山西省佛教协会关于2011年山西阳泉市盂县永清寺
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我是临济宗四十四代,你现在是临济宗四十五代。这个法卷,你好好回想一下,是佛一代一代传下来的,多么来之不易。你们今天是继承佛陀事业的人,不是随随便便的人就能接这个法的。我这个传法,不是真正的出家人,真正的将来能弘法利生的人,我是不传的。真正好的出家人,真正将来能用功办道,真正修行人,真正将来能够绍隆佛种,续佛慧命,弘扬佛法的人,我才传的。我今天传法给你,那你就要把佛的这个担子好好挑起来。挑起弘法利生的担子,利益众生,摄受众生,教化众生,成就众生,救度一切众生。这不但是你的事情,也是我们每一位出家人都应当要这样做的事情。《梵网经》云:“我是已成佛,汝是未成佛。常作如是信,戒品已具足。”佛是已成佛,现在我们是未成之佛。我们怎样才能成佛呢?我们在因地中
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什么是佛!
尤其是年轻人和有些知识分子没有接触到佛学的人们,往往对学佛的人,会产生一种偏见和误解,进入寺庙有一种神秘的感觉或误认是封建迷信,甚至认为是落后、无知、愚蠢。这都是对佛教缺乏认识的具体表现。
如果了解研究佛学之后,绝对会消除疑惑和误解。有鉴于此,特作如下的漫谈。我们要了解佛是什么?
“佛”,是印度梵语佛陀,全称“佛陀耶”。简称谓:“佛”。译汉语,谓“觉者”。即觉而不迷之义。佛不是神,亦不是上帝。佛与我们
阿弥陀佛!我在这裡祝福大家:二○○九年快乐、健康、幸福、平安!
在二○○八年尾声,许多人都预期二○○九年恐怕经济不会变好、社会环境依旧不安,而全世界景气持续低迷。该怎麽办呢?
实际上,不安是心理的一种感觉,是我们的心受到外在环境影响,觉得没有安全感、没有安定感,所以浮动不安。但是反过来,如果我们的心是安定的,内心有安全感,则外在环境再怎麽变动,我们的生活还是可以不受影响。就像外面下大雨了,心急没有用,可以做的是因应处理。比如房子会漏水,就要想办法把漏水的地方补起来;下雨天湿淋淋的,还是要想办法出门办点事去。虽然下雨不是好天气,但是只要心安,我们的生活就可以不受影响,而过得很快乐、很幸福,这
人类从野蛮进化到文明,几千年来不知产生多少宗教,也不知有多少宗教在时间的浪涛里消失隐没。作为世界上三大宗教之一的佛教,在宇宙时空的坐标中,可以说是流传时间最久,教化地域最广,直至科学日新月异发展的今天,却仍然焕发着旺盛的生命力和持久的影响力,仍能历久常新、屹立不移,被人们所接受。靠的不是威势强权,也不是愚民神话,而是地地道道、客观如实,并能通过学修证得的伟大教理。它以悠久的历史渊源、浩瀚的教理典籍、系统的伦理规范、宏大的哲学体系、深邃的般若智慧、博大的慈悲胸怀,在我国乃至世界的人类社会文明史上,独耀光彩、永恒不衰,占据着极其重要而特殊的地位。
一、佛教信仰仍为当今社会人们的精神食粮
不少人会问,信佛有什么用?能当饭吃吗,还是能当衣服穿?大家思考一下,这些问题其实都是停留在物质层面的,并没有涉及精神领域。难道人活着就是为了吃饭穿衣吗?要满足这些需求,有了金钱就可以做到。人们在贫困时期,当然首先想要解决温饱,温饱问题解决之后,精神层面的问题就会随之凸显出来。这就需要有个信仰来支撑。