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法华经与核子物理学(2009-12-13 07:30)

                     法华经与核子物理学


    佛经是释迦牟尼佛在二千五百年前讲的。
  佛在《金刚经》中自称:如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
    佛在《金刚经》中说:一切有为法、如梦幻泡影;如露亦如电、应做如是观!
    科学证明一切物体由微观粒子所构成,极小之微观粒子仅存在万分之一秒,不正是如梦幻泡影、如露亦如电吗!
    佛在《无量寿经》中说:如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙华。希有出现。……如来正觉。其智难量。无有障碍。能于念顷。住无量亿劫。身及诸根。无有增减。所以者何。如来定慧。究畅无极。于一切法。

推荐一本书《佛 教 科 学论》

在线阅读http://www.fosss.org/Book/FoJiaoKeXueLun/Index.html

 因病接触单一汁法和素食后,实践中深受其利,我非常乐意向身边的朋友家人推荐《中国健康调查报告》《健康生活新开始》《神奇的少食法》《百岁老人教我生机》《这样吃最健康》《人体使用手册》等书,现在我同样希望我能找到一些方便能向同事家人介绍佛教(佛教:觉悟、智慧的教育)。

《金刚经》中言:一切法皆是佛法则一切法皆非佛法。。须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法...... 所谓佛法者,即非佛法   

(若是依真实慧随缘,一一法皆是佛法,穿衣吃饭都是佛法,待人接物也是佛法。如果法法攀缘,则一切法皆非佛法。)


                  读《贤立法师的石头经》故事有感

  贤立法师的石头经  

    细心人看经论,会觉得经常前后不对劲,矛盾重重,一会这样说,一会那样说,最后《金刚经》里讲,“……若有人言,如来有所说法,即为谤佛……”

  完了,都说的到这个份上了,那还怎么听啊。

  在僧团里,法师们的说法也会有差别,这个法师这样说,那个法师那样说,今天这样讲,明天会那样讲。脑子一根筋的,一听,肯定就死在里面了。因时因地的机缘不同,说法也就会不同。一名净人在课上问法师,瑕疵是什么意思?法师解释,瑕疵就是缺点。净人问,那人可以有瑕疵吗?法师答,可以的,人无完人。净人问,那你上次为

宗萨蒋扬钦哲仁波切2003年9月 台湾,台北
英文誊稿:Jack Sonnabaum, 2004年12月
英文审稿:John Castlebury,2008年12月
誊稿汉译:苏卡, 2008年12月
中文审稿:马君美;周熙玲,2009年2月

十二

 

    接下来,佛问须菩提:“可能以身相见到如来吗?”(身相包括顶髻和金色的佛身等等这些)。须菩提说:“不能,不能以身相见到如来。” 这次,实际上是须菩提在给我们教授。那么这些相是什么呢?须菩提说,它们实际上代表无相。

 

    当然,在我们的寻常心里,我们喜欢把佛想成是跟你我一样的佛教徒,佛是我们的英雄,大明星。当我合掌向佛祈祷时,我禁不住会这样:我的习性立刻造作出一个特别的身相,从我

宗萨蒋扬钦哲仁波切2003年9月 台湾,台北
英文誊稿:Jack Sonnabaum, 2004年12月
英文审稿:John Castlebury,2008年12月
誊稿汉译:苏卡, 2008年12月
中文审稿:马君美;周熙玲,2009年2月

 

 

    我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末,你们大概有很多比一大早跑到这里来更好的事情可做,但是,你们付出了这样的牺牲。我相信,如果以正确的发心这么做,一定可以累积很多的功德。

 

    有些人来这里,也许只是好奇;有些人来这里,也许是因为朋友的强迫或影响。这样也很好,这会给我一些压力,我想这大概是我必须还的业债吧。

 

    也许有些人来这里,是认为可以得到许多问题的答案;也

好消息(2009-12-01 04:38)

2009年11月27日聊天记录(通康大哥单一素食饮食满两年)

 

 通康 18:33:21
云云:我体检了,DNA还是10的6次方,肝功三个酶有一个51,只高出了一点点,B超,甲胎,肾功,血常规都正常,这个结果非常理想,让我更加坚信了目前保健的方式是对头的。
借用二年前给我做肝病治疗的专家来说:你太不容易了,创造了神奇中的神奇,有神在保护!
这几句话也是对我们保健方式的充分肯定,与你分享!也期待着你的好消息。

 

 雷雨云 18:36:25
我的好消息就是我在打算上学,一直提不起想喝汁的劲来,觉得要去买、洗、打的麻烦,只想多利用点时间看书


雷雨云 18:37:20
恭喜大哥

 宗萨钦哲仁波切开示
转枣子树论坛 明居 http://www.jujubetree.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=50&Id=18945
分类:宗教
佛教里,出离有很多种含义和解释,我遇到的很多人都把佛教的出离理解为远离人世,就像悉达多太子曾经做过的那样,不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑,佛陀并不打算剃光每个追随者的脑袋。

  对于生活在城市里,喝桶装水,每天坐地铁上下班的人来说,悉达多的出离在多数时候只能是一种遥远的梦想。他们可能并没有太多的选择余地。如果你想修行

昨天读济群法师《认识与存在》,大师在书中着重谈到习止观有断人生烦恼习气一重要作用,找来下文来自网络,其中方法不代表本人喜好,其文观点对本人有非常可取之处,故贴此处。近日读唯贤法师《法华经里说什么》,唯贤大师说:禅宗参禅、天台止观、净土念佛、律宗持戒、密宗修法等,其实都是在降伏念头、调伏念头,以保正念,进行心灵上的建设,证得空性。有幸了解了天台的“一念三千” ,一个人起一个心念,并通于三观、百界、每一界有“十如”(何“十如”:如是相,如是性,如是体,如是力,如是作,如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟,不管心法、色法、精神现象、物质现象,都有这个“十如”,都从这个来分析),一念通三千大千世界,现前一念,就在一念之间,染则六凡,净则四圣。愿贤友们念念相续,转染成净,转识成智,转凡成圣。

 

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了解《百法明门论》(2009-11-20 11:57)

那天无意听闻慧律法师开示唯识,反复听多遍,无奈根性差,多多不解,便开始找唯识简介,从基础学起,慧律法师说无论哪一个人都是要学《百法明门论》的,无论学显、密、净土、禅宗、天台等都是要学的,真正学佛的人都要研究这一部,因为每个人每天的所有行为都在这百法里,包括一切心理学、一切哲学、一切解脱学,都不可能离开百法的内容。一网页评论此部亦为可从而探涉心理活动及心理现象的体性、作

昨天群主对偶说,你也不妨试试'真牛'实践之路,他2年乙肝转阴,偶说,他非常棒!赞叹!只是偶学不来他,偶觉得没那时间买啊熬啊那些东东。

 

偶问群主,你以后会不会死啊?是了是了,真牛病好了,以后还是会有老、死的,偶最近特喜欢一句话:死亡是生命的一部分。朝闻道夕可死,当死亡自然来临,偶愿意准备好欢欢喜喜地去死,安祥、宁静 ,世上每人都会死,偶从现在起面对、学习面对、学习面对如何了生死

 

许是在半月前,无意看到慧律法师开示《唯识二十论》,特别是看到其中:如果说极微(最小物质单位)是有的,那它就应能在六度空间(东西南北上下)可分,不能分那它就不应称极微是有的,而如可分分得的6个极微,合起来构起还应是原来的极微,那积6个的极微只能成原来1个极微,再积6个极微也只能成原来1个极微,这说极微是有的,而存在的结论是矛盾的。如果说极微(最小物质单位)是无的、空的,那