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道教养生修炼法介绍(2007-06-16 15:06)
 

    道教的修炼方法有很多,如行气、导引、内观、存想、服食、辟榖、外丹术、内丹术等等,其要在于动静结合、少思寡欲,其旨在于保持健康、长生不老。


1.行气 

    行气也称炼气、食气、服气等,是一种以呼吸吐纳为主的功夫,乃早期道教的重要修炼方术。早在战国时期,这种修炼方法即已流行于南方吴越地区,如《庄子'刻意》曾载有「吹呴呼吸,吐故纳新」之士。所谓「吐故纳新」,即吸入天地日月精华之新气而吐出体内脏腑烦浊之故气,如《淮南子'泰族》言:「吸阴阳之和﹐食天地之精﹐呼而出故﹐吸而入新。」这种「吐纳」实需配以意念引导,并可将气「存」于疾患之处以疗病,故有人以为其要在于:以我之心,使我之气,养我之体,攻我之疾。历史上道教的行气法有很多种,如陶弘景《养性延命录》中的吹、呼、唏、呵、嘘、呬「六字诀」,《云笈七签》卷五十八中的「尹真人服元气术」,等等。

彝族咒鬼经咒语(2007-06-16 14:06)
      天圆地方,敕令九张,开天辟地到如今,老君是我亲母舅,我是老君亲外孙,手举一根吓魔杖,重有一万八千斤,举起来,天地动;放下地,鬼神惊。天翻地覆,弟子打了二十四道铁衣服,天翻地覆,弟子打了二十四道铁栏杆。开天门、闭地户,留人行,塞鬼路、宰鬼头,杀鬼脚,穿鬼心,破鬼肚,吾奉太上老君,急急如律令。
道教符咒法术概说(2007-06-16 13:44)
     据《太平经》五十卷《神祝文诀》记载,道教的咒语是:“天上有常神圣要语,时下授人以言,用使神吏应令而来往也。人众得之,谓神咒也,祝也,祝百中百,祝十中十,祝是天上神本文传经辞也。”道教认为咒语是天上神仙的语言,是天神传给人间的,这种天神的辞令是具有强大的威慑力的。可以驱使鬼神、禳灾祈福,保命长生。可见道教在形成之初,已刻意把道教咒语与巫师、
道教符咒之八大咒语(2007-06-16 13:18)
 

净心神咒
太上台星,应变无停。

 驱邪缚魅,保命护身。
智慧明净,心神安宁。

三魂永久,魄无丧倾。

 

道教防鬼咒(2007-06-16 13:14)
 人来隔重纸 ,鬼来隔座山 ,千邪弄不出 ,
 万邪弄不开 ,急急如律今。
道教敕瘟咒(2007-06-16 13:08)
      敕东方青瘟之鬼,腐木之精;南方赤瘟之鬼,炎火之精;西方血瘟之鬼,恶金之精;北方黑瘟之鬼,溷池之精;中央黄瘟之鬼,粪土之精。四时八节,因旺而生。神不内养,外作邪精。五毒之气,入人身形。或寒或热,五体不宁。九丑之鬼,知汝姓名。急须逮去,不得久停。急急如律今。


道教杀鬼咒(2007-06-16 13:04)
     太上老君,与我神方。上呼玉女,收摄不祥。登山石裂,佩带印章。头戴华盖,足蹑魁罡,左扶六甲,右卫六丁。前有黄神,后有越章。神师杀伐,不避豪强,先杀恶鬼,后斩夜光。何神不伏,何鬼敢当? 急急如律令。

道教救苦往生神咒(2007-06-08 15:54)
     太上敕令,超汝孤魂,鬼魅一切,四生沾恩
  有头者超,无头者生,鎗殊刀杀,跳水悬绳
  明死暗死,冤曲屈亡,债主冤家,叨命儿郎
  跪吾台前,八卦放光,湛汝而去,超生他方
  为男为女,自身承当,富贵贫贱,由汝自招
  敕就等众,急急超生,敕就等众,急急超生


道教荐拔往生神咒(2007-06-08 15:51)
  尘秽消除,九孔受灵,使我变易,
   返魂童形,幽魂超度,皆得飞升
道教沐浴度魂咒(2007-06-08 15:48)
     巍巍道德尊,功德已圆成,降身来接引
  师宝自提携,慈悲洒法水,诚用洗沉迷
  永度三清岸,常辞五浊泥