洛夫（1928- ），原名莫洛夫，世界华语诗坛泰斗，台湾最著名的现代诗人，素有“诗魔”之称。1928年出生于湖南衡阳市衡南县相市乡，1949年离乡去台湾，1996年移居加拿大。他潜心现代诗歌的创作，写诗、译诗４０多年，对台湾现代诗的发展产生了重要的影响，目前已出版诗集３１部，散文集６部，诗论集５部。1999年，洛夫的诗集《魔歌》被评选为台湾文学经典之一，2001年又凭借长诗《漂木》获得诺贝尔文学奖提名。2004年获北京（新诗界国际诗歌奖）的北斗星奖结识洛夫，源于他的长诗《漂木》。1949年7月离乡赴台湾，淡江大学英文系毕业，1973年曾任教东吴大学外文系，1996年旅居加拿大温哥华。。现聘任北京师范大学、中国华侨大学、广西民族大学、山西中北大学等校客座教授，加拿大漂木艺术家协会会长，香港当代作家协会永远名誉会长。1954年与张默、痖弦共同创办《创世纪》诗刊，并任总编辑数十年，对台湾和大陆现代诗的发展影响深远。作品被译成英、法、日、韩、荷兰、瑞典、南斯拉夫等文，并收入各种

李梅老师自画像

作者依次为：本社贺贵富、廖元成、李梅老师

王船山 自题像赞：“把镜相看认不来，问人云此是姜斋。龟于朽后随人卜，梦未圆时莫浪猜！谁仗笔，此形骸，闲愁输汝两眉开！铅华未落君还在，我自从天乞活埋”。

在南昌乘疾驰的火车沿浙赣线而京广线，不足八小时，便到了山环水抱的古城湖南衡阳。正值汛期，曾多次入毛泽东诗词的清澈的湘江，到此一改缓缓流淌之势，忽成一条黄浑浑的巨龙，奔腾而下，气势磅礴。小城四周有山，城内也有丘陵，绿树沿街伸展，熙熙攘攘的人群来来往往，好一派繁荣的景象。我在陈博士的引导下，无心观城，却是有心寻访被称为“南国儒林第一人”的明末清初大思想家王船山的遗踪，而衡阳正是船山先生的故里。

“平沙落雁”之地诞生，忧患颠沛流离中成长

在衡阳市中心有一回雁峰，现已辟为公园。湘地雄伟的南岳共计有七十二峰，而此峰为其首，因山势酷似鸿雁张翼而得名，被誉为潇湘八景之一 “平沙落雁”。此山不高，却怪石林立，峰麓有一汪清水，名“烟雨池”，相传天若欲雨，池内之水便雾气蒸腾，古有诗云其美：“雁峰烟雨实堪夸”

 （一）生平和教育活动

　　王夫之（公元1619—1692年），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。因晚年隐居于石船山，后人称为船山先生。他自幼“颖悟过人”，４岁入私塾， 7岁就读完了《十三经》，10岁从父亲王朝聘学习五经经义，广泛阅读古代哲学和史学书籍。14岁考中秀才，24岁考中举人。崇祯十二年（公元1636年），他效法“东林”和“复社”，与郭季林等青年朋友组织了“匡社”。明亡后，为阻止清兵南下，他曾与好友管嗣裘等“举义兵于衡山，战败兵溃”。于是投奔桂王的南明政权。由于目睹永历小朝廷的腐败和官僚们苟且偷安，他大失所望，决意“退伏幽棲，俟曙而鸣”。于是隐姓埋名，遁迹荒山野岭，为避清军迫害他几度迁居。康熙十四年（公元1675年）移居石船山下，筑一茅舍，取名“湘西草堂”，潜心著述，教授生徒，度过了一生最后17个春秋。

　　王夫之一生著述极丰，有400多卷，生前均未刻印。现存的有《船山遗书》共72种，258卷。他没有专门论述教育问题的著作，但在《读四书大全说》、《礼记章句》、《周易外传》、《尚书引义》、《俟解》、《张子正蒙注》、《思问录》、《黄书》、《噩梦》及《读通鉴论》等书中，有许多关于教育问题的论述。

　　湘西草堂，一个令人向往和景仰的地方。

　　湘西草堂是典型的湘南乡间民居，依山而建，坐北朝南，砖木结构，建筑面积176平方米，一进三间，分楼上楼下，顶层盖着小青瓦，门前有一小禾场，周围的树木生机蓬勃，绿荫如盖。据史料记载：它建于康熙14年(1675年)，起初为三间茅草屋，王船山自题联云：“芷香沅水三闾国；芜绿湘西一草堂”。船山先生在此居住17年，发愤著述，终老于斯，故又称之为王船山故居。几度沧桑，几经修复，变成今日模样，已在此见证了300多个风雨春秋。

　　王船山(1619—1692)，本名王夫之，字而农，号姜斋。他独立特性的言行举止至今令当地人津津乐道：邻居举办葬礼搞迷信活动，他撑着雨伞穿着木屐赶去砸场子；吴三桂在衡阳称帝时，曾派人让他写《劝进表》，他大骂不止；清朝采取怀柔政策试图笼络他，让他当官，他严辞拒绝，并写出“清风有意难留我；明月无心自照人”的对联表明心迹；不管晴天还是下雨，他都打一把油纸伞，穿一双木屐，用他的话说：“头不顶清朝天，脚不踩清朝地!”

　　王船山一生都保持着这种性格：不信封建迷信，不与当朝妥协，不向任何势力低头!他如同湘西草堂后面那座石船山——刚烈、倔强、

     前面提到了王船山式的真人熊十力，也许由于某种机缘，这里想提提与熊先生同时代的吴宓教授，一样的人中龙凤。 

                                                         （一 ） “计较”小钱

    某次，中文系一位教师借了吴宓五块钱，说好一周内归还。可一周过去了，此人并没有还钱，吴宓走到他家里，向其讨还了欠款。那位教师很愤怒，在外面说吴宓小气。吴宓向别人解释说：“我不是为了五元钱，我是在帮助他提高道德修养。”

　　有人也许不相信吴宓的解释，认为他把钱看得很重，而把友情看得太轻，那么，请您耐心一点，再看下

下蛋师：别叫了，“后门”都管用，你们8个一致通过！

“关系”，不知何时以来成了中国社会日常生活最热门的话题和最时髦的字眼。

“什么事都要关系!”这是“走后门