发博文
添加到我的博客
暂定时间：11月29日（周日）早上9：00
集合地点：大悲院山门直对的海河边、永乐桥旁边、游船码头集合。
请随时关注博客，最好在放生的前一天再次到博客确认时间、地点。
加载中…加载中…加载中…加载中…加载中…加载中…加载中…
暂定时间：11月29日（周日）早上9：00
集合地点：大悲院山门直对的海河边、永乐桥旁边、游船码头集合。
请随时关注博客，最好在放生的前一天再次到博客确认时间、地点。
空行母的内外密意趣
空行母她也拥有更为细密、广泛的意趣，更趋近於抽象、内在的象徵层次的女性形体，虽然常以女性的样貌示现，因为“在密续的象徵系统中，为了表示殊胜的开悟特质，空行母大多显现女性形体。事实上密乘中的空行母，象徵的是一个具足的整体，而
珍重身体拒绝肉食
美国参议院「营养问题特别委员会」向全美提出轰动性的报告，是有史以来最庞大的饮食健康报告，全文长达五千页之多。
关于放生的开示
「我们多今生累劫以来，所造所欠的杀债，可能也虚空也装不下，而放生就是还债，还累劫多生以来，我们所欠无
让我们佛子一起建立佛法的“感恩节”
顶礼大恩上师仁波切！
顶礼本师释迦牟尼佛！
今天是西方的感恩节。西方的感恩节虽有其宗教内涵，但完全可以吸收其积极成分，融入佛法中，并赋予新的涵义，设立有佛教特色的“感恩节”。借鉴西方节日，设立佛教的感恩节
如意宝瓶护生社烟供回顾
供炉净物悲悯心,阵阵浓烟施众宾。
祈愿饿鬼皆饱满,方应佛法方便门。
烟供法的由来
相传距今一千六百多年前，佛法由印度传到中国，在中国建立了第一座佛教的寺庙-白马寺(经书由白玛驮运而来)。而佛法传到西藏地区，当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏，盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来了法力高强的莲花生大士。
当时大家都认为莲花生大士(简称
邪魔阻碍放生六种惯用伎俩(转贴)
末法娑婆，杀业日深，能行放生尤显可贵。然而一些邪见之人，却用自己极其愚痴的观点批评阻碍他人放生，将无数本该得救的生灵推向死路。针对邪魔歪道阻人放生惯用的六种伎俩进行一下辨析，普愿佛子坚定放生信心，力行放生，自利利他
莲师心髓祈请文
西更·玛珠仁波切造
唉玛火
薛诺大巴结威界括样
酿为攘多华及热无那
日巴格热班玛炯尼意
业尼德札美贝梭哇得
日动让他昂尼勋吉罗
业密供龙切勿吉的智
他的阿业化日样堪事
仁珍智托加执章没几
札的结尼措沃几
大恩上师发清净大愿带领全国弟子和居士们共修四无量心、共发菩提心，成就无上道！
如意宝瓶护生社
如意宝瓶护生社通知
2010年色达大放生行动
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b7996301008iic.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b7996301000agh.html#contentIframeLink
2010年大乘邬金法乐洲福田随喜项目
劝道友精进诗
不要忘记上师，
时时向他祈求。
不要随顺妄念，
时时观照自心。
不要忘记死亡，
时时谨守戒律。
不要忘记有情，
时时回向功德。
劝屠夫戒杀诗
杀猪宰羊不怜命，
只问囊中是否盈。
水陆飞禽全不顾，
年长日久积罪深。
一分一毛贪得挣，
此中又含多少命？
劝君放下求财梦，
不要自投地狱中。
炖肉煎鱼为解馋，
不知动物心不甘。
厨房变成屠宰场，
开膛破腹上刀山。
煎炒烹炸诸刑罚，
生吞活嚼是美餐。
神识寄住你身上，
迟早要你把命还。
善恶到头终有报，
病从口入莫等闲。
时日不久恶盈满，
疾病缠身进医院。
破腹开膛下刀剪，
全是厨房景再现。
早知今日下地狱，
何必当初嘴太馋！
宣化上人语录
冻死不攀缘，
饿死不化缘；
穷死不求缘，
随缘不变，
不变随缘，
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事，
造命为本事，
正命为僧事，
即事明理，
明理即事，
推行祖师一脉心传。
这也是护生社的宗旨
果坚作
大地轮换沧海变桑田,
陵迁谷变，
不过几千年，
人身更是容易衰老，
弹指一瞬间，
是日已过，
银发岂能换朱颜，
今日还是比翼鸟,
明日折去一半，
亲人高朋团圆坐，
转眼又作筳宴散，
缘起功名如涌纷纷现，
乱华渐欲谜人眼，
心意恋，
企盼黄粱梦长远，
大梦醒难，
缘灭化作烟消云飞散，
岂能尽如世人愿，
留繁华事比登天，
心贪恋，
巧心钻研梦重圆，
昼夜辗转，
生老病死无常八苦全不见，
昨日天衣妙食享受先，
富贵可比天，
今朝都在荒坟墓里面，
六道之中转，
殊不知，
金钱富贵怨仇债主亲属眷，
此是缘分安排先，
随时随地随处都在变，
无常生灭之中现，
修道之心不能随着转，
它现由它现，
它变由它变，
心中智慧火一片，
烧尽六根所沾尘污染，
返本还原，
心如虚空明镜天地甚高远，
尽人事，
勤精进，
听天命，
随顺缘，
佛子当共勉，
六尘莫沾染，
犹如出泥不染之净莲，
当以解脱烦恼离苦得乐先.
