下蛋师：别叫了，“后门”都管用，你们8个一致通过！
“关系”，不知何时以来成了中国社会日常生活最热门的话题和最时髦的字眼。
“什么事都要关系!”这是“走后门
我是在爱上人生之后，而且是很久之后，几乎是在逼近不惑之年的现在，才真正爱上文学的。
窃以为，本人的文学水平连半桶水也不够，说只有遮底的水，也是自我鼓励的。学无止境，任何学问都比沧海还辽阔，任何做学问的人都只是沧海中之一叶扁舟——即使他是巨轮，是潜艇，是航母。
飘荡在浩淼的人生的海洋上，我以为能为自己打造一条救生之船就够了。正如面对恒长的时间，人之寿夭皆可以缩略为火花之一瞬，面对亘古的大海，船的小大之辩其实毫无意义。
船山文艺社福建省常务理事、诗人韩志天先生发起话题：我们的这个社会正面临着日益深重的道德危机和信仰危机。特别
中国著名科学家钱学森（1911～2009 )。 中新社发 高延智 摄
整理者注：钱老去世以后，许多人问我们：钱老有什么遗言？并希望我们这些身边工作人员写一篇“钱学森在最后的日子”的文稿。我们已告诉大家，钱老去世时很平静安详，他没有什么最后的遗言。因为在钱老去世前的一段日子，他说话已经很困难了。我们可以向大家提供的，是钱老最后一次向我们作的系统谈话的一份整理
昨晚大约是今年深秋最后一个月圆之夜。很亮很柔很妩媚的月亮，悬于飘渺的薄雾之上，愈显皎洁而凄楚。因为气温骤降，仰望这样的一轮明月，方令人忆起“广寒宫”这个名词，不由得在心里应一声：哦，古人起给月宫的名字还真不错！
船山文艺社是2006年4月经民政部门批准成立的文艺社团，已出版会刊《船山文艺》杂志9期，总部设在中国古代十大思想家最后一位集大成者王船山故里湖南衡阳，办社宗旨：培养优秀写手，提供发稿平台。目前与全国500余家文艺刊物保持密切联系。凡社员，邮发稿酬、样刊。
顾问：雷达，唐浩明；
名誉社长：南华大学文法学院罗玉成院长；
社长：衡阳师院中文系教授任东华博士后；
常务副社长：中科院特约研究员魏启用；
理事长：衡阳校园文联主席、青年作家井泉；
秘书长：船山学社理事周新铭。
省级常务理事：张传苓（湖南）秦铜美（云南）田小波邱林（重庆）韩志天刘庭冰（福建）罗衷美（湖北）乐红芳（上海）刘玉行（深圳）黎永长（贵州）张娟（河南）何末（江苏）廖世伟（广东）雨梦（广西）夏传寿（安徽）李艳波（辽宁）素荷（陕西）张杰（北京）
船山先生既是“衡阳地区古今无二的先贤”（马积高语），更是“中国古典文化之集大成者（《人民日报》）”。我们创办船山文艺社与《船山文艺》杂志，举办船山文艺奖评选活动，不是因为船山的名气，不仅因为船山博大精深的哲学思想与文艺成就，更是因为他威武不屈许国之心、贫贱不移济世之志的伟大人格。今日之船山，更应该“越来越”成为一种每个个体乃至民族的宝贵的精神内核。
青年船山，处于“天崩地裂”的战乱时代，所以投笔从戎，奋起救国救民于水火之中；而当他认定复国无望之后，仍能痛定思痛，回归书斋，拒绝吴三桂的延纳与清廷嘉勉，“头不顶清天，脚不踏清地”，“活埋”石船山下四十年，甘耐孤贫，穷经皓首，以近千万言的皇皇巨著集成五千年华夏文化，以不屈不挠的“曲线”拯救泱泱之大汉民族。
即以文艺著述而论，计有：《姜斋诗话》、《诗广传》、《诗经稗疏》、《楚辞通释》、《古诗评传》、《唐诗评传》、《明诗评选》等；其现存诗文作品亦多达2000余首（篇）！已故当代古典文学泰斗马积高先生曾于上世纪90年代指出船山学研究的两大不足：一是“对他的爱国精神与伟大人格的弘扬”，一是“对其文学理论与实践上的贡献”的推介。很明显，船山的巨大哲学成就（被誉为东方的黑格尔），掩盖了他同样耀眼的文艺光芒。
船山的文艺与思想其实互为表里，没有“通天尽人”之思想核蕴，就没有他“追光蹑影”之文笔外华，“经世致用”则是他“自抱孤忠”的耿耿丹心唯一之托付。所以船山文艺社倡导：人文的思想、艺术的纪实。
船山曾自撰书斋联，以屈原自况自勉：“芷香沅醴三闾国，芜绿湘西一草堂”；复以自孔子以降的古代“大学”主要教材“六经”自励自责：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”；他还曾说：“大丈夫行事，论是非不论利害，论顺逆不论成败，论万世不论一生。”
清代名臣陶澍、翰林名士王闿运先后为船山故居湘西草堂撰联：“天下士非一乡之士，人伦师亦百世之师”，“世臣乔木千年屋，南国儒林第一人。”今王船山博物馆有联：“千秋圣贤墨，天下人文心。”
为此，我们郑重纪念船山先生，以与先生相同的方式。
传统文化学术的研究与提高工作有船山学社的学者、专家们；我们只是一批普通的文艺工作者，但也决心慕随高山仰止的船山，为中华文艺的全面复兴与普及尽绵薄之力。
诚邀同志——
把握人生航船
攀登仰止高山
（2）贫贱不移其志，富贵不淫其心，威武不屈其气。皓首穷经，究天人之际；笔耕不息，救生民之疾。
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