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国学人生内明静定修养 |
我参加过两期薛老师的《原本大学微言》导读课程。上一次是元旦去的。来上薛老师课之前，我就学了一圈的个人成长、心理学的课程，痛苦的确减轻了很多。这些课程很有效，给了我很大帮助，打心底地感动。后来慢慢地我在生活中发现自己还是有很多根本的烦恼搞不定啊：头脑里想来想去、思绪不断；做事回回转转达不到我想要的效率；痛苦有时也如钝刀割肉——想起来是个事，但也不至于要命；和别人打交道看不清对方的目的，搞不太清对方的意思，感到对方说的是模模糊糊似是而非，加上时间紧，我就不能够准准应对，常常就随便
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国学内修智慧参悟 |
南师在《原本大学微言》里总结归纳的《大学》所谓四纲（大学之道，明明德，亲民，止于至善），七证（知、止、定、静、安、虑、得）和八目（格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）。等于是把要点、核心都给我们归纳好了，对于我们入手、悟入《大学》精髓的学习，起到极其重要的作用。
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参悟人生佛学智慧 |
今天我带景观班同学在外边上实习课，一直到下午四点多。回到家，又累又渴，进屋就抓起水壶到饮水机前接水泡茶。
当我接完水转身坐下时，有嘟…嘟…的声音发出，咿…！哪里的声音？我想着就去寻找声源。结果我发现是饮水机上纯净水桶发出的声音，而且还每隔10秒钟左右冒一个泡。看着看着，突然意识到，“……梦幻泡影”，对，这不是在向我表法说法吗？于是，我就好奇地观察嘟…一声后从水桶下冒出的水泡。每一个水泡窜到顶部，要么即刻灭失，要么飘在水面上片刻后破裂消失。我就更细致地观察和思维，这个水泡也是缘生缘灭呀！接着我就观察它的依他起性。当我放水时，桶里的水在重力作用下会流出来，但当桶内水流出后造成了桶内外压力不一样，在大气压强的作用下必须有一部分空气补充桶内，所以就冒泡了。缘起观察到了，接着观察思维它的性空。我发现，这桶纯净水清澈透明，就好比是澄澄湛湛的空性；而水泡则是性空缘起的客尘。
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国学文化南学人生历史 |
儒家的学问“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。《大学》的第一步，就是教子弟后辈，先学止静的功夫。
所以我几十年提倡诸葛亮的《诫子书》，诸葛亮不是道家，完全是儒家。他一生的学问精神，就是他那一封给儿子的信。他自己在前方，做宰相带兵，对儿子的教育是一封信。我几十年来讲了多少次！你们有谁完全可以背得出来？
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南学历史文化人生 |
天下事没有一个“必然”的，所谓我希望要做到怎样怎样，而事实往往未必。假使讲文学与哲学合流的境界，中国人有两句名言说：“不如意事常八九，可与人言无二三。”人生的事情，十件事常常有八九件都是不如意。而碰到不如意的事情，还无法向人诉苦，对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女都无法讲，这都是人生体验来的。又有两句说：“十有九输天下事，百无一可意中人。”这也代表个人，十件事九件都失意，一百个人当中，还找不到一个是真正的知己。这就说明了孔子深通人生的道理，事实上“毋必”，说想必然要做到怎样，世界上几乎没有这种事，所以中国文化的第一部书——《易经》，提出了八卦，阐发变易的道理。天下事随时随地，每一分钟、每一秒钟都在变，宇宙物理在变、万物在变、人也在变；自己的思想在变、感情在变、身心都在变，没有不变的事物。我们想求一个不变、固定的，不可能
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心灵人生心理南学 |
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智慧人生南学心灵 |
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反思检讨日行一善福德 |
在做这一次的反省时，心情很沉重，接着上一次反省的余热，再仔细审查自己时，惊讶地发现问题还是很多，而且很多问题都是根深蒂固的。在前两天的反省之后，自己潜意识里有这样的想法“经过这一次大反省，自己至少能老实一段时间吧，反省呢也被老师您说了，写得很全面很坦诚，感觉还不错，也可以再跟着老师混一段时间。”但是这一次犯错之后，老师说得话对我如当头棒喝，一下子又清醒了好多。老师您最清楚我的状态，虽然在国学启蒙1群有几次犯错背后都有原因，但这些原因都是表面的，最根本的还是自己懒散傲慢惯了，表现在外的自然就是不积极的一面。通过这件事，仔细审查自己，觉得问题主要是下面的几点。
首先就是老师您说得“不知珍惜，不知感恩”，要不是这一次事情，不知自己要多久才能彻底意识
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日行一善活动反思检讨 |
薛老师：您好！
我来美国三年多，研究生也毕业了。好像当初本科时梦寐以求的东西到手了，可在毕业的那一天，我觉得手上的文凭不过一张印了字的纸。周围的同学们都激动地跟家长合影，我甚至都没心情给父母打个电话'报喜'。三年多，花了巨大的代价，换来这张纸，内心怀疑是否值得。留学前以为在国外的学校学习几年我就会脱胎换骨。现在看来，跟出国前比，我英语水平提高了，学了专业技能，却没有脱胎换骨，我没有变。三年前的自卑和傲慢，现在还好好得跟我在一起；那些纷飞的念头每天还在脑子里转；对自己未来的担心还会时常让我不安。这些都没有变。繁重的学习过后，闲下来，一个人，心无所安。唯有从读书和'日行一善'的活动中得到一些心灵的慰借与安定。多年来跟随老师，道理听了很多，体会甚少，也不曾反省自己。我远不够格做一个法器，如文中所说，听佛，接近善知识，不过是为了寻求心理慰借罢了，充其量也只是希望自己的人生过得比较顺利。抱着功利
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