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九鼎牧民热爱草原

太和牧民:弘扬草原文化

请点击上面的文字进入。这是你们熟悉的牧民同志特意开辟的后院,专门探讨自然、社会、历史等领域中的学术性问题,也是一个研究游牧民族和草原文明的地方。我亲爱的朋友们,欢迎大家提出宝贵的批评意见。

公告
 
       大家好,辛苦了!
  
  我以前在网络上写过点文章,后来为图清静就选择了淡出。但近来想法又有了新的变化。
  
  这次在网络上重新写作,风格将有较大变化。体现在内容上,是以纪录和讴歌改革开放大潮下国内外形形色色、光怪陆离的俗人俗事为主,而时政议论则不写或少写。体现在形式上,是追求简捷、明快、精悍,长篇大论则不写或少写。……。这次用的笔名更加简朴、更加草根,相信大家会喜欢的。今后俺也会选一些过去较受大家好评的文章放到博客里,很想听到大批判的声音。
  
  俺很赞同这一点:只在一处论坛或博客发文是一种值得颂扬的美德。但也要看到,当前众多网络作者却纷纷狡兔三窟。这里面一个重要的原因就是各个论坛及博客的编辑删帖的标准不一样。如果网络作者仅仅只在一处发文,便有许多华章难以面世。所以,俺也就不得不师法网海各路豪杰啦。为使大家得窥本人文章阵容之全豹,特抡利爪掏出数洞。
  
  这几处洞府景色各异、奇诡万千!勇敢的朋友们若能时时留意而遍观之,自可领略到内中奥妙。在网络上写的这些随笔并非那部学术作品,虽然它们仅仅只是普通的绿叶,但通过透视这些小小的绿叶,您将不难推测到绿叶丛中那果实的硕大和甘美。
  
  至于文章的版权,那当然是归俺所有啦!诸君于网络上可以转贴,但不能删去文章标题下俺的笔名以及文章里俺这三处狼窝的链接。若用于商业出版,则需事先征得俺同意,以免有伤和气(一定要做有利于和谐社会的事情啊!哈、哈、哈……)。欢迎大家在俺的博客里提出各种批评意见,但您在发表跟帖之前,先需同意一个约定。
  
  因为我有个计划,想在将来某个时候精选一部分意见加以点评,汇集成册而出版。不过您也不吃亏,礼尚往来嘛,您的笔名ID将会呆在俺的书中万古流芳!也就是说,除了保留您跟帖的署名权,您不可再去想望获得除了这个权利之外的任何物质和精神方面的偿付。您同意这个约定就可以自由在我这里跟帖,您如果不同意,还请离枝飞去另谋高就。
  
  咱们的权利和义务关系都已经表述得很清楚了,所以请您在下笔跟帖之前一定要慎重考虑,三思而后行!请您尽量用笔名ID跟帖,避免用游客身份发言。雁过留声,人过留名。切记!
  
  热忱盼望您对本人博客中的文章不吝批评指正,多谢了!
  
  
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博文
  一旦天下有变,将以何威镇之?!
  ——赎买人质必将严重危害中国政局(兼论应对方略)
  
  作者:太和义儒
  
  内容提要——所拥有“社会势能”的强弱,决定了某个政党及其政治家的前途命运——欲使国祚绵长,必须“恩威并用”——现在的中国人,眼睛非常毒,耳朵非常灵,什么事情也别想瞒过他们——无论是任何一个执政党,如果失去了“执政权威”,那就不妙了!——花钱赎人质必将严重危及中国政局!——不入虎穴,焉得虎子!——安内必先攘外……
  
  一、〖所拥有“社会势能”的强弱,决定了某个政党及其政治家的前途命运〗
  
  在中国七千年的文明史上,凡是成功的朝代和君主,都很讲究“恩威并用”。虽然只有四个字,但要做到它,可并不容易。
  
  简明地讲,“恩”就是主要以非暴力的工具(手段)来维持民众的生存与发展,内容不外乎:促进社会公平、承认并尊重群众的权利、爱护老百姓的生命和财产、尽力提高人民的生活水准、……等等。“威”则是主要以暴力工具(手段)来维持政权的生存与发展,其实质为:通过使用或威胁使用武力,来震慑和制服违法行为、犯罪分
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  登天安门突感心血潮来
  ——经营国庆,促进和谐
  
  作者:太和义儒
  
  内容提要——办好这次国庆六十周年大典,难度不小!——开拓创新兮,与时俱进!——经营国庆兮,促进和谐!——开源比节流更为重要!长安城里遍地都是黄金!——念头的由来:国庆阅兵大典蕴藏着难得的治国良机!——“经营国庆”的运作要领之一:挖掘两种位置资源,推出观礼标王的竞争——“经营国庆”的运作要领之二:让台湾军队及其兵器出现在“十一”国庆的阅兵行列之中——有权不用兮,过期作废!——人尽其才兮,物尽其用!……
  
  前言:本文除了前面的两段,后面的核心部分都是俺十多年以前的思考。这些理念一直珍藏着,而未在任何媒体上发表过。为什么不曾发表呢?一是教条主义仍然禁锢着大多数人的头脑,媒体容不得真正敢于创新的思想;二是觉得没有多少意义,过去提出的众多建议无不石沉大海,说了也是白说;三是“经营国庆”的运作虽然简便易行,但在某些领导干部的脑中,它却犹如在高速行驶的汽车上换轮胎,是不可行的。
  
  既有这三大障碍,按说本策略就应该继续存放在潜水艇中,那为什么又要穿过
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   西域“七五事变”的幕后黑手在下一盘很大的棋
  
  作者:太和义儒
  
  内容提要——要把观察视线进一步瞄向现象的本质——老热和“世维会”其实只是被牵的木偶——西方反华、反共势力的新战术可能会效仿历史上越共的“春节攻势”——醉翁之意不在酒,在乎山水之间也——前馈控制十万火急——重温旧作,印证历史……
  
  一、〖要把观察视线进一步瞄向现象的本质〗
  
  最近发生在西域的“七五事变”,引起了民众的普遍关注。我们可以看到,相关的评论文章已有不少,但多以表层分析为主。如果把观察视线进一步瞄向现象的本质,就会得出一些有益的结论。比如:境内外敌对势力策划的这起暴行,其目的果真只局限于煽动民族仇杀、谋求新疆独立吗?实际上并没有这么简单!对情况应该尽量想得复杂一些,否则就会被人卖了还帮人家数钱。
  
  哈哈哈……
  
  二、〖老热和“世维会”其实只是被牵的木偶〗
  
  我们在观看木偶剧时,对舞台上可以看见的被牵木偶,都会留下深刻的印象;对隐身于台下牵线的真正演员,却往往忽视不计。而这牵线的,

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  中国要为晋升世界之主做好准备
  ——之一:我们必须活用祖先智慧,主动参与创建对治索马里海盗的长效机制
  
  作者:太和义儒
  
  内容提要——索马里海盗的猖獗印证了中国传统文化的奇妙——老美船长或许会使中国精英感到脸红——各国应对索马里海盗所存在的错误倾向——武斗与文斗皆应贯彻“智慧”的原则——“智慧”的武斗——“智慧”的文斗——能尽“文斗”之性,便能领导世界……
  
  一、索马里海盗的猖獗印证了中国传统文化的奇妙
  
  我在零八年之初,曾写过一篇《解放军的新军装神奇地预示了冰雪灾害》。里面有一章运用五行推理技术,阐述了关于“零七年湖南鼠灾”的一些涵义。众所周知,在中国传统文化里,这种怪异事情都被当作天人感应,在先哲的眼中往往有着多方面、多层次的深远寓意。
  
  大家在中华民族的智囊——《二十四史》中,常能看到五行推理技法。它的特点之一乃是全息思维,即在细微小处发生的事情特征,可以放大其适用的层次和圈子。比如,对于洞庭湖区发生的鼠灾,只要扩展其适用的层次、圈子,就能从中解读出它在湖南、中国、世界等各个

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  参照毛主席晚景研判金正日的露面策略
  
  作者:太和义儒
  
  内容提要——前言——颂歌一曲唱韶山——万里山河一片红——社会主义国家政教合一,所以其领袖具有半人半神的特点——领袖人物晚年的露面顾虑可划分为四层境界,各自对应不同的策略——毛主席为什么没有参加周总理的葬礼——朝鲜电视台未播金正日的露面视频,其真实原因何在——“人间最后一片净土”的忠诚守护者——录毛公词一首以抒志意……
  
  【题外话:先向网络上我亲爱的朋友们致以崇高的敬意!如果没有你们的不懈支持,我写文章的动力就没有现在这么强。致敬之后需要再向你们表达一下歉意,因为我有两个“还愿”没有做完。一个“还愿”是想利用春节这两天,把我所加入的博客圈子挨着问候一遍。另一个“还愿”也是想在春节这几天,用“我爱的人”这句印象评价把博友们全称赞上一遍。
  
  为什么没有做完呢?主要是由于圈子和博友的数量太大,再加上业余时间太紧所致。我共经营着两个牧民博客,参与的圈子共有一百六十多个,所加的好友则接近三百。春节这几天抽时间忙了一下,结果是圈子只问候了约三分之一,博友印象也只评价了
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  同饮一江酒,共度一方人!
  ——“夜浪事变”启示录之二:当前急需朝廷站出来“替天行道,铲除不平!”
  
  作者:太和义儒
  
  内容提要——绪言——“夜浪事变”中凸现的“社会心理危机”——吸取历史上的经验教训,促进中国的安定团结——共产主义运动最重要的核心价值观就是“平等”二字——在中国人民的潜意识中,自古以来便代代传承着强烈的“平等情结”——历来中国革命的主题一直是“替天行道,铲除不平”——弘扬“排雷”精神,防患于未然——准确抓住“社会心理”调控的要领——“替天行道”的精髓就是恢复平衡——“排雷”策略集包括的内容——以《战略大局观》教育全体人民,增强国民的复杂思维能力——在全党范围内深入学习导师著作,大力扶植正气和培育朝气——创作《大义觉迷录》,积极组织党员干部观看学习——解放思想、实事求是,承认目前存在着比较严重的“贫富两极分化”问题——世界金融危机背景下的“降薪明志诏”——当前为公务员加薪的社会危害性极大,应立即叫停——抓紧良机尽快实施官员财产申报制度,同时适度开放相应的社会监督——同饮一江酒,共度一方人……
  
  绪言:
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  暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容
  ——用智慧武装我们的头脑,化解美国人的金融讹诈!
  
  作者:太和义儒
  
  内容提要——国际金融危机给中国带来了严峻挑战——总的指导思想——驾驭美人的七点计划——基于人道成本(血泪成本)的高昂代价,要求美国特设专门的中国版国债——基于合理知情权,要求美国定期向中方提供它的政府财务报告——考虑发行保市国债——本着双向互保的理念设立中美共同发展基金——国债私有化与和谐贡赋——借助于立法机构和法律,让自己的权力受到有利的制约,反而会使我们取得主动——美国的灵活性值得我们学习——修订《宪法》:以“人民经济”的提法涵盖“计划经济”和“市场经济”……
  
  一、〖国际金融危机给中国带来了严峻挑战〗
  
  秋天是一年之中代表收获的美好季节,但也是万物开始衰败的悲哀季节。一向高傲自负爱对世界各国指手画脚的美国,竟遭遇到了异常严重的金融危机,恰好与这个盛衰转化的季节相映成趣,煞是耐人寻味。
  
  这个花花世界,顿时变得暮色苍茫、人心惶惶。为了避免市场经济的彻底崩溃,美国人准备发行巨额的
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  透过阿甘的眼睛审视人间闹剧(之一)
  
  作者:太和义儒
  
  内容提要——是攻打碉堡还是义务献血?!——是踏入艺术殿堂还是参观航天城?!——探究人和事物的真实面目非常困难,但真相终究会大白于天下——两千年前,巴勒斯坦有一位著名的流浪青年说得好……
  
  一、〖是攻打碉堡还是义务献血?!〗
  
  炎炎烈日下,人流排成了长龙。只见壮士们把花花绿绿的弹药箱或提或抱,嘴里还发出愤怒的呐喊。他们挥汗如雨,挪动吃力的脚步,向着眼前高大的建筑物艰难挺进。
  
  重机枪的猛烈射击声大都出自于那些英勇无畏、奋力进攻的女战士之口,子弹的型号则全是人体中部那处不雅的器官。总之,战况非常激烈!
  
  难道她们是正在攻打敌人严密设防的堡垒吗?但如果确属攻坚作战的话,她们的身上应该携有攻坚必备的无后坐力炮、穿甲手榴弹和一次性火箭筒呀,怎么在如此激烈的战场上却看不到这些——她们平时经常用而且最爱用的军事装备呢?!
  
  难道他们是被刚刚闭幕的北京残奥会所感召,是为了救助成千上万可怜的残疾人而去义务献血吗?

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  论中国足球的最后一条活路
  ——山重水复疑无路,柳暗花明又一村!
  
  作者:太和义儒
  
  内容提要——为什么赛后总结多如牛毛,痛心惨败仍接踵而来——中国足球失败的根本原因在于“种族瓶颈”的存在——要想弥补中国足球的两大短板,就必须尽快引进外来强援——中国足球真正变黑的那一天,也就是中国足球翻身称雄的日子——体育事业属于文化强国,需要大批优质外援——把蹙居东亚一隅的“中华人民共和国”发展成囊括全世界的“中华合众国”——普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣……
  
  一、〖为什么赛后总结多如牛毛,痛心惨败仍接踵而来〗
  
  八月流火,国人泻气!在本土举行的奥运会上,数亿球迷对中国足球所怀的不切实际的过高期望,又一次被彻底的粉碎了!于是乎,无数近似恶毒的诅咒如急风暴雨一般,倾泻到了天真无邪的老谢及其二十二名爱徒的身上。然而,这是不大公平的。在世界足球的争霸格局中,老谢扮演的其实就是类似于诸葛亮的角色,中国足球扮演的则是类似于蜀国的角色。是明知其不可为而为之!实在是令人同情啊!老谢的悲剧命运与其前任是何等的相像啊!

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  天赐良机考验着中国政治家的勇气和智慧
  ——“夜浪事变”启示录之一
  
  作者:太和义儒
  
  内容提要——曾震惊古代西班牙语世界的“夜浪事变”——有利于人民安居乐业,有利于国家长治久安——社会运动中的蝴蝶效应:轻视小人物和小事情终将导致严重后果——要警惕“干群亲和力”的严重缺失——治国如治家——不应该忽视的力量——精神层面的关怀和物质帮助同样重要,不可或缺——四两拨千斤,三烛亮京奥——龙民与“鸟巢”的改名——功民与“水立方”的改名——战士与“折扇”的改名——神川与“五棵松”的改名——绿色奥运,宽容裸奔——以身作则,促进安检——未雨绸缪,铲除凶兆——烛光虽然微弱,但它多多少少会给人们带来些希望……
  
  序:曾震惊古代西班牙语世界的“夜浪事变”
  
  话说在古时候的南美洲,曾经存在过一个操西班牙语的夜浪民族。尽管他们多数人的本性是善良的,但既然是拉丁民族嘛,夜生活的丰富放浪当然也就难免啰,因此四周邻国羡而赞之曰“夜浪”。他们建立了一个小国家,就叫做夜浪民国。治理该国的乃是夜浪劳动党,她已有数十年的执政历史,其间曾经历了
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