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我是一个粗人，向来对小情小爱的不感兴趣，以至于对女人写的诗歌，直至流行歌曲都不太感冒（大多是情啊爱啊之类吧）爱情算个屁吖。摇滚乐还行，里面有些 “哪儿来…哪儿去…”的事情。 电影“非2”里孙红雷的女儿念了首小诗，这首诗前两年就流传于网络，开始传为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作，觉得真是大彻大悟。后证实为一个叫扎西拉姆多多的女孩所做，更惊为天人。新世纪里还有这样的诗歌… “爱就在那里 不增 不减” 这“不增不减”的力量却远远大于“每天爱你多一点…”吧，不可同日而语。 班扎古鲁白玛的沉默 你见 或者不见我 我就在那里 不悲 不喜 你念 或者不念我 情就在那里 不来 不去 你爱 或者不爱我 爱就在那里 不增 不减 你跟 或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 扎西拉姆多多：“这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：‘我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲
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那天在财富中心西面的院儿里“金台夕照”石碑傍边坐着的时候，我崩溃了。
这地儿太熟悉了，3501工厂中国人民解放军第3501被服厂。
军大衣、军挎、还有那时艺术青年人脚一双的军用皮靴都是在这儿买的。
后来的大潮家具城，我买过一把电脑椅。卖椅子的大姐还说制件儿东西都不容易什么的……
我当时心说别来这套没什么不容易的。
大潮家具城又改成歌舞厅之类，里面有穿着很省青春风骚的女孩领舞。
之前这还有家电影院，很破。卓别林《大独裁者》一毛一张学生票。
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眉州东坡吃肘子，到二楼方便，一楼不设洗手间显得小气。
楼梯拐角墙上新换了一幅大山水（喷的老画儿），以前看这类山水，总觉没有生气，这回顿觉好感。
过两天再吃肘子，没尿，专程去二楼看山水。
发现里面还是有挑逗人的亭子、小道儿…
小失望。
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扼杀
记忆之城
这是一座没有记忆的城市。
我的幼儿园在70年代是个供老外参观的幼儿园，每周都有接待外宾的任务，小女孩每周都有新的粉红丝带给扎在头发上，我负责画个天安门什么的送给老外，老外一般会给我们巧克力什么的，有的很大块，记忆最深的一个金色穿绿裙子的兔子，据说也是一个巧克力，说是据说，是因为这些巧克力我们小孩儿都没吃过，老外走后，都要上缴给老师…
地板是红色很长条的那种和记忆中老友谊宾馆的地板很相似，中午小朋友们就在地板上铺上褥子睡午觉，为了防止小朋友捣乱，老师安排一个男小朋友和一个女小朋友间隔睡，这为小朋友耍流氓提供了大好机会（这段按下不表，以后有机会写个黄篇巨制。）
幼儿园院子很大，各种游乐设施不提，记忆中有两棵能开粉色花的大树很大很大，到了季节，满院子飞舞粉色花，和屋内红色地板上耍流氓的小朋友相映交辉，浪漫的很。
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中国人的审美
这有两个意思，一个是当代中国人的审美，一个是传统中国审美。
当代中国人的审美其实很“西方化”，说一个小孩儿长得好看，我们会说：“这孩子真好看，长的和洋娃娃似的……”；有些售货员阿姨也会对你说：“这件衣服你穿上真好，多洋气……”；一个女孩儿长的好看，那是双眼皮、大眼睛、深眼窝、高鼻梁（这显然是在形容一个洋人么）。几何时我们的小区门口儿、家居装饰还都爱搞个石膏的罗马柱什么的。很显然这里的一个重要标准是“洋”。
过去我们形容一个美女，从来没有上述这些词儿。中国传统仕女画里也找不到一个这样的美女。中国传统仕女画里的美女大致是细长的眼睛尾部略往上翘，小小的鼻子，樱桃小口什么的。为什么呢？因为传统中国审美里，我们觉得当今的那些形容出来的那些美女不好看，这也就难怪当年见了洋人要叫“鬼子”了呢。（没有任何种族歧视的意思，只是探讨审美方式角度的异同。）
现在一般人看一个画时会说：“画的不错，跟真的似的……有立体感……”。所谓立体感这个事儿，在我们几千年的绘画里，一直没有做为一种追求的方向。
从绘画上看，最早的原
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