今日有幸请到由虾扎寺的虾扎活佛“格桑扎西仁波切”主持监印的《宁玛课颂集》。此课颂集主要是针对宁玛派佛子修行所用，内容全面、修行次第明确，是那种“带一本经书走天下”的经本！而且经书有藏文、汉音译、汉意译，排版为藏传佛教传统经书式的横版，古色古香！全文三百多页。此经本对于初入藏传佛门者是个修行的指南，对于修行者是个实践的阶梯！

莲花生大士是藏传佛教的开宗祖师，是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观自在菩萨的总集化身，

在西藏被尊称为「咕噜仁波切」。

（1）这座是目前世界第一大的莲师塑像，高118呎，于2004.02完工。

2009年藏历土牛新年(2009年2月25号)

    11月30日下午接到我上师的电话，说：“从藏地来了位堪布，曾经接受过我的教学，现在担任虾扎寺的法师，有时间的情况下你要过来学习学习”。当日晚上我便去参见了这位堪布，刚好参加了我上师与这位堪布为众师兄修持摧破金刚佛母仪轨。

扎西多嘉 堪布

    生于格财石渠县境内虾扎拉陀圣地，一户贵胜种姓之家，逐渐长大成人，进入佛门，学习佛教知识。即首先学习一切知识的基础藏文楷书、草书等字类的笔法及读诵。然后逐渐刻苦学习藏族的大小十明学科、并通达隆厚才识，得到了无上智慧。《入法之门》云：“戒律功德如良田、她为一切正法之根”。即得到了很坚强的出离心及避

四川省阿坝藏族自治州金川县阿科里乡卡苏村

大恩上师 贡确扎西仁波切 站在家乡的草原上

2008年10月3日 中午12点15分 父亲走好

10月2日下午 临终前上师为父亲修法

父亲走的很安详，基本没受什么痛苦，父亲走的那一刻上师和我全家人一直陪在父亲身旁

我的父亲很有福报，大恩上师于9月28日下午到达的天津，10月2日那天父亲示现病危

我于当日下午迎请上

正要准备休息，就在2008年9月27日 22点36分53秒 收到一条手机短信“扎西确周我明天15点20分的飞机”

是上师发来的短信，上师来了，到天津了！

恭迎 贡确扎西仁波切 的到来

~兴奋~高兴~激动~

    藏传佛教的僧人身着红色僧服，头戴红色或黄色的僧帽，这种独特装束令信徒肃然起敬。佛教徒视僧人为三至宝之一，把僧衣视为佛衣，十分珍惜。就连一块红布头都看成有佛气加以供奉，绝不衰读。如此受信徒珍视的僧服起源于何时，藏区的僧服有哪些特色，这是本文所要讲述的内容。在印度起源佛教起源于印度，自然僧服也起源于印度。当年，释迦牟尼视世间一切富贵荣华为苦难的根源。抛弃了社樱王位，在清净塔前自我受戒，削发为僧时，脱去俗衣俗服。穿上了表示出家的衣服。从此以后，凡是入佛门的僧人，释迦牟尼都让他们效仿白己，身着出家衣服这成为制度。释迦牟尼所规定的僧服有四个方面的特点。一是僧服与外道所穿的不一样，二是僧服具有因时因地性，三是没有任何饰物，四是符合戒律要求。律经上说，比丘有十三件衣物。即，朗袈（重复衣，袈裟)，喇奎(上衣)、夏木特(裙)、夏木特森(副裙)、唐奎〔下衣)、委森(掩腋衣)、委森森(副掩腋衣)、东其(拭面巾)、纳森(护腋衣)、延嘎普(护疥衣)、扎赛(剃发衣)、顶娃(敷具)和亚奎(雨衣)。这十三件衣物的尺寸大小、色彩和式样都应严格按照律经选材缝制，而不能随意制做。

1.朗袈朗袈是把黄布剪裁

本人至尊大恩上师 贡确扎西仁波切的上师

多钦则的化身---- 啊啦.桑嘎.土登尼玛仁波切

本人至尊大恩上师贡确扎西仁波切与上师土登尼玛仁波切合影

益西彭措 堪布

普劝广大佛友参与2008
祈祷世界和平息灾大法会

共修观音倡议书