普照万物的特性发挥的淋漓尽致故
在传统的取用神(相当于“配药方”)的方法里,绝大多数都是只从“五行平衡、五行顺势和寒暖湿燥”三个方面来考虑的,但实际上这种方法不是十分的完善,它虽然对吉凶的断法比较灵验但对命局的贫富贵贱和格局层次却表现出很大的局限性,难以确定某些特殊日干的贫富贵贱和格局的具体等级层次,如日干为甲木的人,如果身偏旺那按照传统方法就可取金土火为用神,只要用神得力这个命就不会太差,但实际上却绝非如此:如果取火为用的话,火越旺日主越有犯罪坐牢的迹象根本就不是一个好命;在这种情况下只有取金为用命主才会是一个好命,命主才会显贵,正应了那句话“木旺逢金方成栋梁”这就是日干五行不同导致的结果。
1、日干五行之性
甲木:甲木为参天之木,如果当令身旺(说明其已长成参天大树)则必须见金来砍伐方能成器(即显贵),无金只见土或火皆难显贵;如果失令身弱(说明它是一株生不逢时的小树苗)则必须见适量的水来浇灌,适量的湿土来培根和适宜的温度才能茁壮成长,所以其命局必须见适量的水和土以及适宜的火(最好是丙火,丙火为阳光)方能显贵否则难以显贵;树木怕寒,如果生长在冬天却无火
六一先生,原名刘汉龙,祖籍黑龙江伊春,16岁起跟随祖父学易,多年来将<周易>文化研究与实战相结合,从事专业易学服务10余年,曾担任国内多家企业的策划,风水顾问,开办风水,六爻,八字等培训班,现学生及弟子遍布祖国大江南北,六一先生欢迎广大易学爱好者在此博留言进行学术探讨交流,.
预测师的准则:
[一]要有高深的学问,没有学历的限制,但必须博通五术,有真正的才学,
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六一老师开设网络教学课程,含六爻,八字,玄空飞星风水等门类,
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六爻课程章节
一 〔1〕五行生克及八卦基础知识
〔2〕12地支五行所属及六冲六合六害三刑
〔3〕五行旺相休囚死及地支生旺墓
二 〔1〕六爻占卦是如何起卦及地支如何配卦
〔2〕六亲的配置及生克
〔3〕如何安世,应
三 〔1〕如何配六神
〔2〕用神,忌神,元神,仇神
〔3〕日月建对卦爻影响
四 〔1〕六甲空亡,静爻,动爻,变爻
〔2〕进神,退神,飞神,伏神
〔3〕六爻常用神煞
五 〔1〕断卦要则
〔2〕六亲动爻生克专论
〔3〕定应期
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一
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八字课程章节:
一 〔1〕五行生克,干支基础知 识
〔2〕五行四时旺衰宜忌,六 十甲子纳音
二 〔1〕柱,及四柱的意义
〔2〕干支合化
三 〔1〕日干旺衰判断
〔2〕十神寓意
四 〔1〕正格与特殊格局
〔2〕用神的概念与作用以及 取用法则
五 〔1〕推大运
〔2〕岁运与四柱的关系以及 用神在岁运中的变化
六 〔1〕神煞及宫位的运用
〔2〕命理调整及行业分类
七 〔1〕断语运用原则
〔2批命步骤及技巧
具体事项可加QQ470296019详谈