呈予文学读者的礼物
蒋志聪 （吉乃）
在一个阳光明媚的上午，我在下乡途中接到《文昌文艺》编辑部的电话，说《文昌文艺》创刊号到了。我赶到编辑部，手拿墨香犹存的《文昌文艺》时，看到有这样多的文联和刊物对《文昌文艺》的期盼和关注很是欣慰。越西文联成立不久，编辑部同志求真务实的工作作风，为我们迎来了《文昌文艺》的诞生，。这是越西文化发展史上值得庆贺和铭记的一件大事。
今天，文艺一词与文昌故里联系在了一起：有散文的滚动，有诗的浪漫，有小说的起伏，有传说的芳香，有美术的淡雅，有书法的轻盈，还有那尔比的经典。
事实上，文昌故里的文艺早在十多年前发出过自己的声音。那时，县文化馆出过一种叫《零关》和《习作园地》的文学刊物，尔后《越西报》（中央整顿报刊市场后改为《越西周刊》《凉山日报·
记忆兄弟情
蒋志聪（吉乃阿木）
2007年11月28日早晨6时21分，我在西昌政协招待所的住房内突然惊醒，之后就一直没有睡意，直到7时20分接到弟媳从甘洛打来的电话，但电话中只有哭声，没有人应答。在第三个电话中我才从哭声中听清了内容──我最小的同胞兄弟归天了，是他自己结束了青春年华！我一时茫然，大脑皮层麻木不仁，大脑一片空白……
过了一会儿，我电话联系了我的爱人和父亲，消息得到进一步确认。但我还不能接受这个实事，又电话联系了兄弟爱人。无情的现实让我无从落座，找不到能座下的地方。过了10多分钟我才清醒过来，打的到了长途车站，赶上了从西昌发往越西的第一班车。在漫长的4个小时路途中，我不停地打电话，不停地在思念。
莫俄惹古家族修宗谱扬族风
在彝族社会中，存在着一种独特的社会结构----家支。这是以父系血缘为纽带的社会结构组织形式，具有互助之功能。家支是一个以男系血统为主线追认共同的祖先，以家谱为链条而联结起来的群体，父子连名是彝族谱系的一种遵循方式，背诵族谱是每一个彝族男子的一门必修课，从孩提时就不仅要记诵自己家族的谱系，还要记诵家族各分支和娘舅家的谱系。但由于历史、文化等因素，彝族谱系以口承为主。如今社会和谐，彝区经济基础得到前所未有的发展，莫俄惹古家族中的很多分支都有了成书的谱系，为莫俄惹古宗谱的编著提供了便捷。
原创:吉乃随拍彝族人家的吃
编都按:有关彝族饮食文化的文章吉乃早写过,只是图片不多,为此吉乃在此补充一些发表在<越西彝学>2011年年刊上的图片,请网友们参考以前的文章.--吉乃
原创:彝族独具特色的饮食文化与风味美食一 | 原创:
彝族独具特色的饮食文化与风味美食二
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原创诗歌: 曾经有一个雨季
蒋志聪（吉乃）
曾经有一个雨季
在春雨中
您，没有让我送行
怕这春雷惊醒了离别的勇气
雨淋湿了您的声音
怕那细绳般的泪水
像割不断的春雨
在满月的思念里
似一只忧郁的风筝
走吧
伞，任性的撑起
从风中飘来的酸楚
打湿了本已潮湿的心
奔向远方的汽笛
催促着灌足了铅的双脚
每一面驶过的车窗
是您送别的留影
频频摄入泪水与雨水
编织着重逢时的憧憬
期待另一个雨季的来临
伸展一双急切的手
等待月色下的温情
注:《祝福女儿》和
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