这是我写给一个working partner的邮件，但是they are all more than just bosses to me ,more like guiders in life,i think.

     我想这个组织融入了我太多太多的感情，我喜欢它的文化氛围伙伴，一切的一切，尽管问题依旧很多。套用一句苏打绿在飞鱼里的歌词：尽管痛苦麻痹还是那么多 天空就算不蓝或许还有彩虹。

     Listen to your heart& Enjoy what you love !

     个么，以下是原文。

Dear Geroge：

          我呢一直是喜欢写信的一个人，本来想帮你发短信的，写着写着发现根本不够，那么，索性就写一封邮件吧~~O(∩_∩)O~that is why this letter is mailed to you ~

          FIRST!!HAPPY BIRTHDAY !!~\(≧▽≦)/~啦啦啦！！撒花ing~~喝彩ing~~！！噢噢哦~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~！！！！！！！！！！

          SECOND，let's get down to earth~我说过我一直是把很多的人作为我人生的导师的，我会在潜意识里接受他们的行为方式，思维方法，信念信条等等，包括你包括Venessa包括RobertO(∩_∩)O~，so reaa....allllllllllly thx!你们真的真的教会了我很多很多。

            至今我都不会忘记上学期，i am kinda of afraid ,afraid of takeing new challenges ,在面对新的机会和挑战的时候我会质疑我自己，但是Venessa说了一句话，毫不夸张的说，it opens a new door inside of me ,she says:'我从来就不是等我足够qualify了才接受挑战的。”那是我真的很震惊，我习惯于稳操胜券了才会去做一件事情，我会觉得failure是一件很掉价的事情，而Venessa所说的，it is totally a new theroy to me!我相信我是用不止一周的时间来消化这句话的，后来想想，我原来的理念让我错过了多少可能的机会呢？

           周五的时候和你在二餐聊了几个小时，让我最受震惊的是你对一个信念的执着，不论是你对于scda的坚信，还是对于自己人生目标本身的坚信。

          你相信scda最终肯定会成为一个很STORNG的组织，国际化scda并不是梦想，你相信自己最终总会实现在cs

行业的梦想，你相信scda现在推行的改革终会成功，你相信自己所坚持的种种.

          我想我当时也问过我自己，那么我又没有这么一个梦想，它点燃了我所有的愿景梦想激情热望呢？就算有的话，我又有没有你这么坚定地相信，相信最终可以抵达梦想的彼岸？很遗憾的是，我想找到，可是，真的，我没有这么坚定。至少目前如此。而这，我想就是what makes you different.

          我会好好的记下很多你们的话，因为就像是有魔力一般，总能在我不知所措时帮我渡过难关。是因为真的有效，还是因为我相信？也许都不重要吧。

          “我不总是在万事俱备了才接受挑战”——Venessa

           “你相信你是快乐的，那么你就是快乐的”——Robert

           “我能成功的原因是因为就算你坐在这里劝了我这么多时间，我还是坚持我的梦想和理念。”——Geroge

            OK ，you guys reaaaaaaaaaaaaly shape my mind!~thx again!~

              最后哦~~恩，生日啦！~  记得放松下~我知道你是工作狂...

                Enjoy moonlight&gentle breeze~~~~~~~~

            （   OMG!!!我竟然写了这么长....)

         
--------------------------------
Best Regards！
Kelvin Xu
Shanghai Jiaotong University
School of Foreign Lanuage
E-mail: joycexu111@sina.com

“遇到好的风景，就应该停下来，看一会再走。这样子才不失自在的本意。”我很同意唐胜在后来车上总结的时候说的。

这是我们中途戏水时候的群照哦~~走累了，何不暂停一下。大山，泉水 ，我宁愿把心遗忘在这里。

l  10.6  13：30左右到达蓝天凹。这里有收费站，需要买门票，配一名向导。

当蜀山行路图中描绘的泥泞，碎石，险途被信号台，索道，甚至五星级饭店所代替，真正行者无疆的大无畏精神也随之消失殆尽。这就是我始终不能接受把任何现代化的设备画进国画的原因。

我很喜欢的一张照片。很有纵深感。有没有想起那副著名的油画，画面的中央是一条乡间的小路，两旁是羸弱的自然舒展的树木，弯曲的小径一直延伸到天边。

• 10.6在16：00左右抵达野猪塘。扎营，晚餐。这段路比较难走，坡度比较大。在这里感谢所有拖我拽我拉我的男生尤其是沈路同志，谢啦~这段路真的是我走过的最难走的之一。现在想来去年的黄山之行果然只是入门级的。纯粹的官道，工整的石板，需要的只是好体力。

现在走的徽杭古道完全不同，徽杭古道，西起安徽省绩溪县伏岭镇，东至浙江省临安市清凉峰镇，全长约五十余里，是古时联系徽州与杭州的重要纽带。保存最完整的一段是绩溪县境内的盘山石阶小道，是徽杭古道的精华所在。徽杭古道，在很久以前是一条商道，是徽州人尤其是绩溪人通往沪、杭两地的捷径，长约20公里。也可以称它为徽商与浙商之间行走的丝绸之路。

既然是商道那么注定和官修的阳关大道无缘，走的必然是险途，绝壁，大山。草根和民营企业的窘境原来早在这么久之前就已经注定。悲哉。

谁说过，我们都是游走在迷狂世界上的亡灵。想想真是这样，日复一日在时代的狂喜之诗中赶场，漂流，赴往一个个约会，却找不到驻足之地。倒不如重拾那些曾经的，被我们遗忘的感动。比如拿在手里的那支萤火棒。

•   10.6 happy hour =) d3要登顶的同志们除外。22：00前休息。

一顶帐篷，五个小孩，一瓶二锅头，一屋欢笑。

本来想升起篝火的，无奈我们驻扎的营地太容易着火，于是我们的娱乐活动变成了分组行动。室外太冷，于是我们转移阵地到贾同学的帐篷里，五个人挤在一个帐篷，真的比来十度都不到的户外暖和多了O(∩_∩)O~

敏研说的很对，我们还有什么机会，像这样，什么都不做，什么都不想，只是这么安静的，平静的，我找不到形容词，或许根本不用，你理解这种感受么？就这么三五好友，伴着美景，谈天说地，聊经历聊人生聊一切想谈的。手电的微光，刚开始还打着，到后来索性熄了灯。或许远离了尘世，就更容易谈一些百无禁忌的话题，更容易敞开心扉。

      我想我看到的是，真性情。

后来在车上总结的时候，我们都说了感想。我想有机会的话，大家应该试试，真的会很有感触。

•  10.7  6：30要登顶的同志们得起床了，简单早餐，7：30往山顶出发。

今天是登顶的大日子。我们活动的clammax！尽管第二天下午的行程严重挫伤了我的信心，我还是准备冲顶。

l  10.6  12：30左右，经过黄茅培到达下雪塘，午饭。

团体的旗帜，标语，会衫等等，有种令人热血沸腾的感觉。

我&幸福的步轶，注意哦~~步轶身上穿的可是我们野协的会衫，很赞的!

想想，远离纷扰，只是为一份执着感动，单纯而又美丽，多好。

我&野园家的广博兄

我&唐胜，因为看了他上次黄山之行很profession的照片，于是也动了心想去徒步。

• 10.6  约凌晨2～3点到达伏岭小学门口，扎营休息。

车上遇到了很nice的司媛姐姐，毕业了但是还是爱和小朋友们一起混着，歌唱的很是好听，不论是rock&roll，pop还是走民歌路线，(*^__^*) 嘻嘻……

这是在半山腰的客栈，我和司媛姐姐O(∩_∩)O~，背景是来自全国各地的背包客们的旗帜，签名。

山顶胜景

我们的帐篷，在不足十度的户外显得格外的温暖。

   this bill mean,it is downright lowdown,what do you profit if you conquer the world but to lose the soul?何必这么愤慨，我对自己说，there is a lot more than that.

那么给自己放个长假吧。

   安徽，浙江，整整48小时，蓝天凹，清凉峰，满目松翠，绝壁千仞，美景美酒知己，夫复何求？

   Ok,let’t begin .

• 10.5 12:00 领取装备。以前亦只能羡慕驴友们，背包走天下，I love it，想不到自己也当了回驴友，见识了传说中的超大的背包，防潮垫，睡袋，异常兴奋。

      我们的行程：上海--杭州--临安--绩溪--伏岭鱼川（车程）

       鱼龙川--徽杭古道入口--下雪塘--蓝天凹--野猪塘--清凉峰顶峰--野猪塘-永来村

马啸永来--临安--杭州--上海（车程）

l  10.5  19：00庙门出发，开始我们的徒步之旅。我扛着这么大的背包从软院大道上一路骑到庙门，那个回头率啊，那个拉风啊，O(∩_∩)O~很欣赏苹果的总裁乔布斯说过的一句话，we have only one chance to live out our lives,so why brother living others’ lives?真的，活出真的自我，也不枉此生。

   夜色中的交大庙门。很有古韵，月光，灯笼，红砖，有种恍若隔世之美。

Teammate&the gate

            << Guns ,germs and steel----the fate of human society>>笔记整理

                                                                            Jared Diamond

关于现代世界的差异问题可以再次系统地阐述如下，为什么财富和潜力的分配会是现在这个样子，非洲人和澳大利亚土著被杀害，征服，而不是倒过来呢？

1.         病毒。

病毒推动欧亚大陆发展的方法？

关于病菌的历史作用的最令人生畏的例子 ，来自于随同哥伦布1492年的航行而开始的欧洲人对于美洲的征服，虽然那些杀人不眨眼的西班牙征服者杀死的印第安人不计其数，但是凶狠的西班牙病毒杀死的印第安人去要多得多 ，为什么在欧洲与每周之间这种可怕的病毒没有发生，为什么印第安人的病毒没有大量杀死西班牙入侵者并传回欧洲，消灭到欧洲95%的人口？

为何病毒推动欧亚大陆发展？

流行病的特点：首先，他们从一个受感染的人迅速而又高效的传给近旁健康的人，结果使整个人口在短时间内受到感染。其次，他们都是急性病，在很短的时间内你要么死掉要么完全康复，第三，我们中那些的确获得康复的幸运儿产生里抗体，是我们在很长一段时间内或是一生都不用担心这种病毒的复发，最后这些病只可能在人类中传播，引起这些病的病菌往往不是生活在土壤中或是其他动物的身上。

所以病毒的迅速传播和症状的迅速发展意味着当地人口的每一个人很快就会受到感染然后死去或是获得免疫力，仍然会受到感染的人都不会活下来，。因为这种病菌除了在活人体中是不可能生存的，所以人死了这种病也会消失。

所以亚欧大陆更容易爆发病毒性疾病，也更容易产生病毒抗体，她们的后代更容易抵御病毒。

2.         农业。

农业推动欧亚大陆发展的方法？

农业能积累剩余粮食来养活不从事粮食生产的专门人才，同时他能形成众多的人口，从而在发展出任何技术和政治优势之前，单单凭借人数上的优势就可以拥有军事上的优势。

为何农业推动欧亚大陆发展？

首先，农业比狩猎采集的生活方式维持了高得多的人口密度——平均要高10倍-100倍，另外狩猎采集族群经常交换营地，留下一堆堆排泄物，上边聚集了一大堆的病菌和寄生虫，但农民的话是定居的他们生活在自己派出的污水当中，是病毒自身的温床。

3.         大陆面积。

庞大的人口意味着潜在的发明者更多互相竞争的社会，更多可以采用的噶名创造。因为任何不创新的民族立即会被淘汰。在全世界的板块中欧亚大陆面积最大，互相竞争的社会数量也越多，澳大利亚和新几内亚在这方面则差得多，美洲虽然面积辽阔但是地理上和生态上的支离破碎，实际上就像是几个没有紧密联系的较小的大陆。

4.畜牧业。

畜牧业推动欧亚大陆发展的方法？

是人员和货物运输的主要工具是战争中不可或缺的手段，（通过耕地和粪肥）提高作物产量，提高工业动力比如转动石磨。通过畜力扩大粮食播种面积。

为何畜牧业推动欧亚大陆发展？

在人类社会引起传染病的大多数病菌是有家禽身上的病菌演变而来。早在一万年前，欧亚大陆的粮食生产者们就开始接触这些家禽，

为什么欧亚大陆的畜牧业比较发达？

主要是因为更新世晚期北美洲和南美洲原有大型野生哺乳动物大多数灭绝所致。欧亚大陆最后有13种驯养的大型哺乳动物，而南美洲只有一种。

 附录：                                                               

l  如果我们成功的说明了某个民族怎么会统治另一民族的，那这会不会就是为这种统治辩护呢？这会不会就是说这种结果是无可避免的呢？不是这就是为什么心理学家要努力去了解杀人犯和强奸犯的心理，为什么社会历史学家要努力去了解种族灭绝的大屠杀的原因为什么精神病学家要去努力了解人类疾病的起源，这些人之所以要去调查研究，并不是想要去为谋杀，强奸，和种族灭绝做辩护，而是他们想要利用他们对于因果链的了解来打破这个锁链。

l  新月沃地：上古文明发源地之一，位于伊拉克两河流域

    Although I do not entirely rule out having tried to imitate his moonwalk on a moving skateboard in my earlier years, I was more fascinated by Michael Jackson's public persona公众形象 than by his lyrics, videos or eclectic折中主义 version of rock music. He was a modern heretic, something that tells us more about the times we live in than about the King of Pop.

All ages have had their heretics. Up to the modern era, they involved a challenge to the laws or morals emanated from religious orthodoxy.

Socrates苏格拉底 was sentenced to death because he offended the Greek gods with his probing philosophy. Simon【宗】西门·彼得(耶稣十二门徒之一) the Sorcerer, the first heretic of the Christian era, tried to prove his divine powers through levitation轻轻浮起, 升在空中but was stopped in midair by the apostles' prayers — after which he cascaded back to Earth, broke his limbs and was duly stoned. The Gnostics, who looked at the rotten world and concluded that God was imperfect, were persecuted. Pelagius, who attacked the dogma教条of original sin, was banished流放, 放逐from Rome.

In the Middle Ages, many of the iconoclasts who were ordered by Leo III to remove images from churches were killed. The Albigensians清洁派 [Cathari] 12至13世纪流行于西欧的基督教异端派别。该派信奉新摩尼派二元论，宣传善恶两元并存，物质世界为恶。他们认为耶稣只不过是一名天使，耶稣以肉身在世所历苦难而死亡，无非是一种幻象。 , who denied that Jesus could become flesh and still be divine, triggered a crusade against them. And so on — all the way to Erasmus and Luther.

In modern times, with the growing separation of church and state, the increasing respect for individual rights and the reins placed on political power, heresy异端邪说 lost its place in much of the West. It was gradually replaced by other forms of social defiance: public figures who went against the prevailing customs, and sometimes laws, in more superficial ways. The freer the society, the less relevant the old concept of heresy. Which is why we look upon dissidents under communism, Islamic theocracies or military dictatorships as the real heirs of the heretical tradition. In other words, the emergence of tolerance gradually displaced heresy to the peripheral confines of Western civilization and those parts of the East where some kind of implacable orthodoxy persists.

But the West did not lose its hunger for heresy. There are many who defy (what they think is) convention all the time; when they become public figures, they have a following. If they are able to bewitch the imagination of millions of people through their artistic talent, as Jackson did, then that following can be enormous.

Those hungry for heresy sometimes ascribe more meaning to their human idols than they themselves would be comfortable with. Lady Diana came to be seen as the 'people's princess,' as Tony Blair aptly called her after her death, because her constant tussle扭打; 剧烈地争斗with Buckingham Palace had seemed to millions of people reminiscent of回忆 the old struggle between the nobility and the crown that had clipped the mighty wings of kings and queens. Likewise, people wanted to see in Jackson someone who defied physical and biological laws, whether it be gravity (the moonwalk), the modal register (that falsetto countertenor), genetics (his evolving skin pigmentation) or aging (the Neverland Ranch).

It is easy to dismiss all of this as eccentric, weird and banal — and it might be eccentric, weird and banal not to. But there was clearly enough talent mixed in with Jackson's character traits, and enough imagination, to place him, in the eyes of millions around the world, well above other pop-culture figures. He seemed to speak not only to their sensorial instincts but also to their sense of heresy, their dissatisfaction with the world and a vague though powerful urge to turn it upside down. That connection translated into a loyalty on the part of his fans that survived the tremendous trauma brought about by persistent allegations of child molestation, one of the greatest taboos of our age.

I would submit that, however frivolousadj 轻率的（不认真严肃的）；无关紧要的＝trivial ，it may seem to those who were not fans of his and given that our society continues to hunger for heresy, the Jackson variety is much less harmful than many others — including, for instance, the tendency among intellectuals in the United States and Europe to despise the blessings of the so-called 'consumer society' and exalt the 'pristine' value of political and economic institutions that amount to no more than tyranny in less developed parts of the world.

志愿者通用培训测试

 明天要考高数了，我的思想却飘到了爪瓦。

满满一包图的人儿全在做高数，数分，高代。

而我只能把我可怜的小小高数课本压习题本下。见笑了。

我想

如果有FD的胆敢前来，保证会被浓浓的理科气息呛到。

本来周三想去见见马中欣先生的

商量我们野协建设的事情

约的地点也很是喜欢，思南路，老根据地。嘻嘻。

南极亚马逊开罗阿富汗巴基斯坦

只是为了见证美丽与纯粹

这样子的人生是怎样子的完美啊

我们的社会拥挤着无数的探险家

其实千差万别

能随心的又有几个？

我相信他是其中之一

某人已经在欢度暑假了，还叮嘱我要去看他。

大师呢，应该也放了吧。

群说伊在无锡明天去西塘。

西塘呢。好一个与世无争的名字。

反对媚俗有无法根除媚俗

无法选择的历史又正在确定的被选择

这是米兰昆德拉式的困惑

然而生活中倒是处处有这样子所谓的二律背反

正题与反题针锋相对又似乎颠扑不破

人生啊。

会不会有人觉得我的blog其实一直在顾左右而言他呢？

谈艺术谈文学谈和友人们的信件。

就是不谈生活。

怕袒露心境么？怕现实照进梦想吗？

原来记实就是最大的坦诚，而我原来一直没做到。

                  一周记实

这一个星期是忙碌的一周。甚至让我忘了要回家。

周日就急忙赶着回交大，下午。明晃晃的阳光，心中却与越发郁结。

两点，职业规划大赛准时开始。五点结束。这将是我这周忙碌的重点之一。由于是自由报名的，纠结了三个大一的小孩一起组了队，准备壮志凌云一番。其实用队友的话来讲：有点小弱。然后我成了负责人....

既然是负责的...周一晚上就“雷厉风行”纠结外院三人组开小会，地点在交大的新腐败中心，玻璃房。第一次讨论的结果是：我们准备做采访。其实我从一开始就怀疑他的可行性。只是不想拂了浪浪和小薇的美意。

翘了英语课来认真思考要不要去西部阳光社当志愿者的问题，可是甘肃啊，不是去玩的。写好了报名表，还草草看了一下西部教育的相关信息。其实我认为如期短期的支教未必会对当地的教育产生如何深远的影响，杯水车薪。但是还是想起了Mother Teresa  的话。如下。

People are often unreasonable, illogical and self-centered;
Forgive them anyway.

If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;
Be kind anyway.

If you are successful, you will win some false friends
And some true enemies;
Succeed anyway. 

Give the world the best you have,
And it may never be enough;
Give the world the best you have anyway.

接下来周二的晚上和小薇吃了工作餐，顺便谈了下计划大赛的问题。商讨之下，决定转方向。放弃采访，直接每人负责一块内容，加快进度。

周三。学生会的改选开始。和“领导”打了n个小时的电话，听他在电话中痛彻学生会的“国企”，听他分析他们前几届学生会惊心动魄的暗战和明争，“我走之前，有些事有必要交代给你。”最后他是这么说的。颇有些伤感的气氛。“你要考虑如何趟这趟浑水。”掷地有声。对此我还能说什么呢？所谓长大也不过如此吧。厚黑学么？可是李宗吾是用来济世救国的，在这里怎就如此不堪了呢？

周四，6：15因为前一天和某人打电话打得太high以至于打到欠费停机所以没收到面试通知，打电话问了西部阳光社的面试地点才知道的。我是第一个面的人，进去跟他们胡扯一一大堆我的教学方法：“我们的支教活动在客观上只有两周，这就使短视性成了不可避免的弱点。在如此短的时间内我们显然不能对山区的孩子进行系统性知识的培训。我们要灌输给他们一种理念，知识可以改变命运。比如在听bbc或voa的时候可以介绍laffel curve 拉菲曲线，supply and demand curve需求和供给曲线啊等等来加深他们对于经济危机的了解和认识......”我看见面试官已经眼露鄙视之光了。赶忙打住。我的心态倒也坦然。随缘。待会儿还有场音乐会呢，面试完毕，我面带无比灿烂笑容对大小两面试官说：可以和你握手么？他们两倒是一惊，鄙视之光倒是暂时没了，踩着他们无比惊诧的眼光我已经启程去菁菁堂，今天是南伊利诺伊州的管乐队来交大首演。虽然我对音乐比较无知但好歹也去凑下热闹。

周五，英语课老师黑着脸。“你好几次没来了吧？”我很无语。果然还没修炼到逃课的至高境界。竟然让这厮给发现了，汗一下。果然是上经济学原理的缘故，我现在逃课都会用机会成本衡量。大英课是如此无趣他的课程的价值远远小于我躺在床上补眠或者是做计划的价值。经济学原理告诉我们任何一个理性人都会选择逃的。

刚刚收到短信。“恭喜你，你已被....'是西部支教面试成功的短信，我总有种抽中彩票的感觉。不知为啥。好吧，今年暑假，让我们面朝甘薯（谐音：甘肃）春暖花开。