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置顶:晋美武萨的 孤儿学校(2008-11-26 23:28)

今天我刚河北省固安县的 一位居士叫刘辉  在我们的 孤儿学校捐助了一些药品。。感冒药什么 的

白玛武林寺的简史信之良药

法界教主普贤佛

报身净地金刚心

 

                          

          

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          青海玉树扎纳寺 佛学院 白玛丁朋活佛

每日上师的教言(2008-11-02 10:27)

每日上师教言 晋美武萨

假如你想独自往诣罕无人迹的森林、岩洞等寂静处闭关,事先必须观察自己是否圆满具备闭关之六法:

一、辞别上师后,要有独立修行的能力。

二、无碍精通一切教理及修法,通过闻思、研讨、辩论等彻底遣除了心中一切疑问,无有任何怀疑与可问之事。

三、身体健康,

上师每日教言(2008-10-26 21:11)


往生极乐世界有四种因:明观福田、积资净障、发菩提心、发愿回向。其中最重要的就是观想佛陀、时时刻刻想要往生,有一个强烈的意乐。如果有了强烈的意乐,其他因缘会自然积聚的。麦彭仁波切的有关教言讲得非常清楚:“假如没有强烈意乐,纵然每天念阿弥陀佛名号,也不一定能往生。”所以大家应该有信心:“我离开这个世间后,一定要到阿弥陀佛那里去。”有了这种信心后,往生就会很容易。——《阿弥陀佛修法》

如果信心非常大,观想一点都不清楚,光是念佛号、念心咒也有功德。《极乐愿文大疏》中讲,在石渠一带的达多地方,有个人常常祈祷阿弥陀佛,念诵了许多遍《极乐愿文》。但他一直认为阿弥陀佛身相是蓝色的,而根本不会明观形象。可是凭着信心力,他在临终时,阿弥陀佛亲自降临,将其接引到了极乐世界。但是我们遇到了这样的法,阿弥陀佛的身相还是应该观清楚,最好是把唐卡或照片摆在前面,一边观想一边念诵。——《阿弥陀佛修法》

临死的时候,无论在医院里也好,突然出现违缘也罢,应像《六中阴》中所说的,马上要观想上师阿弥陀佛。这样一来,麦彭仁波切也讲了,临死

每位修行人,今后一定要寻找最殊胜的“心的奥秘”,知晓发心的重要性。哪怕是在你供一盏灯、烧一支香的时候,都要为一切众生获得佛果而回向。以这样的发心所摄持,功德在千百万劫中都不能失毁。
    ——《开启修心门扉讲记》
作为一个发菩提心的人,始终不能把“自己”放在所有事情当中的第一位!这是我们时时刻刻都要牢记掌握的一件大事!
    ——《入行论讲记》
我再次给大家强调,在我们有生之年当中,第一件重要的事情:不管出家人、在家人,每天都要闻思修行。第二件重要的事情:时时刻刻不能忘记利益众生的大事。这两点大家务必要记住,否则就失去了大乘的资格。
    ——《入行论讲记》
对一个大乘修行人而言,如果愿意离开这个火坑般的轮回,最好的办法就是修持菩提心,否则,离开了菩提心而想以其他的方法解脱轮回,这是相当困难的。
在所有的忏悔法门中,菩提心是最好的方法。一个人相续中如果有了菩提心,就像明灯和如意宝一样,能将堕入恶趣的一切罪障彻底断除。
修行的好坏不是以形象来分的,而是以心态来分的。所以,我们时时刻刻都应该督促、要求自己

每位修行人,今后一定要寻找最殊胜的“心的奥秘”,知晓发心的重要性。哪怕是在你供一盏灯、烧一支香的时候,都要为一切众生获得佛果而回向。以这样的发心所摄持,功德在千百万劫中都不能失毁。
    ——《开启修心门扉讲记》
作为一个发菩提心的人,始终不能把“自己”放在所有事情当中的第一位!这是我们时时刻刻都要牢记掌握的一件大事!
    ——《入行论讲记》
我再次给大家强调,在我们有生之年当中,第一件重要的事情:不管出家人、在家人,每天都要闻思修行。第二件重要的事情:时时刻刻不能忘记利益众生的大事。这两点大家务必要记住,否则就失去了大乘的资格。
    ——《入行论讲记》
对一个大乘修行人而言,如果愿意离开这个火坑般的轮回,最好的办法就是修持菩提心,否则,离开了菩提心而想以其他的方法解脱轮回,这是相当困难的。
在所有的忏悔法门中,菩提心是最好的方法。一个人相续中如果有了菩提心,就像明灯和如意宝一样,能将堕入恶趣的一切罪障彻底断除。
修行的好坏不是以形象来分的,而是以心态来分的。所以,我们时时刻刻都应该督促、要求自己

晋美武萨(2008-10-13 21:16)

若不如法而行持,正法反成恶趣因。本师释迦牟尼佛

吾为汝说解脱之方便,当知解脱依赖于自己。本师释迦牟尼佛

即不要动摇自己的心,也不要扰乱其他众生的心。清净戒律是佛法的基础,闻思修行是佛法的精髓,弘法利生是佛法的结果.恩师晋美彭措。不要杀害动物,他们害怕.我博客地址http://blog.sina.com.cn/jin528369即不要动摇自己的心,也不要扰乱其他众生的心。恩师晋美彭措

晋美仁波切(554687939) 21:18:51
我博客地址http://blog.163.com/jin13520777538/ 若不如法而行持,正法反成恶趣因。本师释迦牟尼佛

晋美仁波切(554687939) 21:18:54
我博客地址http://wwwjinmeiwusa.blog.sohu.com/ 吾为汝说解脱之方便,当知解脱依赖于自己。本师释迦牟尼佛

晋美仁波切(554687939) 21:18:56
清净戒律是佛法的基础,闻思修行是佛法的精髓,弘法利生是佛法的结果.恩师晋美彭措。不要杀害动物,他们害怕.

我来自青海玉树囊谦县吉曲乡,为了学习博大精深的汉文化来到了北京民族大学,转瞬,我即将大学毕业了,要离开温馨的校园。想起一句诗“人生若自如初见,何事秋风悲画扇”。大学生活是人生很重要的一部分,珍贵的大学生活接近尾声,特此总结一下大学多年得失,从中吸取教训,扬长避短,使自己将来的人生之路能够走得不在迷茫。

     大学的学习生活使我在学习的过程中收获了很多。首先是我学习态度端正,在我考进大学时,脑子里想的是好好放松从重压下解放出来的自己,然而很快我就明白了,大学是人生的转折点,是另一个人生起跑线。看到周围的同学们拼命的学习。我也打消了初衷,开始大学的学习旅程。其次是极大程度的提高了自己的学习思考能力。由于设计是一门需要创意艺术的专业,俗话说地好:“老师引进门,修行靠个人。”遇有不懂的地方能勤于请教,日积月累,对于设计的理解和诠释能力都得到了很大提高。再有就是懂得了运用学习方法。要想学好只埋头苦学是不行的,要学会“方法”,做事情的方法。古话说的好,授人以鱼不如授人以渔

修行人应当舍弃六种过失:

一、如果做事无有决心,事事欲做,做时却虎头蛇尾,或遇难却步,半途而废,最终一事无成。

二、行于世间,人际交往在所难免,然若过分贪爱亲友而嗔斥怨敌,就很难解开束缚自己的网罗,因此修行者当舍弃不平衡的贪嗔之心。

三、如果时时贪著美食妙物,整日忙碌于温饱之事而虚丧光阴,则很不应理,故当励力舍弃。

四、若不依文解义、实修实证,恒依美妙言词寻章摘句,或口若悬河地滔滔不绝,亦是修行途中的一大错举。

五、对上师三宝生起信心之时,若未能趁机实修佛法,则必定无有成就的时候。故当舍弃懈怠,在信心和出离心的基础上精进实修。

六、万事齐备、缘起吉祥时,若不事修行而虚度人生,到临命终时,中阴可怖的境现则难以断

 
 
                顶礼上师三宝!
     诸位道友,大家好!

时光飞逝如电,转眼间你们对《广论》、《正法妙音》等的闻思修学已有大半年了。在此期间,对于你们的学修状况、精进程度、心得体会等,我通过直接、间接等的渠道,还是有一定程度的了解。正因为了解,所以我非常随喜你们在五浊恶世的末法年代,所流露出的对正法的浓厚兴趣、端正态度、精进品格以及闻思修学过程中,所取得的一些成效。面对你们的成绩,我在随喜的同时,甚至有几许感动的波澜一直于心中涌动,祝愿你们能够将此良好的开端源源相续、持之以恒。为保持现有的