昨天奋战了十几个小时，终于如愿地完成《达特尔摩的恶魔》的翻译工作。
已经是第六本保罗·霍尔特，确实有些烦了。这个月打算集中精力写原创，正好脑子里已经有了一些构思。
最近练习用双拼输入法，一方面是提高录入速度，另一方面是怜惜自己的手指。现在还不熟练，估计过一个月就好了。
还有一个阿婆的剧本需要校对，正好作为原创的调剂。
天暖和了，还应该出去玩一次。

昨天又看了一遍《Leon》，原来非常喜欢的片子，换了大电视之后好像反而没感觉了。是因为画面太清楚而压制了音响效果，还是细节太清楚而破坏了情调？不知道，只是突然嗅出了商业片的俗媚，感觉没有了浪漫主义的动人之处。
后来随便翻台，发现tf1在放《Minority Report》。也是看过的片子。我以前对tom cruise并不感冒，这次也一样，不过还是蛮喜欢剧本的。其中的核心情节和诡计不错，值得借鉴。不过最让我触动的有两句话：Il y a toujours de faille, parce que on est humain. (这个系统并不可靠，因为总有人的因素。) On a toujours le choix! （人总是可以做出选择。）没错，这就是人的特点，人不可靠，会改变，也可以随时作出选择。绝大多数的人会按照既定的轨迹前进，他的未来的行为有可预测性，但是人永远不是100%可靠，人既有可能犯错误，也有可能作惊人的改变。所以在人的行为变成现实之前，任何推测都不能作为科学的依据。
又联想起了很久以前看过的另一个美国电影，忘了名字了，是说用乞丐和流浪汉作人体实验的问题。其中也有一个核心口号：On a le droit de choisir, meme le mal choix. 不要剥夺别人选择的权利。

最近连续遭遇出版行业的压榨，感觉码字的人（当然是不出名的）真是太惨了。有的甲方在合同上就欺负人，有的是扯皮拖拉（当然也有正经的好人）。本来卖字就钱少，还要花心思去争取本该就有的权益，真是痛苦。
很多人都引用过一个故事，说当年是鲁迅为所有的作者争取了标点符号的稿酬。现在想来，鲁迅还是生在了好年代。什么都敢写，什么都能写，什么都能发表，能跟出版方叫板，还能靠稿费达到中产阶级的生活水准。
自从文革期间学者被打倒之后，好像就没正经翻过身——至少文字成了一种低收入的职业，一种为社会服务的公共事业。拿不到钱，还不能埋怨，否则说你道德水准低。
只能自己抱怨，自己争取。

这两天豆瓣上仍然是热议书托的问题。
最先抗起大旗的是推门的老蔡，想来是一位元老级的人物，确实很有大侠风范。先是摆出论据，指出鬼马星受到追捧后面有书托的作用；昨天又用一个计谋让书托们现形。
果不其然，今天书托和某些粉丝大举反攻。老蔡也不含糊，左砍右杀，一一点出对手的漏洞。很精彩，很有气度。不过看老蔡横扫千军，也有一丝不安。能像老蔡这样稳扎稳打，舌战群托的人不多；更何况老蔡打赢了这一仗又怎么样，书托至多是撤出论战，回去继续向不知情的读者忽悠。推理圈里的两千多死忠明白了书托的伎俩，同声喊打。问题是圈子外面的几千万读者不知道啊。
有感而发，也写了一个帖子，号召大家一起忽悠。用词有些极端，但是觉得理论并没有错。大侠人人称赞，但是身处江湖的大侠不一定能力挽狂澜——存在被小人暗算的可能性。
说这些话必然不中听。大侠毫不客气地说：‘我认识的写手敢这样（忽悠），我一样骂。。。’
果然是大侠，我打心底里佩服。
不过我还是喜欢旁门左道，还是希望有人先把推理忽悠出去。

历时一个半月，终于读完了大名鼎鼎的《脑髓地狱》。详细介绍请看豆瓣：
http://www.douban.com/subject/3286829/

　本书中让我比较感兴趣的是作者对于唯物和维心的争论。在前半部分，作者花了不少篇幅作‘给维心平反’的辩论。可惜他的论据和论证方法并不足以让人信服，也许是因为他所处的年代——在30年代，对于神经科学的研究应该还是一个空白。
　　现代科学对于研究思维和脑髓的机制已经有了重大的进步，在很大程度上否定了神鬼的维心论。但是这并不等于说唯物论已经完全胜利了。只能说是唯物论扩大了战场，陈兵百万。。。作为一种理论，维心还在黑暗中偷笑。
　　扯远了。在1935年，这确实是一本奇书；但是用2009年的眼光来开，只能赞一句：“作者用心良苦”。

今天看到豆瓣上又开始热火朝天地‘批判’某位‘伪推理坐家’。某一位高人的评论很中肯：只要书里面有推理的成分，谁都可以说自己写的是推理小说；但是硬要把自己往阿加莎和其他名家身上靠，再搞铺天盖地的书托，那就不地道了！
书托确实可恶，尽可以和声破口大骂。不过，骂了不解决问题。人家不是‘纯推理’作家，顶着个帽子就把书卖出去了。我们这些‘善良’的写手，靠着‘正义人士’的摇旗呐喊，除了发发世风日下的牢骚，还能够干些什么？
同志们，醒醒吧。现在是忽悠的时代，不忽悠就是自取灭亡。出版业从来就不是什么净土，自己搞纯真可以，但是读者并不喜欢纯真。读者喜欢煽情、喜欢追风、喜欢金字招牌。
所以，先别说你写得怎么样，包装上你就差了一大截子。

最近只看一些推理的东西，拒绝看煽情的、讲道理的、谈人生、论政治的东西——不管是黑的还是白的，一律拒之心门之外。
说白了就是疲惫，人如果总是感动，也就‘感动疲劳’了。我也不算特别敏感吧，不过想法儿太多，什么都喜欢举一反三。
仔细想想，何必伤神。浑浑噩噩地过日子吧。
其实也不只是拒绝感动，太搞笑的、太浪漫的也都戒了。能勉强看下去的，也看得很慢。是老了，还是麻木了？

前两天试图提高翻译的效率，先是扫描原文，然后用文字识别软件转成文字。再尝试用翻译软件自动化一下。并不指望机器能够直接给出完美的译文，只是想减少手工录入的繁琐。
但是效果并不理想。翻译软件只是自动选择最常用的字义，然后拼凑在一起。译出来的东西没法看，也没法改——不仅要删改用词，还要调整句式，忙得不亦乐乎。
最后只能作罢了，机器现在还代替不了语言，因为语言是一种模糊的、不规则的、非理性的表述系统！

最近总是回想起在国内看到的一些古怪的报导。其中印象最深刻的是一篇关于南极考察站的报道。大意是说南极站里的门上都没有锁，但是浴室只有一个。为了避免尴尬，女士洗浴的时候就要在门口挂一个牌子：‘男士止步’。还配了一张照片，好像是一大块瓦楞铁，上面用鲜红的油漆歪歪扭扭地写着一行字。那篇报道的笔调很愉快，似乎是说这件事很有趣，值得报道。
确实值得报道！首先，南极考察站为什么没有门锁？就算说不怕贼，高科技的地方也得有个能关得牢的门吧？工作人员都不需要隐私了？大家随便推门？再说，浴室没锁，厕所也没锁？不知道规划、建设考察站的人都是什么脑筋？
其次，考察站够拮据的！没有一块像样的告示牌，没有像样的书写工具。。。真难为科学家们了！还有，那行字也真够瞧的。。。看起来跟民工窝棚门口的告示一样。现在民工都能用电脑打印出来整整齐齐的告示！
最后，不明白我们的编辑们是什么想法。想让广大读者体会南极站的生活多么艰苦？不会吧，国家不知道花了多少钱建了个考察站，没钱给他们准备个像样的牌子？想让读者莞尔一笑，我可笑不出来。

偶然又想到了赵本山的那个小品，因为一直没有想明白为什么那么受欢迎。也许是我的思维方式与大众不同，总认为小品应该有个立意。如果纯粹是博人一笑，也不会出现在几个亿观众的春晚上。可是想来想去，还是不明白这个小品是什么意思。
故事的核心似乎是说有才华的艺人投师无门，但是歪打正着地遇到了贵人。这不等于是说我国没有合理的选拔文艺人才的机制？难道必须靠赵本山的计谋才能出人头地？
再者说，那位身负选择人才重任的‘老师’怎么那么糊涂啊？既然知道要找谁，也没有个照片？都什么年代了？还有，能唱两首歌，嗓子好就算有才华了？那中国的明星可就太多了。
至于‘到底有没有’的段子，确实挺逗。不过，这不是让赵本山的角色出丑吗？企图用吃喝来拉拢，而且是相当‘巧妙’的方法——最后好像并没有批判这种做法，而是轻描淡写地认同了。由此可以做出大胆的推断，文化站的站长经常来餐馆吃饭。。。
你说赵本山所饰演的角色到底有钱没钱？没钱吧，不符合‘农民都富了’的主旋律；有钱吧，又穷算计，似乎也不是正面形象。