2017年5月6日，海外华人书法家协会（简称：海外书协）成立大典在雅加达Pluit Village购物中心隆重举行。这是海外华人书法界今年传出的一个令人振奋的消息。

​海外书协成立大会于下午2时举行。中国、坦桑尼亚、英国、意大利、德国、西班牙、法国、荷兰、比利时、葡萄牙、罗马尼亚、奥地利、捷克、卢森堡、瑞士、匈牙利、芬兰、加拿大、美国、巴西、智利、秘鲁

杨草仙（1838年─1944年？），中国书法家，名梦台，字永光，号草仙，以号行于世。为中国四川简阳县人，祖籍达县。

杨草仙擅长草书、作诗、中医等，终其一生经常义诊，施药以行善。家族皆以耕读相传，而杨草仙童年时就随父亲杨隐奇学习书法，立下要“独立一家书”的心志。年轻时常在四川四处游览，喜好于各地名胜题字。1918年左右，开始了鬻字生涯。1922年，杨草仙赴日本参加东京书道大会，有许多中日书法名家及名流参与，作品在会中被誉为“三千年第一狂草通神之书”，于是获得盛名。隔年遇上关东大地震，于是在大阪与东京二地挥毫义买，所得全数捐助灾民。当年也

东汉前期的书法家崔瑗在他的《草书势》中谈到了书法，尤其是草书的基本造型原则，就是避免使用规则性很强的式样，“方不中矩，圆不副规”可以说是这种样式的趋势的写照。

但是，在崔瑗那里，书法艺术与汉字原型的关系并没有得到很好的解决。他直觉地意识到文字的起源和书法艺术的区别，但是不了解两者的关系。

我们又必须向到蔡邕找灵感。

蔡邕在《笔赋》中提到了文字的发生：“昔仓颉创业，翰墨用作，书契兴焉。”可以说是通过毛笔的作用，肯定了书法存在的合理性。

然后又在《笔论》中说：“为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧

我们说，书法以汉字之形为本，由势生形，形必须靠势来激活，势必须靠形来显现。但是，由“势”所生的“形”，如何能产生艺术美感？

在书法理论史上，有确切记载的“势”最早出现在东汉前期的书法家崔瑗的《草书势》中。我们或者可以从他的论述中取得灵感。

《草书势》云：

“书契之兴，始自颉皇；写彼鸟迹，以定文章。爰暨末叶、典籍弥繁；时之多僻，政之多权。官事荒芜，勦其墨翰；惟多佐隶，旧字是删。草书之法，盖又简略；应时谕指，用于卒迫。兼功并用，爱日省力；纯俭之变，岂必古式。观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不中规。抑左扬右，望之若欹。兽跂鸟跱，志在飞