金谷飘香的阁楼BLOG

  据《读卖新闻》报道，日本料理在海外人气越来越旺的时候，日本本地的居民已经逐渐远离日本料理。

  东京煤气都市生活研究所在东京首都圈进行了针对20-80岁的3300名居民调查中发现，每天都想要喝味噌汤的人数从1990年的77%降低到了去年65%，特别是20岁-30岁的年轻人，对味噌汤的依恋很明显减少。

  早餐时，传统日本人是吃白米饭的。在寻问到早上是吃白米饭还是面包时，1990年吃米饭的人数为44%，2011年仅为34%，而吃面包和快餐食品的从35%增加到40%。

   前几天，我有史以来第一次参于了“群殴”。结果，左手的筋别筋。冲到第六人民医院看毛病。想来想去，我还是脑子有毛病。

   原因：朋友儿子家暴，朋友从家里光了一只脚逃出来。我帮她到家里取鞋，结果她后面偷偷跟进来，以为有外人在场，儿子就不可能再动粗，谁晓得儿子完全不顾母亲脸面，从后面一把抓牢母亲的头发，把母亲的头扯着晃。。看到这种场面，我只得赶鸭子上架——冲过去参与“群殴”。本身这种事也是不能作隔岸观火状的，毕竟眼前被“家暴”的是我朋友。

   第一次打架，勇猛异常。吃相想必是蛮难看的。

   最后，又拿起手机，装作要报警，才把这个小畜牧吓得回了自己的房间，关上门不再出来。

   我心里松了一口气，嘴巴上却是不肯轻易放过他：“你再试试看，再这样把你送到少教所去！”（心里想，日本国籍的青少年，是送不进去的。）

   晚上手痛，去了第六人民医院。还被赶了回来：“你又不是骨头断掉，伤筋是门诊，明朝再来！”

   灰溜溜回来，心里想，真作孽！碰到这种事体，不晓得最近倒了什么霉！

  友人家中十二岁儿子对她施家暴，动辄拳脚相加，友人被迫离家。我支招：你这次一定要他向你道歉，才可以原谅他，才可以回家，才可以给他作饭。没想到，三天不到，她就回家了。我怒道：你这样下去，儿子会越来越肆无忌惮，你何来尊严可言。

  朋友苦笑道：为母尊严早已丧殆。朋友今晨问儿，母亲离家两天，你可吃好？儿子说：还可以，冰箱里有的是东西？朋友又道，你就不担心母亲被你逼得一时想不开，自寻短见？儿子答：你要死就死好了。我还有父亲，我可以和父亲一起过的。

  这种逆子，要是我怕一辈子都不会愿意和他说话！！但是朋友居然还会处处想着儿子，百般不舍。本来，想安慰她，几个旧友陪她去吃小绍兴三黄鸡聊天散心，但末了，朋友居然会蹦出来一句：这个三黄鸡，我们家儿子喜欢吃的，回家的时候带半只外卖回去。

  当场，友人们都噤声。

  说实在，大家都晓得她儿子德行。但到这个时候，她还对儿子一片母心深似海，倒是万万没有想到。

  到底是当娘的，再心寒，心里依然是宝贝儿子的。无计可施，对家暴儿子无计可施以外，对心软母亲也是无计可施。

靖国神社从来就没有安静过，他是一个动不动就要在班上制造轰动的问题儿，每时每刻都要想方设法地吸引他人的眼球。今天，它着火了，而且纵火犯事先还在网络上发布了犯罪预告。这一下，靖国神社又热闹了。

靖国神社一直是亚洲各国最不感冒，日本右翼最爱兴风作浪的敏感地。这里充斥着各种言论，各种历史观，各式各样的愤怒，各式各样的仇恨，各式各样的追思，各式各样的唾沫。。。。华人导演曾在这里拍了纪录片《请国神社》，被日本国内禁演，日本各届首相也在这里为各自的政治前途徘徊在“参拜”的十字路口，中国导演为了拍好一部电影在这里研究了一个整天，在中国国内掀起轩然大波，中国留学生在神兽雕像上涂漆，以示内心的愤怒和对战争的谴责；每年右翼的游行和纪念活动，每年的抗议和争辩都在这里风起云涌。花开季节，分外妖娆的这家小小神社成为纪念圣战和认罪反战的“桥头堡”，成为了种植和蔓延仇恨的黑土地。

今天，它着火了。火势并不是很烈，仅仅烧坏了高十三米的神门的一角。警方称是故意纵火所致。有传言是在日韩国人所为，也有传言称是右翼的自导自演。。。。这一次的烽火又被点燃了，仇韩的情绪在日本滋生，而亚洲各国的民族人士暗地里却为“

   中国的渔民又闯祸了。

   12月12日早7时，两位韩国海警在仁川市瓮津郡小青岛西南85公里海上扣押“非法捕捞”的中国渔船时，被中国船员挥舞的玻璃碎片刺伤，其中一名警长在送去治疗途中身亡。。。。13日下午2时许，“LightKorea”、“大韩民国在乡京友会”等团体300多人在位于首尔钟路区的中国大使馆前集会示威，谴责“中方船员杀害韩国海警”，称中国渔民是“海盗船”，并要求中国“立刻道歉”。。。。。。

   这几年，中国渔民连续在周边国家燃起外交战火，先是台湾，后是日本，现在是韩国。。。。。各国海境警卫都对中国渔民都感到头痛，续而愤怒，最后中国渔民把他国的民族感情逗引起来，大家开始要为自己国家神圣不可侵犯的国家主权奋斗，矛头指向中国。中国在国际上的形象一路滑坡，被形容成“野蛮大国”“充满侵略性”，“蛮横中国”。。。。固然，如中国环球时报等中国大媒体所说中国渔民有生存上的不易，但这并不代表着中国渔民可以无视国际法，为中国一次又一次地涂黑抹脏。中国渔民的生存困境，原本就是应该在中国国境内，由中国自

拾金不昧，是不是已经离我们远去了呢？

发生在我租的上海徐家汇锦汇苑的故事。一名用户在上电梯的时候，将手机电话掉落在地上，回到家发现后，返道而寻，终不见。于是求助保安，让保安替他播放防盗录像，才发现扫楼的清洁工拾到了这只手机。

失主便到清洁工的住处询问，不曾想清洁工将手机拿在手里，狮子大开口：“你的手机我的确拾到，但我不能还给你，你得给我1000元，我才能还你。”结果，失主无计可施，只能求助警方。警方到场，失主说：“我可以拿出钱谢谢他，但是没有这样敲诈人的。”民警说：“算了，你拿两百块出来吧！”不曾想，清洁工当上了“钉子户”，顶在那里，一分钱不肯松口。

结果把民警惹火了。民警说：“你再这样，我可以把你抓起来，办你一个敲诈！”

清洁工居然振振有词：“这世间拾金还哪有不昧？”

回国不久，顿然发现很多美德已经渐行渐远。婚外情成了生活的正常规则，而从一而终倒变成了天方夜潭，痴人说梦，节约成为了让人耻笑的寒酸，奢侈倒反而是一种荣耀，有人出门买菜出了交通事故，无人相救，她买的肉倒被行人抢走。。。。。。中国的社会道

我也真是霉。

回东京遭遇到台风在关东登陆，正巧去某朋友处领了一些报纸，聊了一会儿，时间渐晚，一看不好，马上回家。

回家时步履匆匆，居然还是没有赶得及，电车到绫濑就不再开了，只差一站，想想还是走回去为上策。才出绫濑，就开始狂风袭来，雨伞被吹得撑了喇叭，只能急着收伞。

盘算着这一路一定走得艰难，想要不就叫出租回家吧，没想到出租车站排成了长队。出租估计没有戏了。赶忙走去巴士站，被眼前的景象惊呆——长龙队伍，大家的伞被吹得东倒西歪，但是等巴士的队伍却依然还是那样整齐，纹丝不乱。

这个民族让人可敬，也让人害怕。从骨子里的那种纪律性，在血液里流淌的公德心，出生开始就被严格培养的修养和忍耐。。。。。我想这世上找不出第二个民族能像日本这样在艰难的环境中，依然保持如此的冷静。

  因为害怕儿子赶不上学校的学习，给儿子在休息日报了一个数学补习班。一看，不得了，星期天还人满为患，每个教室坐得扑扑满。再聊一下，上海的小孩子们都没有星期六星期天的，大家都排满。只怕不够，不嫌太多。

  除了扑扑满的学习，教室后面还扑扑满坐满家长，老师一说话，后面的家长和小孩们一起做笔记，计算起来比小孩都要快，老师说：“家长都算出来了，你们还没有算出来，难为情吗？”哇！吐血，到底是孩子读书还是家长读书？

  老师每说一句话，家长的笔就刷刷响，我跟牢学，一个小时坐下来，儿子看着老师呆怔怔的，我看着老师脚已经彻底软掉。

  实话说，老师教得不错，分析得明白，条理也很清楚，要记住，要背的，要绕的，要忽悠人的，道道题点明重点，只是语速极快，一道题还未反应过来，下道题就已经开始说明了。我只恨自己是未老先痴呆。

  老师最后说：“今天的课大家一定要消化掉，有些孩子今天要上七个小时，我是不支持的，因为上了七小时课，根本没有时间消化的。”

  七个小时？？？我三个小时已经是如败阵残将，七个小时的话，我另外的半条命估计也要呜呼了。

  上海的小

   第一届中日韩儿童合唱交流活动终于结束了。

  

   作为组委会的成员之一，我参与了整个活动。活动结束后，我在床上整整躺了两天。我从来不晓得将一个活动从无到有地举办起来，是多少累人的事情。

   这个活动主办方东方文化传播中心给我打电话时是今年的2月下旬，他们说想搞一个中日韩的儿童合唱交流，问是不是可以帮忙联络。我闲来无事，就接下来了，一接下来才知道在日本要请一个团体去中国，一年以前就要开始准备各方面的材料，并正式发出邀请。一下子，打了50多个儿童团体的电话，回答都是“NO”，我开始有些灰心，便回复东方文化传播，称“根本不行，日本方根本排不出时间来中国。”

   没想到，正在这时日本地震了。主办方说：“一定得想办法

日本朋友托我带电影《建党伟业》的电影碟片，去小摊淘盗版。没想到，被小贩嘲笑了一句：“怎么专挑这片，看来你一定是党员。”我当然不是党员，但我认为这部影片的明星阵容还是有些吸引力的。

一般来说，我喜欢掏钱买票进电影院看电影。让我不肯掏腰包的理由是前不久偶尔瞄到的《建党伟业》的宣传片中的一个镜头——演毛泽东的刘烨一把抱起杨开惠，把她扛在肩上一起观雪——虽然我知道导演是为了视觉效果，但这种现代人的情感现手法用在70年前的年青人身上显得牵强而做作，让历史人物的性格和时代脱了节。这种作法无异于让唐明皇爬上朱丽叶的阳台用吉他放声高歌。相信，就算毛泽东有胆子大庭广众地这么做，小家碧玉的杨开惠也肯定会当场晕厥，哪会如此一脸幸福地和毛泽东一起赏雪，享受爱情。

 每个年代都有每个年代的人对爱情的表述方式，古时就有白蛇女下嫁许仙为其强饮雄黄酒，祝英台暗许小妹终生于梁山伯，李清照一曲“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”唱尽所有女人的心思……凄美，却绝不矫情；浓烈，却绝不直白。 

 到了明清之后，更少有人会用肢体或语言将爱情广而告之。一般来说，文人还会用诗画表示爱慕和相思，普遍老百姓则大