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思想要激越, 待人要宽厚;处于无节制和节制之间的道路是正确的道路。国人传统恰是言听计从,口蜜腹剑,说一套做一套。
奥克瑞“我们是上苍造就的奇迹,注定要品尝时间的苦果。我们珍贵无比。
终有一天,我们的苦难
将会化做世上美妙绝伦的事物。”
对所有人的人格尊敬之,即使他是孩子;对所有的智识质辩之,即使他是权威。
苏格拉底说“大多数人都不会选择做人,这是真的”。
使人心灵颤动的诗
叶芝

多少人真情假意,爱过你的美丽,爱过你欢乐而迷人的青春,唯独一人爱过你朝圣者的心,爱你日益凋谢的脸上的哀戚;

里尔克

谁此时没有房子,就不必建造,谁此时孤独,就永远孤独,就醒来,读书,写长长的信,在林荫路上不停地徘徊,落叶纷飞。

蒲宁

她没有把话讲完,就抱住我,凄惋地、含情脉脉地望着我的脸,沉思了一会儿,然后吻了我的一只眼睛,又吻了另一只……

我推荐的名人传记
莎乐美:《在性与爱之间挣扎》

尼采有句名言:“回到女人身边去,别忘了带上你的鞭子。”尼采对女人的这种憎恶情结正是缘自本书的作者和主人公——莎乐美。“弄瞎我的眼睛,我依然会看见你;塞住我的耳朵,我依然会听见你……”里尔克的这首感人的情诗是为莎乐美而作。细心的读者可以从本书的一幅图片中发现,弗洛伊德的书架上摆放的居然是莎乐美的照片。被称为“征服天才的女人”。

卡尔. 桑德堡:《林肯传》

关于林肯的传记有许多,其中卡尔·桑德堡的《林肯传》是一本写得比较好,在国际上有较大影响的传记,原著在1940年获普利策历史奖.

欧文·斯通:《梵高传》

梵高的作品壮丽辉煌,其跃动的线条、凸起的色块、张扬的个性,表达着画家强烈的主观感受,对后代绘画影响极大。然而,梵高一生屡遭挫折,备尝艰辛,终因精神分裂而自杀,年仅37岁。

斯通《舌战大师丹诺辩护实录》

丹诺,美国有史以来最伟大的律师,一生出庭为死囚及刑事犯辩护近60载,办案无计其数。每次辩护完毕,法庭悄然无声,法官们都为他的辩护词感动得流泪,从他的舌尖上,救回了无数的死囚及冤者。

只为她而留
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祝福的黄丝带,为

为朱令飘起祝福的黄丝带~~

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黄丝带,飘起来,带去对朱令及其家人无限的同情与祝福;表达共同的关切、关注与爱心;提醒我们朱令案在历经13年后仍然没有真相大白、还受害人一个久违的公道!

  关注朱令,就是关注我们自己,关注我们的生存环境。
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置顶:反对照搬西方“三权分立”模式(2009-07-01 12:40)

     理解西方是理解中国的基本功

                         ———题记
 近日党的一些理论家发表了一系列文章,反对一些西方国家所谓的“普世价值”外,认为坚持走中国特色社会主义的民主制度是符合中国国情的,这些理论家有中国社会科学院法学所所长李林教授,但这些文章观点与叙述依然停留在三十年前的水平,其说服力是苍白无力的。
 在我个人看来,我们中国之所以要反对照搬西方国家的“三权分立”模式,不是一个“特色”能概括这么个巨大问题的,应该立足我们国家的历史外,还要借鉴各个国家,尤其是东亚的日本韩国在法制现代化过程中的经验。之所以要立足中国历史,基于中国是一个礼教国家,圣人在其中的位置以及品质的转型颇值得我们研究;还在于在中国政治决定一切;“和”的文化在中国传统政治制结构上则体现为其目标为维护稳定,而不是保护个体人的基本权利。
 伟大的孟德斯鸠在其《论法的精神》里提出了“权力分立”学说,从世界经验来看,司法权力确实应该分立,但中国的部分学者对孟德斯鸠的“权力分立”学说过于迷信。但有一点是毋庸置疑的,那就是孟德斯鸠敏锐地同时一贯正确地做出了说明。对于立法和行政,他使用了分配这个词语表示自己思想:必须由不同的政治和社会力量参与这些权力的行驶,但是法官的权力则是与所有其他权力相分离的,只有在这里,孟德斯鸠才使用了分立这一尖锐的用语。中国大陆许多学者对其作品与核心思想的肤浅认识与理解,是孟德斯鸠被误解、盲目照搬、模仿、迷信的主要表现。
 放眼欧洲大陆法制现代化历史,英国政府真正的制衡是建立在英国的国王和贵族保持政府运作之利益上,因此在英国是议会至上,司法权力受制于政治权力;美国是由清教徒建立的国家,新教强调基督的权威高于教会与政府,由于上帝或神被认为是古代世界中所有法律得终极泉源,在我们中国所理解的政治义务的问题从未出现过,不论什么形式的政府,神都会支持它并要求遵从法律;再加上清教思想本身就带有民主与共和性质,因此美国奉行法律至上原则,一切纠纷,包括政治争议都会通过司法权力来裁判解决。
 大陆法系的典型代表德国,其不仅具有专制传统,且在建立法治国过程里,其法治国思想完全不是建立在英格兰清教的个人自由主义思想上的,而是为了完成德国的统一与摆脱治安国模式,法治国试图强调新的自由的同时,保留原有的权威,特备是国家结构方面的传统主义特征,在绝大多数使用这一该概念的学者那里,不论保守派还是自由派,都并不是将其视为对国家权力的限制,相反助长对国家的崇拜。
 因此在德国,德国政治和法学思想家中的多数则以行政的角度观察国家。维护法治国基本目标得德国联邦宪法,也体现出双层得结构:一方面是针对自由民主基本秩序作出得斗争性和存在性决断;一方面是实证法上的决断。因此在德国,维护德国基本法保护的人的基本权力得宪法法院,首先是一个政治机构,而不是司法机构,其并没有强制力来保证裁判的执行,一切在于政府的自觉履行。
 从传统中国法制文化体现的精神来看,不能再仅仅停留于所谓的行政与司法不分这样的表象上,而是要看到,在我们中国,儒家义理以非正式规则形式对社会生活以及道德规范、人伦准则起着巨大作用;还要看到,在我们中国,与欧洲巨大差别之一的中国传统法制调整的是国家与个人之间的关系,本身就蕴含着政府与民众之间有一种本然的紧张,因此保证政府与民众的和谐是国家追求的第一目标,不同于欧洲国家法制调整的首先是个人与个人之间的关系,因此欧洲法制里民法发达,而中国是刑法居于国家政治生活的核心与主导地位;家族本位与自然经济,以及宗法制在秩序上的功能主义,在中国法制传统里,一直都没有把民法等同于政治权利,或即近日得所谓“人权”,更没有通过私有财产神圣不可侵犯作为公民基本民法权利来制约、限制国家政治权力的传统意识。
 儒家国家的社会结构是纵向的,家族主义的,评判是非采取的是内外标准,而不像欧洲是政治生活属于公法与私人家庭生活属于私法两个完全不同的领域,因此在我们中国传统法制文化里,就没有公法与私法之分,也就无从谈起公共领域与私人领域的界限,公共领域也是由私人关系交织而成,我们中国的公正精神是相对于官僚制上下级之间的命令服从来说的。
 在我们的现实生活里,中国传统许多因子还充满活力,调整、规范,甚至主导着我们的生活;从现实实践来看,一些对欧洲国家法律的移植明显是失败的,比如强调民事权利的独立性与平等性,导致中国传统美德忠孝亡外,也使得家庭伦理衰败,助长了一些不好的社会风气。
 从历史来看,自由主义并不代表善,因为法西斯就是被自由主义推上历史舞台的。从建设法治国家经验来看,德国,韩国,包括中国台湾,虽是“三权分立”政制结构,但权力的制约并不是通过国家政治权力的划分然后忠守职责实现得,相反是通过政党之间利益的竞争实现的,这明显违背现代法制精神的。而俄罗斯则不得不一直沿着东正教的路径构建自己国家的政制制度,即使其很向往欧洲。
 之所以反对盲目的模仿西方国家的三权分立模式,从模仿过程来看,模仿一般来讲由两部分构成:一是移情一是模拟。移情让我们想到人与人之间的关系,在这种关系中,一方通过自我外化而与他者认同,并不要求以牺牲自身得特性为代价,而是保持其依赖性和自主性于一体;另外,移情还意味着我们用自己的精神控制感情冲动得无度,那么也许就会带来讨厌得结果;我们会把无度转移到精神上,因而放纵思想与求知欲。模拟完全是一种冲动,完全表现为理性的对立面,盲目的照搬模仿西方国家的三权分立模式,会导致本土化和秩序得彼此分离,将不可避免地导致去本土化,而且还会导致政治和道德上的迷失方向。
 今天中国出现许多问题,在我个人看来,一则是共和国82年宪法在结构上的两难困境;一则是由此困境导致的道德上的败坏;道德上的败坏则是组织上出的问题;而组织上的问题则涉及到了中国圣人论,也就是孔子所谓的“政者,正也,子帅以正,孰敢不正”。
 只有正确认识到中国的政治文化坚持在国家与个人及社会之间存在着本质的和谐,也就是从政治角度来说,国家与百姓之间和谐是第一位的,从哲学上讲就是“天人合一”,哪么必然表现为控制,而不是对法律信仰的互动调整。更何况今天在以政府主导的经济发展模式下,法律制度是要为发展生产力这个最重要的行政目标效劳的。
 尊重认识传统,并不是要重新僵化的恢复传统,相反是为了更好的学习移植现代法治文明,因传统是已经赢得了听众理解的艺术手段,是人努力学会得共同语言,顽固得回避传统意味着不愿意被理解,也意味着自我情感的肆意放纵。
 正确认识到把法律用做“工具”和用作“叙述”之间无疑是存在重大区别的,要想正确的认识此区别,就首先要理解西方文明,才能认识清楚我们自身,才能建设法治国家。
 有些学者迷信三权分立模式,并误解孟德斯鸠学说核心思想,对传统一知半解,不仅没有历史责任感,也要考虑到一些学说与人民共和国社会主义制度精神相反的。
     今天遇到一个车祸中受害人,诉讼已经顺利结束,要申请执行,受害人是一对夫妻,男人鉴定结论是九级伤残,女的是十级伤残。自己只简单的对她说了一句话:你遇到事就知道中国人多么冷漠,虽中国是一个人情的社会。她点头同意,因在法庭上,肇事方就当着法官面说不就赔些钱吗?反正是保险公司出。
     前天晚上,去看一个与父亲萍水相逢最后成为朋友的伯父伯母,已经退休了,他们都住医院了,一直说去看,闲事太多,一直拖到现在!正好遇到中央12套的《大家看法》播放南京江宁金盛路“6·30” 7撞5死4伤交通事故,虽肇事司机手颤抖,不停说自己是刽子手,但我一点同情都没有,只希望立马处决了他!我也很高兴看到肇事司机被以危险方法危害公共安全罪提起批捕,那就意味着他可以被送上断头台,祭奠那些死去的无辜之人,再也不会意味着拿钱就可以摆平他们应该承担的罪责了。
     受害人孕妇郑琳在其日志里透露出的对幸福的期待,与天外横祸突来瞬间与父母亲人在两个世界对比下来,简单的文字读之让人萧然泪下:
     记于2009年05月28日 22:52
   “21周了,前天去做了B超,本来很期待看看小家伙到底长成什么样子了,结果检查后发现B超单显示:胎儿先见臀部,小家伙竟然屁股朝外,不给我们看啊,呵呵。LG本来还很期待,结果竟然出乎意料,他调侃到,像他爸爸,喜欢趴着睡觉,我爆笑,哪有这样的结论,呵呵。不过总体都很好,听到小家伙“砰砰砰砰”的心跳,总觉得是世上最神奇的声音,很悦耳。再过一段时间,宝贝就开始长牙胚了,这段时间的钙需求量很高,要注意加强补钙,LG早早就给我买好了,特意让朋友从香港带回来了,现在每天都会提醒我不要忘记吃钙片,呵呵,为了宝贝,肯定不会忘记。”
     记于2009年05月12日 21:24   
     到明天BB就满5个月了,不知不觉孕期过半了,这一段时间老妈很辛苦,为了照顾我绞尽了脑汁,每天变着花样给我做着各种美食,LG也相当的辛苦,到底是要当爸爸了,态度很不一样了,呵呵,上个周末是母亲节,忙忙碌碌的,我都忘记了给老妈准备礼物,周日一早,老妈去买菜,LG加班,我正一个人在家,突然接到送鲜花的电话,很是吃惊,哪里来的鲜花呢,签过字才发现,一向粗心的LG竟然代表我们给老妈送了一大捧的鲜花,祝她节日快乐,老妈很开心,我也很欣慰,要谢谢LG。
     明天要去做检查了,可以看到BB的样子了,不知道是个怎样的小家伙,呵呵,期待…………
      记于2009年03月25日 15:34
     “。。。。。姥姥以前常说好人是会有好报的,这辈子要多做好事,老天爷就会厚待你,以前你做的那么多善良的事情,希望老天爷不会这么快的把你带走,希望你可以跟我们一起分享儿孙满堂的喜悦………………”
     我到更希望把任何醉酒驾驶车的人都应该以危害公共安全罪提起公诉,这样可以对醉酒驾车有个真正的威慑,因为任何说教事实一再的证明都是失败的。从交通肇事属于过失与醉酒后明知会导致驾驶错误危害公共安全完全是属于两个不同的罪责惩罚基础的,醉酒应该属于间接故意了,如果继续以交通肇事罪来惩罚醉酒驾车,明显违反罪责原理,难以实现社会正义,亦会导致法制与民众情感表达的脱节。
     昨晚在同学家得知他为自己申请过项目,希望把一些“言不成文”的东西变为铅字,无奈系上项目资金紧张以及与他自己方向有差距,再次欣然让自己参与他的项目,难以言表谢意。
     我一直在静悄悄的默默做我想做的事情…………!
被人惦记真好!(2009-07-10 20:06)

    昨天在外县一个法院调解一案件,北京的周姐打电话过来,说有些日子没有问候自己了,此话一出,让我觉得很是惭愧,前段时间看到她不小心骨折,打折拐杖去人民大会堂好像参加什么会,那绝对引人注目!得知她康复,我很高兴,她一直惦记并询问自己个人问题,我说正在努力解决中,顺利我们会去她那里蹭饭吃的!她高兴的说很欢迎。

   前天晚上和在大学做老师的两个朋友吃了烤肉,然后其中一个谈起他已经一个被批准的项目,有意让自己参加,包括邀请魏博士,我倒也乐意,但条件是我把九月这个最重要的事情胜利结束了。在这个中途,他们系主任等几个也来了夜市,他一个同事竟然记得自己,可是我却没有一点印象了。吃着烤肉,喝着啤酒,侃侃而谈,倒也爽快,我们说黄仁宇,也说中国许多知识分子小人心怀,尤其那些什么著名的评论家,评价毛主席的时候实在是小人见识。
     出人意料的汉唐书店7月和8月书都打折,昨天下午买了华东师范大学出版社版本的尼采的《人性的,太人性的:一本献给自由精神的书》,决定把中国人民大学出版社版本归还弟弟。今天下午则去买了理查德·波斯纳:《法官如何思考》,理查德·波斯纳的作品自己已经看了不少了,作为法律经济学运动之领袖,其在大学却接受的是文学教育,跨度可谓相当大。
     本给自己说不再买书了,但还是难以抑制这个欲望,在过去的一个月时间里,无形中还买了迈尔的《隐匿的对话:施米特与施特劳斯》、查尔斯·K.罗利的《财产权与民主的限度》、韩书瑞的《山东叛乱:1774年王伦起义》、德里达的《书写与差异》、阿兰•布鲁姆的《莎士比亚的政治》、耶林的《罗马私法中的过错要素》、杨国强的《义理与事功之间的徊徨》,翻到第二页一句话让人甚觉悲哀——曾国藩感慨道“吾家兄弟带兵,以杀人为业,择术已自不慎”;只觉得买书上瘾了。读完耶林这本演讲成书的小册子《罗马私法中的过错要素》,不得不承认古罗马留给人类最伟大的财富确实是其法律。
     又一个周末了,我得赶紧想办法挣一笔钱!
嘉陵江源头一日行!(2009-07-04 21:44)

    多次打算去嘉陵江源头看看,但一直是希望约几个好友去的,无奈,大家都东奔西走的,忙碌于生活,只好大清早起来自个去,散散心!

    此行也许唯一的收获是,自己竟然徒步走了20个公里,出发前,以为班车会把自己直接带到山底,也走不几步,就吃的喝的都没有带,几乎是空手。班车确实把自己带到了山门下,那个站口也叫秦岭,在山门口别人告诉自己只有七八个公里就可以到达中心,一听暗自高兴就对自己说,那就步行,边走边看! 
    一路上没有一个人步走,就剩下了自己一个在行走,偶尔一辆小面的过去,司机热情的问自己坐不坐车,自己很自信的说不坐,更多的是小车与旅游大巴。随着山路深入,出现的是数家零星座落在路边的农家乐饭店,见到一养殖鹿的养殖场。走了三个公里多,一农家乐之女主人,也不过二十六七岁,对自己说你真厉害,竟然步行上来,前面还远着啦!我就反问,不是说只有七个半公里吗?能有多远?她笑着说,到服务区七个半公里,源头离服务区还有十个公里,我一听都头大,她然后给自己一卡片,说走不动让与此司机联系,她们这里可以提供住处,晚上可以歇息,我表达了感谢,只好继续走。
    在快到服务区的时,买了瓶果汁,一口气喝光了。在这个过程里,再次遇到自己在班车上看到的几个登山地车的上了年龄的人,真让人佩服!在服务区歇息期间,一个小伙背着个旅行包上来了,满头大汗,一问才知是成都人。看来终于有伴了,服务区是没有车的,只能徒步了,一看醒目的牌子上写着还有十个公里,真让人胆怯,离日观台竟然还有十二个公里,那意味着总共要徒步行走二十个公里了。后退也不行,毕竟花了四十元门票了。
    山越来越浓郁,越来越凉爽,也越来越安静,谈不上花香,但绝对处处是鸟语,盘山公路边是嘉陵江,乱石穿峋,有的地方水潭水之清澈直见底,沙子踩上柔软异常,水有点凉爽!在这个过程里,我得知成都的这个小伙是从事新闻的,上海读的大学,人长的精神,个子有个175左右。看着从身边上下的车辆,他则认为,只有徒步登山才有意思。实在感到精疲力尽的时遇到了下山的两个小伙,问还有多少路程,他们告知不到两个公里了,就再也不胆怯,实在是口渴的厉害,腿都能拧麻花了!
    辛辛苦苦行走了二十个公里要看的景色,到跟前一看,就一碑子铭刻注明为嘉陵江源头外,旁边是一溪水流,心里感慨道:这就是嘉陵江啊!海拔2230米。人是又饥有饿的,真可恨!卖水的都没有,更别说卖吃的了。
    洗了把脸,休息一会,接着上还有两个公里的日观台,也许已经徒步行了18个公里了吧,剩下的再不怎么胆怯了。慢慢溜达着上了日观台,山上更加凉爽,感觉好像秋天来了一般,穿着短袖,虽额头是汗水,但胳膊却冰凉,感到有点冷。
    在山顶的停车场遇到一小面的,终于不需要走下去了,坐车回市里,成都的小杨虽多次读书期间经过,但从没有逗留过。到底是从山顶向山底走,觉得回去的速度就是快,等倒了山门口,先买两瓶果汁,没有几下就喝的一干二净。片刻班车过来搭坐,从山顶向市区开下去。两人在陕西第一碗买了两个小菜,一碗扯面,喝了瓶啤酒,也算对萍水相逢机缘的招待了。帮助他安顿好宾馆,他还准备去爬华山了,就叮咛他早点休息了。
   本以为可以随意的去散心,实在没有想到,一路不能歇息的走了二十个公里山路,差点爬在河边喝水了,山上的野草莓味倒很甜!今晚必然酣睡如……  

    她把两只手都伸给了安徒生,用冷冰冰的手指紧紧地握住了他宽大的手掌,倒退着把他引到小客厅去。

   “我是这样想念您,”她坦率地说,自疚地笑了一笑。“没有您我觉得空虚。”
    安徒生的面色发白了。整天他都怀着模糊的不安想着她。他知道他会疯狂地爱上一个女人说的每一句话,落下来的每一根睫毛,她衣服上的每一粒微尘。他明白这一点。他想,假如他让这样的爱情燃烧起来,他的心是容纳不下的。这爱情会给他带来多少痛苦和喜悦,眼泪和欢笑,以至他会无力忍受它的一切变幻和意外。
    而谁知道,或许由于这种爱情,他无数华丽的童话会黯然失色,一去不返了。到那个时候,他的生命又有什么价值呢?
    总归一样,他的爱情归根到底还是埋藏在心底。这样的情况他已经有多少次了。象叶琳娜·瑰乔莉这样的女人都是任性无常的。总有这么一个可悲的日子,她会发现他多么丑陋。他自己都讨厌自己。他常常感到他背后有一种嘲笑的眼光。这时候,他的步态就呆钝了,他跌跌绊绊,恨不得钻到地缝里去。
    “只有在想象中,”他对自己肯定说,“爱情才能永世不灭,才能永远环绕着灿烂夺目的诗的光轮。看来,我幻想中的爱情比现实中所体验的要美得多。”
    所以他到叶琳娜·瑰乔莉这儿来怀着这样的坚定决心:看过她就走,日后永不再见。
    他不能把一切直截了当地向她说明。因为他们中间还没有什么关系。他们昨晚才在驿车上相遇,而且彼此什么也没有谈过。
    安徒生站在客厅门口环顾了一下。屋角上大烛台照耀着的狄安娜的大理石头像,惨然发白,好象看到自己的美貌而惊惶得面无人色似的。
   “这是谁雕成这个狄安娜使您的美貌永驻?”安徒生问。
    “喀诺华,”叶琳娜·瑰乔莉回答说,垂下了眼睛。她好象猜着了他灵魂中所发生的一切。
    “我是来告别的,”安徒生声音低沉地说,“我马上就要离开维罗纳了。”
    “我认出您是谁来了,”叶琳娜·瑰乔莉望着他的眼睛说。“您是汉斯·安徒生,著名的童话作者和诗人。不过看来,您在自己的生活中,却惧怕童话。连一段过眼烟云的爱情您都没有力量和勇气来承受。”
    “这是我的沉重的十字架,”安徒生承认说。
    “那么怎么好呢,我的可爱的流浪诗人,”她痛苦地说道,把一只手放到安徒生的肩上,“走吧!解脱自己吧!让您的眼睛永远微笑着。不要想我。不过日后如果您由于年老、贫困和疾病而感到苦痛的时候,您只要说一句话,我便会象妮蔻琳娜一样,徒步越过积雪的山岭,走过干燥的沙漠到万里之外去安慰您。”
    她倒在沙发上,双手捂住脸。大烛台上的蜡烛飞迸着火花。
    安徒生看见在叶琳娜·瑰乔莉的纤指间,渗出一颗晶莹的泪珠,落在天鹅绒的衣裳上,缓缓地滚下去了。
    他扑到她身旁,跪了下来,把脸紧贴在她邪双温暖、有力而娇嫩的脚上,她没睁开眼睛,伸出双手,紧紧地抱住他的头,俯下身去,吻了他的嘴唇。
    第二颗热泪落到了他睑上。他闻到泪水的咸味。
    “去吧!”她悄声地说。“愿诗神饶恕您的一切。”
    他站起身,拿起帽子,匆匆地走了出去。
    全维罗纳响起了晚祷的钟声。
    以后他们再也没有见过面,但是终生互相怀念着。
                                              ———《金蔷薇》
    这几天事情真够多,下午从老家回来顺便去了强阿姨那里,本想把一些手续给她结清,她死活不要了,说为她的事情出了这么大的力,2005年一刑事案件导致孩子殒命,施凶人被认定为正当防卫无任何责任,申诉再审获得成功推翻了一审二审判决,记得前段时间裁定下来后第一时间告诉她消息,她非常喜悦,一再问是真的吗?下午赵庭长再次询问可否去了企业给企业做工作调解然后让我这边息诉,我们都考虑的不是胜诉问题,考虑的是后面还有六七十人引起的劳动纠纷带来的社会效果,这么大的事还没有顾上。
    你的举动已经是第二次,我努力了也尽力了!这事不是我单方就能决定的,就和歌曲《变了,散了,算了》里写的那样“当爱情就散了/散得连朋友的关系全都断了……变了散了就算了/一转念心会碎的”。昨天下午只好找理由回家去,天气真热,一路上看着窗外,许多人在炙热的太阳下给玉米上肥料堆土掩埋,我只觉得心里空荡荡的,甚至眼睛也有点湿润。
    不知道从什么时间开始,自己也开始喜欢读一些名人的情书集了,是不是每个人都有窥视欲,包括自己在内,想知道别人最私密的故事,即使历史一再的证明故事总是何等的千篇一律,但色通过优美的语言总能把真挚的情感表达然后赋予其新意,勾起我们内心的欲望。另外在忙碌中偶尔的翻阅《徐志摩情书全集》,比起《雨果情书集》来,东方人那种含蓄的美更让我能体验到“色”那种自然的纯净愉悦,相对西方来,这种含蓄的炙热其体现的是一种孱弱的生命肌体蕴含的是精神爱恋的强力。
    看着已经写好了几天的信,正再考虑过几天发出去,但从昨天下午看来,是再也没有这个可能了。我一点没有想到坦诚会是这结果,看着前段时间买好的一沓信封,我突然觉得是对自己绝妙的嘲讽,我今天甚至多疑的认为,自己的坦诚给她了最好的借口,也许她早就希望有这个坦诚。
    我好些年没有写信了,今年终于能提起笔写信了,每当我书写的时候,不管文笔如何,但是带着舒心的愉快的,有时候我甚至怕字写的太草,都三番五次的抄写,可是我总认为确定的事情原来如此的脆弱。
    也自以为自己会有很好的异性朋友,以同学关系为基础,也总以为我与她纯洁的就像那水中浮出的白色莲花一样,但我的判断是错误的,尤其想起去杭州见到她,像防流氓一样看自己的那眼神来,竟然连她男友都不敢大方的介绍下,只觉得是对自己人格的极大侮辱,我也终于决定再不问她一个好了,我想永远不会有了!
    记得第一次遇见,你就为你的恋人哭的眼睛红肿,有段时间甚至要走极端,“人生若只如初见”,都留下的是最美的一面,日后却都要抱怨,指责“却道故人心易变”!试图改变任何既定事实都是对他人的伤害,我想你会幸福,也默默祝福你幸福。
    多一份情就多一份缘;多一份缘就多一份牵挂;多一份牵挂就多一份温暖;多一份温暖就多一份对人生的眷恋;还有什么比一件事物能让你眷恋人生更美的事情?既然彼此无缘享受这人生的美,那就如烟消散了吧!
     无缘何生斯世,有情能累此生!   
献一颗心给你!(2009-06-23 15:43)

我俩邂逅在你最无助的时候,
一双乌黑的眼睛,白皙的脸庞,
长长的秀发,美艳中流出迷惘的光。

 

多么美妙的相遇,没有约定的安排,
我心砰砰,承认你的美侵入了骨中,
心中有好多话,好多话,可从何说起?

 

夜半难眠,精心雕琢韵文,
让所有的人都知道,心随你行,
每个字符满含柔情跟着灯光相思。

     自己一直操心的一个合同纠纷今天上午终于开完庭了,虽是被告,原告方咄咄逼人,但庭审效果依然让当事人满意,对方索要的几十万元,从庭审效果来看,对方至多也就得到2万左右,而这两万左右也是我们主动承认了所谓违约赔偿金,对方并无切实可靠的证据,其它的索要数额法庭支持的可能性非常的小。

    当事人认为12年的企业承包经营合同履行期限届满,完成了一切交接手续,自以为万事大吉,却没有想到被村上告在法庭,索要几十万所谓的违约金。
    开始自己去村上主动要求和解,与村委话主任接话几句之后,就判断出其为笑面虎式的人,口蜜腹剑。自己示弱,本性情温和,对方自以为胜券在握,并长自己十几岁的年龄,在有向其说好话又递烟过程里,我终于摸清了对方索要这么钱的依据以及其它情况,并得知对方致命的缺陷是无任何票据,属于想当然的估算。
    在最后一次要求和解失败年后,我温和的向对方发出警告,我的胜诉有七成把握上了,既然和解的门被你们关闭了,那就法庭见吧。今天庭审对方提供的证据也恰恰证明了对方索要的依据财物都在对方手里掌握。以致合议庭审判长非常不高兴的对对方说,索要要有依据,不要信口开河就要。
    从庭审来看,法官当场表达了对原告代理人的不满,直接说:今天的庭开的真不痛快!
    从2月1号到现在,也开了数场庭了,也许最得意的是一劳动争议,当事人在96年就被企业以旷工50天为由开除,并发了厂子文件通知全厂。在劳动仲裁委当事人败诉了,在法院里,自己终于从对方两个律师提供的证据里发现一个致命的对自己有利的表格栏目来,终于获得胜诉,厂子补交了从1996年到2008年的养老金。唯一遗憾的是,一个交通事故,由于经验不足,导致小小失误,可能要当事人多支出1000多元,相对于几十万死亡赔偿金来,也不算什么太大的数字,但依然让我觉得愧疚。要有出色的刀笔之功以及雄辩之才,就要每天学习,必然才能每天进步!
     需要准备代理词了,法庭要求三天之内提交! 
     明天是“父亲节”了,难得给父亲这个角色也来个节日,以体现对他们的关怀。这几年的阅历,尤其经过的一些事情,让我认识到,在某些方面来讲,男人对孩子的爱比对女人体现的更强烈,但好像传统文化里的家长制,总给人印象男人是严厉的,缺乏温情的;再加上儒教给母亲这个角色极高的评价,更加反差了男人雄性的一面,忽视了他们柔情的表达。
    这几天父亲让弟弟把一些老照片处理好,说要制作一个相册。在这些照片里,最珍贵的那张可以说是父亲和姑妈与曾祖母的合影。奶奶去世的早,只有32岁,当时的父亲不过4岁,由于爷爷再没有找伴,父亲则是由曾祖母拉扯大的,因此父亲对奶奶的概念极为模糊,由于没有印象,奶奶在他的梦里都几乎没有出现过。自己对奶奶的印象,也来自那些早已下世的老人口述,她们几乎一直的评价奶奶是村子里数一数二的俊俏媳妇,针线活一流。爷爷则活到了给父亲定亲后,去世时候也才57岁,相对外爷已经86的高寿来,爷爷并没有享受儿孙满堂的天伦之乐。对母亲来说,爷爷也很陌生,因她也只见过爷爷一面。
    由于就他一人,对父亲说,必然过早承担生活的担子,做什么都没有个帮手,加上脾气耿直,显得极为孤立。在青年时代,因一次讲话,被公社党委书记欣赏,点名当了村委会会计,在那时村上一个章子就能定一个当兵,上学等时候能获得成功情况下,让孤单的他也曾经高朋满座;在工艺美术厂当美工,据说当时厂长看了他的画后,第二天就让上班,工艺美术厂做屏风以供创造外汇,产品完成后直达天津港;在乡建筑公司做会计,也相对吃了段时间轻松饭,哪个时候一个大工挣两块五毛钱,他则一天是三块,承包后回家做乡活养家糊口;在自己读高三后,因偶然原因远走新疆,使得自己兄弟读书得以为续,同时走入古建筑行业;在零六年,在势单力薄的情况下,因维修一古典园林,赚取了他一生最大的一批钱。印象深刻的是,小时候在自己与弟弟早已入睡后,母亲总是等候细听父亲那半夜回来脚步声;每次如果出门相对远一点,他即使采取借的形式,必然要给母亲留够他能想到的必然的花费。像中国许多普通的百姓一样,在责任前尽力谋生,亲情让他对生活充满希望,勇敢面对一切不确定。
    父亲是个孝子,在爷爷生病期间,他走捷径,据说半个多小时就可以来回走四五十个公里;甚至因之放弃改变命运的入学机会。
    前段时间,他说经常梦见爷爷,我知道自去年住院病看反后,身体日益下降,他的宿命观看来主导了他对活着的渴望,这个渴望来自他对天伦之乐的幸福体验。这段时间,随着身体恢复,我再次在他身上看到了他的乐观,以及依然把自己当壮年看待的那种精神来。
    就和姑妈说的:我当年出嫁,都没有想到,我放心不下的弟弟也一家子人了!也许这样直接的话,最能代表我们生的意义与幸福所在。   
你有一帘幽梦!(2009-06-11 20:38)
你默坐在山崖上远眺,
一头长发随风飘逸,
优雅倒影在金色的光上,
看上去美的令人陶醉。

 
你和所有女人一样,对爱信仰,
俯身再次寻听他消逝的足音,
谁殊知?你心堪比莲子苦,
睡的时候,痛苦都醒着!
眸上有心痕(2009-06-10 19:04)
流逝了三十余年的时光,
空剩下一颗依然单纯的心。
 
初见你的那一刻,如水的眼睛,
清楚地把我反影在眼波里。
 
眉间饱含娇羞,眸上的心痕,
尽力掩饰着内心深处的秘密,
 
我由此确信,早就安排的尘缘,
已潜入你心,驯服了你的矜持。

     昨天从书店拿回《香奈儿的态度》,轻轻打开那塑料薄膜后,我还是一口气就读完了。这是一本关于女人的书。关于女人的书,我读过好几本了,比如罗丹情人克洛岱尔的书信集;征服天才的莎乐美;风流女皇叶卡捷琳娜。香奈儿与她们最大的区别是出身低贱外,还就是自我驾驭生活能力更强悍,从而享受了一个世纪的生活,她的天才让她成为时尚的代号。

     1976年出版时,该书被誉为“一场阅读的盛宴、一颗精致夺目的宝石”,但在我个人看来,此书更像香奈儿对自己一生的一个速写,虽作者是保罗·莫朗,但这份关于香奈儿的态度的手稿来自于香奈儿的授权,是一本钦定的香奈儿语录。
     她像所有有跨时代创造力的女人一样,是孤独的,书的开头她就对自己一生下了这个结论。她的孤独恰恰来自她天生的专制,她的专制就表现在她的生活界限很分明:“有的时间要发奋工作,有的时间要谈情说爱——世上也只有这两种时间。”她与那个时代所有顶点式天才人物的遭遇,包括米西娅.塞尔特、艾里克‘萨蒂、谢尔盖·里法、斯特拉文斯基、佳吉列夫、让·科克多、毕加索、威斯敏斯特公爵,导致了她的生活永远的存在着争议与神秘性。
     虽香奈儿一生几乎都在恋爱,与那个时代所有才华洋溢的显赫天才人物都从她的身边经过,却像所有伟大的女子一样,一生把爱只留给了一个男人,表现出她对爱的忠贞。在这些与她有关系的显赫人物里,自己只认真的读过上海译文出版社的《香奈尔与斯特拉文斯基之恋 》,作品文笔极为优美,语言流畅,对两个天才的人物心理刻画细腻,生动真实,细致的描述了令香奈尔和斯特拉文斯基这对恋人短暂结合的癫狂情欲,以及对斯特拉文斯基创作的影响。看的我心潮澎湃,浮想联翩!
     她强悍的性格表现出对女人弱点的克服,她相信爱情本质上就是一种相互摧毁的关系,因为爱会一个人丧失掉自己,尤其是女人,会被爱淹没了自己的人格与才华,会生活在爱人的影子里,这个是违背人性对最高价值的追求的——自由,因此在她看来,爱情并不能互相拯救。她认为骄傲的人只知道一种至高的利益,那就是自由,因此她一直要求一种平等,一种自我自配的自由,尤其是成名后,她过着独裁者的生活,九点入睡,七点起床,极少应酬。“我很少出门,所以养成了一个前所未有的习惯,雇用有身份的人维持我与世界、内部与外部之间的联系。社交界的英国女人和俄国、意大利或法国的贵族都到康邦街来谋职。”她采取她的方式报复了原来那种人际关系上的权力格局。
     当她的女友米西尔在她与毕加索认识交往的时候,警告地对她说“我帮你来防备这个男人”,香奈儿则说:“我只要防备你就行了”。进入了毕加索私人半径里所有女人,几乎都被逼疯了,然后她们被毕加索遗弃后都处于半疯癫状态,潦倒度日。
     她像许多天才的人物一样,生性敏感,羞怯,对学校教育不屑一顾,认为那是扼杀人的,要把人变为机器,为了抵御正统教育,她说就必须让自己成为一个真正出色的人。她的灵感一半来自生命的本能敏感性,一般则可以说来自从小对小说的阅读产生的丰富想象力,是敏感加想象力给了她美的创造力。 
     这个让女人为之癫狂的女人说:“我从不喜欢女人。我对她们没有任何友谊可言。”她认为女人就是=嫉妒+虚荣+饶舌+混乱,就和她说的,国王死了,高级妓女却依然存在,即使她们聪慧漂亮,但她们还是没有实现自我解放,生活在男人的权力里,出卖自己的灵魂。
    “骄傲是我的孤僻与茨冈人式的独立的原因,同时也是我成功力量的秘诀。” 这个女人绝对的性格中内生一种骄傲无时无刻不表现出来,她并没有被他们覆盖、湮没、溶解、吞并、令她的传奇比生命更长久!