置顶:任运施为无不见性(摘帖)(2009-09-12 07:37)
圆悟禅师示众云:
道无方所明之在人。法离见闻断之在智。若能顿舍从来妄想执著。于一念顷顿悟自心顿明自性。不染诸尘不落有无。自然法法成见。然虽此事不可造次领会。须是发大丈夫慷慨特达之志。不顾危亡不拘得失。存个长久铁石身心。逢境遇缘不变不异。时时著眼体究。不论岁月以悟为期。祖师门下不比教家。只要直截根源。于一言下领取。与诸圣同体同用大解脱。任运施为无不见性。
至于杂乱狂慧思量分别。有一丝毫斩不断。则无趣入之期。教中尚道。是法非思量分别之所能解。又云。以有思惟心。测度如来圆觉境界。如取萤火烧须弥山终不能著。祖师道。但尽凡情别无圣量。凡情尽处圣量见前。直须顿歇妄缘。无念无为放教虚静。千圣万圣未有不从此门而得入者。只在存诚坚固努力向前。但办肯心必不相赚。珍重。
(转帖小故事 )
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
师傅曰:“不着急,随时。”
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,
随顺偈---------净光居士
道理说万般,随顺一刹那。若得真如用,一通一切通。
洞山造偈曰:
切忌随他觅,迢迢与我疏。
我今独自往,处处得逢渠。
渠今正是我,我今不是渠。
应须与摩会,方得契如如。
丹霞禅师《骊龙珠吟》:
骊龙珠,骊龙珠,光明灿烂与人殊,
十方世界无求处,纵然求得亦非珠。
珠本有,不升沉,时人不识外追寻,
行尽天涯自疲极,不如体取自家心。
莫求觅,损功夫,转求转见转元无。
恰如渴鹿趁阳焰,又似狂人在道途。
须自体,了分明,了得不用更磨莹,
深知不是人间得,非论六类及生灵。
虚用意,损精神,不如闲处绝纤尘,
停心息意珠常在,莫向途中别问人。
自迷失,珠元在,此个骊龙终不改。
虽然埋在五阴山,自是时人生懈怠。
不识珠,每抛掷,却向骊龙前作客,
不知身是主人公,弃却骊龙别处觅。
认取宝,自家珍,此珠元是本来人,
拈得玩弄无穷尽,始觉骊龙本不贫,
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《无修偈》与《背道逐教偈》(2009-10-29 10:04)
司空山本净禅师《无修偈》曰:
见道方修道,不见复何修?
道性如虚空,虚空何处修?
遍观修道者,拨火见浮沤。
但看弄傀儡,线断一时休。
本净禅师《背道逐教偈》曰:
道体本无修,不修自合道。
若起修道心,此人未会道。
弃却一真性,却入闹浩浩。
忽逢修道人,第一莫向道。
灰烬中的火星(转帖)(2009-10-29 09:55)
灰烬中的火星
沩仰宗的创始者沩山灵佑是百丈怀海的弟子。有一天,沩山侍奉百丈时,百丈忽然命令道:“灵佑,去拨拨炉子,看是否有火?”
沩山急忙走过去,拿起扦子拨了一下,只看见密密层层的灰烬,就回报说火已经熄了。
百丈却从禅床上站起来,走向炉子,他从沩山手里接过扦子,深深地插进去,向上一拨,几点火星霎时迸了出来。百丈责备道:“这不是火吗?”
沩山大悟。
百丈开示说:“你只是暂时迷路而已。佛经上说:‘欲见佛性,当观时节因缘。’时节到了,如迷忽悟,如忘忽忆,这才知道不是从外得来的。所以祖师说:‘悟了同未悟,无心亦无法。只是无虚妄凡圣等心。’本来心法原本自足,你现在得到了,要善自护持!”
堂中首座 (转帖)(2009-10-25 09:36)
堂中首座
灵树如敏禅师的灵树院,二十年来都没有人负责“首座”之职,每当人家问起,禅师就回答:“我的首座刚刚出生啊!”又有人问,即答:“我的首座正在牧牛啊!”再有人问,即答:“我的首座正在行脚之中。”等语回答,便问的人都不知所故。
有一天禅师忽然命令大众撞钟击鼓,并吩咐至山门迎接首座。正在寺众们讶异中,云门禅师飘然而至,如敏禅师便请其担任首座之职。
于是大家都相传着灵树禅师有能知过去和未来的神通。
不久,五代后汉刘晟,将兴兵征讨时,闻灵树禅师神通,便亲自入院,拟请示禅师一些未知的将来,以便在决策问题上参考。
哪里知灵树禅师已预知其意,就事先示寂,刘王到达时,就非常生气的道:
“禅师是生的什么病?怎么这么快就圆寂呢?”
侍者非常诚实的回答道:“禅师并没有生病,他早知道你要来,所以就先示寂了,但留有一个盒子要给你。”
刘王接过盒子一看,内有纸条一张,上面写着“人天眼目,堂中首座”。刘王悟其意旨,遂就罢兵,礼请云门禅师晋住灵树院,担任住持。
圆悟禅师曾有诗偈云:
“野衲横身四海中,端然迥出须弥峰。举头天外豁惺眼,俯视十方世界风。”
尼问:“如何是密密意?”
赵州禅师以手掐之。
尼云:“和尚犹有这个在?”师云:“是你有这个。”
圆悟参五祖演禅师,闻师示“频呼小玉原无事,只要檀郎认得声。”顿然开悟。
遂做见道偈云:
金鸭香销锦绣围,
笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事,
只许佳人独自知。