一片阳光的BLOG

    其实，凡事都简单，何必人为地去复杂化呢？你行就行，不行就承认，谦虚个什么劲呢？人当然不可能什么都行，我从来就实事求是，在某一方面你强还是我强是明摆着的事，，何必在那里琢磨骄傲呵谦虚呵那么多的事。从小我就最不喜欢竞争，要么你剥夺他人的机会，要么自己惨败，，这最破坏人与人之间的和谐关系。我的办法是，“舍我其谁”，我要让机会必然降临在我头上，无人争锋，若一个机会需要我去与人竞争，我宁可让出。从小我就体育能力非常突出，直到大学毕业，我很少参加校运动队，更不乐意争什么冠军，好多项目我都有夺冠实力，可冠军对我而言并不那么重要，所以从小学到大学，我从来就是体育成绩年级第一，但体育比赛冠军却仅拿了聊聊数个，要我天天在那里为自己的体育能力谦虚，会让我觉得面目可憎。

    我更喜欢的是与人为善，我的人生中有无数次把机会、荣誉和利益拱手相让，只要有人来求我，我从不犹豫，再好的机会给了就给了。人们以为一个不谦虚的人一定会被众人的嫉恨所淹没，一定会举步维艰，可我硬是靠与人为善，以及个人的能力和机智把一切威

    我虽不崇拜任何圣者、主义、伟人和宗教，却对佛教思想始终推崇备至，佛教的大慈大悲是人世间最高拔的精神层次，清空地狱的大愿是世间最崇高的理想，撇开你信与不信，六道轮回的说法，在理论上证明了应该做好人的最充分理由。佛教经典是一座真正的宝库，你所有的困惑在其中都有满意的答案，可惜解读并不是件容易的事。

    我是个酷爱实事求是的人，但是，多年来自我感觉最轻松的时候就是我实事求是的时候，而感觉最不好的时候，则是当我实事求是的时候，大多人都会因为我的不谦虚而感觉不适，客气些的说法是，哪怕你是个聪明人，那怕你事情做得漂亮，也该谦虚，不然你会吃亏的，言下之意，你感觉好了，就会得罪人，何必呢？不客气的说法，你聪明，你能干，别人不就愚蠢了？你这样非遭人嫉恨不可，你的好日子也就不长了。

    不喜欢谦虚，我理由很充足，道理很简单，你没那个能耐，你谦虚个啥呀？你要真能谦虚干嘛？第一种人，谦虚是好面子，瞎蒙人，虚头八脑的，虽能得些好

    无论家庭教育、学校教育，还是社会教育，我们从小受到的教育思想，始终强调的是必须踏踏实实，一步步循序渐进地去走人生发展之路，不能取巧，不走捷径，是成功人生的不二法门。

    然而我观察到的现状却是，规规矩矩、勤勤恳恳，一步一个台阶地奋力向上，大多人还未爬到处级，已是垂垂老矣。反而剑出偏锋、机巧百出，迂回于捷径之中的极少数人，三十而立已是风光八面、志得意满。

    有位网友研究生将要毕业，面临人生新的选择，正好有个案例，可供参考。人的先天潜能差异极大，不是人人都可效仿同一类成功，但人人都可以做的一件事是，通过努力和规划，就能走上一条人生捷径，届时，任何的努力都不会付之东流。

    有个本科生坚接受了我的人生设计，毕业后第一时刻就考取了公务员，进了一个分局机关，他最初以低调策略赢取了全局上下的首肯，小伙子相貌一般，却是个阳光男孩，待人诚恳，有求必应，平时从不显山露水，关键时刻

    好久都未能从纷纷扰扰的缠绕中挣脱出来，可惜了这里的一片净土。

    我日益体味到中国文化精髓中的中庸之道，平衡才是一种正常的状态，任何的两极分化总会让人失衡和恍惚，随着看到越来越多人的困惑、困境和困难，我的一片阳光、一片快乐和一片轻松反而从心底里生出一种怅惘与倦怠，在别人眼里，我是个不可思议的人物，人们怀疑有这样一种生存状态的存在，我则因为一贯的“正确”而对自己的感觉生出一丝的隐忧，尽管我非常注重尊重人，但阻止不了经常的心理直觉反映，“猪脑”——这是我不愿面对而又无法排除的一个直觉判断。

　　我本已建立了一整套的观念系统，又习惯了自动思维，轻松和快乐已是一种非常稳定的状态，可现在突然发现，我不觉间又在渐渐放弃轻松，我得经常提醒自己，要注意他人的感受，要低调做人做事。以前我从不谦虚，但以帮助他人不求回报作为平衡，我可以心安理得。可现在发现，我的“正确”，“成功”，快乐和轻松，无意中成了他人映照自己不堪

    “大道至简”，老子的思想之所以深邃就在于把问题看得透彻，问题的根源看清楚了，一切也就迎刃而解了。

    人们总是容易被事物盘根错节的纷繁现象所迷惑，其实事物的基本规律一点也不复杂，事物的复杂在很大程度上起因于思维的混乱。

    爱情婚姻所以让人们犯怵，是因为人们不明白其真正的基础在哪里。我看到了一篇文章，把婚姻的诀窍全盘托出，“找个好人，自己做个好人。”其中包含了这样的诀窍，其一，婚姻的成功是以善良为前提的，一个只想着自己的人，得到幸福只是一种奢望。其二，爱情和婚姻的成功必须是双方的一致、共鸣和共同的想往，单方面的一厢情愿，是与幸福概念背道而驰的。

    每个人都有自己的择偶标准，什么学历、家境、外貌、性格、收入、地位等等，似乎是必须考虑的重要依据，可是，居我观察，大多以此为标准的择偶实践，以失败为结果的居多。

    人的自私在物竞天择的过程中已被镌刻在基因层面，因此，面对人们种种自私表现，我们只能理解和宽容，指责、批评和劝慰都无济于事，。但是，自私一旦失控，必将成为一种害人害己的东西，面对失控的自私，如何应对，这也是对人们生存能力的一个现实考验。

    在这里我们可以看到，一个人的先天情感生理定位基本决定了你的情感类型，比如奔放热情、内敛含蓄、温柔大方、随遇而安、拘谨猜疑或者我行我素、占有自私、迷糊混沌、控制支配……。若是个男性，都希望自己刚毅决断又解风情，大气坦荡兼具体贴入微，在工作事业上举重若轻，而在感情方面则能举轻若重，男性的至高境界是让女性一生崇拜，目无余子；若是女性则往往更好温柔大方中透出内敛含蓄，小鸟依人中实现柔能克刚，女性的至高境界是让男性终生不减对柔情似水体贴入微的习惯和依赖。

    但是，很可惜，人的情感类型迁移的可能性非常之小，比如，有的人天生就可以句句话说得异性非常受用，而有的人，绞尽脑汁，话一出口就会后悔，对方一听就想走人。我有个同学非常聪明，嗜好阅读，记忆力超强，因而满腹经纶，一表人材且口若悬河，谈恋爱当然不费吹灰之力，可我就纳闷了，只见他走马灯似的换了一茬又一茬，每次都见他兴奋异常，却又很快垂头丧气。一次一个与他谈过的女同学与我说起他，为他感到可惜，说是他什么都很好，就是说翻脸就翻脸，说狠话脱口而出，

    近年来，由于生理科学的发展非常迅猛，我的注意力更多地从心理层面转移向了生理层面。事实与人们的一般想象刚好相反，生理现象所反应的东西比心理层面所反应的更为深刻和本质。很久以前，我和大多人同样有一种误区，认为哲学比自然科学更深刻，对世界的了解更本质。在我深入科学探索的前沿，我的观念开始改变，其实，自然科学总是走在哲学的前面，哲学的进展完全依赖科学的进程。

    相对论的出现，现有哲学体系还能跟上和包容它的有些离奇的观点和物理预示，但量子力学和现代宇宙学的出现，让我们看到了现有哲学体系的贫困和窘迫。同样生理科学的新发现，也冲击着旧有的哲学理解。似乎我们应该更多地了解科学对世界的新的解读，然后在这个基础上再去进行深入的哲学思考。

    生理科学的进展铺天盖地，人类染色体基因图谱的揭示，人类全基因序列图谱的制成，蛋白质图谱的着手编制，基因在遗传学意义上的定位，基因在疾病生成和预见方面的对应关系，从基因组学到蛋白质组学的延伸，细胞组织的

    感情这件事在我的长期观察下似乎有点不可思议的特点，能否驾驭好感情似乎先天的成分更多，与聪明与否无关，与阅历资历无关，与实践的多寡无关，与自身的条件无关，一个在感情问题上遇上挫折的人可能会一直挫折下去，一个不了解男性女性的人，接触无数异性后仍然找不到北，再好的成功经验对他人完全是对牛弹琴，爱情经验和革命经验一样是不可输出的。我觉得，一个在感情问题上比较困惑的人，更好的办法是先了解自己是个怎样的人，然后理清自己究竟想要什么，有没有可能得到，然后按图索骥，或许可以提高成功概率。

    我想说的是，生理学的研究日益支持这样的观点，人的谈吐举止对异性的吸引力，与人的外貌对异性的吸引力，有着同样的先天烙印。科学研究将日益支持，人的内在禀赋是以先天为主，基因导向为主，而后天的改变极其困难和不易进行。这就和心理学的研究结论比较一致，心理学的研究结果断言，一个人不可能改变另一个人，除非他本人愿意改变并寻求帮助。

    大家都有这样的体验，一个