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经过改革开放三十年，中国突然觉得自己没有敌人了。改革精英们唯一的敌人居然是自己的开国领袖毛泽东主席，还有就是计划经济。
因为我们在太多的文学作品和影视文化上面看到地是羞辱毛泽东主席的时代，看到的是如何和国民党的部队同舟共济，如何地和美国战士同舟共济，如何地在地主老财的指引下闯关东，一起闯艰难困苦，那些地主老财在毛泽东时代又是如何捍卫着真理。而今天我们的许多主流经济学家又是如何地蔑视毛泽东时代，赞美着伟大的美利坚合众国，因为只有后者给了他们自由，民主，富强的新中国，给他们政治经济的理论，给他们如何发家致富的理论，给他们提供绿卡，提供建别墅的土地，也就是给他们退路，而毛泽东时代能给他们什么呢？他们一直说那个时代是历史上最黑暗的时代和希特勒一样的时代，这是为什么呢？
他们一般不敢反对美国的，因为美国人有自己的爱憎分明，每当你得罪美国人后，它喜欢用冻结你的资产，限制你入境和可以动用流氓暗杀你，它动不动就用无人侦察机窥视你的隐私。而我们有些精英老爷和部分文学家们成为了裸体，他们的资产也在美国的联邦银行的帐上，他们的别墅也在密西西比河旁边，他们总是裸露着自己的身体在阿拉加斯加地盘上进行轮盘赌，所以他们就怕得罪美国。
他们不敢得罪台湾的国民党，甚至是民进党，因为他们要和他们做生意，因为他们害怕台湾人到美国面前哭穷，到日本人面前诉苦，或者是拿几颗美国的爱国者导弹，或者是拿几杆日本人的三八大盖，当然更主要的是我国部分精英和文学家的思维和台湾国民党的思维是一样的，理想和追求也是一样的，因为都想剥削和奴役劳苦大众，所以他们是不会揭露国民党的，蒋介石的国民党就是他们的榜样和老师。
他们也不敢得罪日本人，因为日本人是和美国人是一伙的，得罪了美国的小弟，那是要付出代价的，何况我们坐的是日本人的汽车，看的是日本人的电视，按照吃人嘴软，拿人手短的原则，我们怎么敢得罪日本这个富家子弟的呢？
当然我们也不敢得罪封建王朝，因为在那个光荣的朝代，男人可以三妻四妾，因为下级可以贿赂上级，更不敢得罪皇帝，因为每个皇帝都如此的正确和英明，如果得罪了，我们就无法学习皇帝愚弄百姓的，就无法学习官员是如何欺诈百姓的，所以为今之计我们只有赞美啊，赞美那些格格们如此知书识礼，娇艳如花，那些阿哥们如此学富五车，风流倜傥的。至于普通的百姓，下贱的草民，是没有思想的，也没有忧国忧民的意识，除了弄几个下三滥以外，是弄不出风花雪夜的，又怎么会有故事情节呢？
只有毛泽东和他那个时代是最令人生气的，因为他和他所领导的政府，居然要斗私批修，居然要让泥腿子站在金銮殿上，居然阻挡了精英和部分文学家发财，而且毛泽东和他所领导的共产党居然打败了日本，打败了美国，打败了国民党，总之一句话毛泽东和他的党从广义上来说是阻挡了日本人、美国人和蒋介石国民党在中国大陆发财，也就是说是毛泽东主席和他所领导的党让他们痛苦，让老百姓快乐，那么他们都有个共同的敌人，那就是毛泽东。于是我国部分精英和文学家们就很生气，就不停地造谣，不停地丑化。于是我们就有些看不过去了，大声地“喂，喂，那是我们的父辈哦，不准你们造谣”，于是他们拿出了宪法，说要保护私有财产，说要文化多元化，说要普世价值，其实我们是理解他们的，他们害怕呀，因为他们的钱来路不正啊，他们的财富是依靠垒垒的白骨堆起来的，他们所做的一切就是要在思想上漂白自己的财富，虽然他们通过法律能够很容易做到这一切，可用思想漂白这些不义之财才能够长久，才能够心安理得，但做起来很不容易啊，因为老百姓不答应，因为一切爱国的，正义的中国人不答应，因为许多外国老爷总喜欢背后大声发出笑声。所以他们有些害怕，怎么办呢？同时也不能太露骨地批判那个时代，要知道把毛泽东主席批到了，那么现在的共产党合法吗？现在的中华人民共和国合法吗？最主要的是现实的国家和党是一张美妙的皮啊，五彩斑斓的皮，毛色艳丽的皮，皮之不存，毛将焉附，那么这些依附在皮上的毛。
——精英们，又怎么能够存在呢？所以这些文学家，这些文艺工作者们，这些精英们就非常尴尬，左右不是，于是我们的中国也就左右不是，非常尴尬，只好大家和谐了事。
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就在尼克松抵达北京的当口，西伯利亚寒流送来低温和降雪，将北京周边山区打扮成毛主席曾在诗词中描绘的“山舞银蛇、原驰蜡象”奇异景致。
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赛福鼎—毛泽东器重的维族爱将
黄 元
长寿秘诀——不不不
不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。
不要怕，天塌下来有高个顶着。
不要留骨灰。
中国已然站着，李安他们依然跪着
趴着和站着之外，还有一个跪着的的状态。但这状态不属于自强不息、勤劳不辍的广大民众，不属于取经求法、蹈火赴汤的志士仁人，而专属于一部分失心丧志、依草附木的政治文化精英。这些人不光双腿跪着，双臂还抱着，抱着一条腿，一条西方的腿。跪抱在这一百年里既是一个事业，也是一个产业。李安执导、取材张爱玲同名小说的《色戒》，就是近代跪抱业的最新作品。
近代的跪抱业源于中国对西方的暂时劣势，兴于清王朝的腐朽没落，至抗战而进入第一个黄金期。面对西方的高徒日本，汪精卫抗着抗着膝关节一松，双臂一张，变为跪着抱着。陈公博、周佛海这些原本就东抱西抱的人物，也纷纷化作藤类植物，盘绕在东洋的军靴上、挺进在中华的大地上。周佛海后来发表的日记中随“汪主席”访问满洲国的两则非常有趣。汪主席青年反满，“慷慨歌燕市，从容做楚囚”，险些侧身中华英烈。中年以儿主席见儿皇帝，想必不胜今昔、夷夏、主奴之慨，日记写汪回旅馆“大哭一场”。而陈本人则感叹当年与溥仪有云泥之隔，如今几把椅子平起平坐，还谈笑风生呢！小人得志之态跃然纸上。对于周，抱日本腿相当于乘电梯，跪就是飞。汪伪其他角色也都因跪得抱，因抱而飞。那个丁默邨一抱共产党没抱出名堂，再抱国民党没抱出起色，三抱日本裤管就抱得青云直上了。还有胡兰成，从妻儿都养不活的落魄穷书生一跃而成了“和平运动”的高干。只是势比人强，日本战败，放下军刀，军靴还没脱，缠绕在上面的植物就竞相化作动物，“起义”的起义，奔窜的奔窜。其下场或绑赴刑场，或庾死狱中。陈公博逃到日本原打算做赖昌星，结果被引渡回来，临刑前向兔死狐悲的狱友们拱手：兄弟先走一步了。忘了是褚民宜还是梁鸿志，大概是悔不当初一念之差没将文人进行到底，在刑场上做起了绝命诗，最末一句没出口子弹就到了。《色戒》中男主人公的原型丁默邨，本来是一头杀人不眨眼的类人兽，过不惯大牢的圈养生涯而想往自然野生环境，保外就医去游玄武湖，蒋介石闻讯大怒，下令给毙了。
属胡兰成运气最好，他一面逃死觅生，一面沾花惹草；收下张爱玲送来的扶贫款后便把张从“他的女人们”中做了末位淘汰。张也不怨胡——胡跪日，她抱胡，都是跪抱业中的同事，如今双双下岗，都属弱势群体，该同病相怜才是。到了1950
年代初，张准备赴香港而抱美国，胡则二抱已跪了美国的日本。张在这承先启后的日子里抚今思昔，创作了小说《色戒》。在小说中，她将男女流氓的感受和本人附逆的体会做了整合，形成日后闻名遐迩的张氏定律。根据这个定律，女人若被男人经暗道取了芳心，爱情就会升华，升到不论是非、不辨忠奸的恍兮惚兮之境。这个定律的实际是要说：跪抱集团的利益要大于中华民族整体的利益。但小≥大的道理很难说通，厉以宁、吴敬琏他们说到今天也没多少人相信。没人信那就换个说法，说下半身高于上半身的道理。下比上高听着别扭，那就说下比上沉或下比上重。这个道理从管仲到马克思无数先哲都讲过，而且也比较符合人们的日常感受。猪肉价格比民主社会主义理论重要的道理，就算猪不承认但民主社会主义理论家肯定会承认。那么好，中国近代的跪抱集团就从这儿说起：八年浴血抗战，中国并没中断传宗接代也就是性交吧？再说，没抗战也要会有性交，可见性交比爱国、民族大义、“心的长城”更长久、更基本、更普适吧？我们这次跟日本方面性交，说到底也不过就是性交，禁止我们性交就是否定人类的基本价值吧？还有，生殖器只是下半身的一部分，对下半身其他“小我”即私心杂念，也应该一视同仁吧？这样的歪理不适于直说，所以跪抱集团的理论家在这方面没什么建树。但该集团的文艺战士就不一样了。通过把一个舍生取义的烈女子改造成一尊以阴道/阴茎为轴心的欢喜佛，小说家张爱玲自己解放了自己，同时也解放了小我挂帅的其他跪日同志——跪抱业的死难烈士如丁默邨虽然没有彻底解放，但也从宽处理了。艺术的力量还不止于“解放”，张从汉奸婆娘的木笼升迁到永恒情爱的祭坛，成了一只洁白的羔羊。当鲜血像诗句一般从羔羊颤抖的身体里汨汨流出时，当张爱玲、胡兰成之流的作品红遍大江南北时，历时八年、陷中华民族于血海的那段痛史惨然失色――中国近代的大是大非在乳房屁股的热烈翻滚或翻腾中化作孤魂野鬼，黯然退席。
张爱玲这篇万把字小说创作于1950年，发表于1978年。其龟缩蛰伏在时期上与新中国严丝合缝。这也许是巧合，但也许不是。新中国有百端不是，但新中国腿是直的，胸是挺的，头是昂的。她不但让欺我辱我的西方强盗欲近不敢，欲远又不舍，而且一举查抄、取缔了近代跪抱行。新中国以文革失败而落幕，当大幕再启时，中华民族改变了发展路线，但没改变民族复兴的目标，没改变万马奔腾的气势。借鉴西方先进经验的改革开放是一个辨证过程，无血性、无志气、无眼光的三无一族也乘时而起，松膝而跪，向着正西张臂合抱，顶礼膜拜，使一度倒闭的近代跪抱业再度中兴。张的《色戒》在这节骨眼上问世具有象征意义：近代的跪抱业要继往开来，实现新老交接。
大陆八十年代的跪抱新一辈，因有三十年的断档，缺乏与西腿互动的经验，基本等于白手起家，像袁伟时教授虽已颇有了年纪，论跪龄却不比小余杰大多少。这些人干劲有余而技法不足，毛手毛脚，往往过犹不及。西腿固然肯定其动机，但未必受用其效果，一踢腿扬尘而去、重整裤线的情况时有发生。因此，新一辈迫切需要老一辈的传帮带。可大陆上的老跪老抱，经镇反肃反好多已不在人世，在人世的或改行烧锅炉，或转业收破烂，多年不实践，膝盖都僵了。在这种情况下，四五十年代飘洋过海的华裔跪抱，便以其久磨久练的精湛膝艺，责无旁贷地为大陆的跪抱后学传道授业解惑。如夏志清，膝盖上的老茧足有半本《中国现代小说史》厚，艺高而胆大，竟用一根英制皮尺将张爱玲吊上了中国现代文学的顶峰；如今又论证唐诗不如英诗，嫌四行八句太短，就好像他是为芝加哥公牛队在中国物色球员。夏志清、余英时这些老先生说来也是饱学之士，怎奈知识为姿势所误，一叶之障，学问到老未近中和之境，一崴一崴倒像中风后的偏瘫。但这一点也不妨碍他们发挥余热，出任大陆跪抱帮的海外亲友团。海外亲友团的助力并不来自学养，而是来自美元跟人民币1：8甚至1：10的比例。这个亲友团里有位龙应台女士值得提及。龙女士嫁了德国男人因此成了最最幸福的中国女人，她明白大陆不幸姐妹不可能人人拷贝她的幸福人生，因此她随身带着U盘，随时准备让中国拷贝她老公的幸福国家。龙处在热力超常的年纪，四海之内只要事关跪抱，她就事事关心。前年袁伟时教授由于跪得太猛将《冰点》跪破，只见龙女一跃而至，杀声震天，就好像李铁牛劫法场。以龙的浅薄造作、好生事又不懂事，本来最适合婆媳相争或妯娌相扑，居然就做了大陆的现代文明教练员和民主政治督查员。原因无他：台湾跪得早、龙女抱得早。
有了海外亲友团的辅导呵护，再加上自身的天分和分外的努力，中国的跪抱新一辈很快实现了从急于跪抱、勇于跪抱向善于跪抱、巧于跪抱的转型，并以此将近代跪抱事业推向第二个高峰。这次冲顶的核心力量是文化知识精英——官僚和资本家还真没他们锲而不舍、丧心病狂。这些人密切配合，此呼彼应，虽然不一定设了组织部，但组织化程度却接近红枪会。历史和影视是他们的两个主要工作坊。在史学工作坊，他们以“五十六个民族五十六支花”为由，为历史上的侵略者汉奸逐一落实政策，对于民族英烈则不断打各种小报告。他们还以讲述老百姓的故事为名，把历史“还原”为吃喝拉撒的起居注，将涉及历史本质的大是大非排挤出局。历史的大是大非排挤走了，现实的大是大非无依无傍，孤掌难鸣，只好看着他们把跪抱三十六式增订为七十二式而干瞪眼。在影视工作坊，已跪出世界水平的导演们，他们的生产流水线川流不息，把旧家庭乱伦、共产暴政、破坏恶化之类组装成各类东方的奇形怪状，抱往戛纳、威尼斯和奥斯卡。不断推陈出新的东方美妞更是他们的拳头产品。银幕上，由于中国男人老在吃补药，中国妇人渴了三千年的阴道，盼什么似地盼着“大得出奇”的家伙来解救。可以说，这样的中国电影已成为西方的另类伟哥，想必是刺激了旅游或“春游”产业的发展繁荣。这帮电影人或精神咸水妹为世界杜撰了一个跪着的中国，一个在进化阶段、道德水准、精神风貌各方面全都低三下四的中国。而现实中，中国势不可挡的雄起正在挑战作威作福、高高在上了三百年的西方。我看这些导演不像是在为国分忧，以“新和亲”电影反击“中国威胁论”——闹“中国崩溃论”的时候，他们也是这套东西。两个工作坊还常常联手，推出亡国乱史的影视作品。以前有痛哭中国跪晚了的《河殇》；后来又有替中华民族另认始祖的《神舟》；如今我们又看到了《色戒》。《色戒》重复了跪抱集团的历史观和价值观，它用肉色混淆了中国近代的大是非，用肉色呈上西方主子喜爱的小贡品，如此而已。李安这个我以前觉得或许比张艺谋、陈凯歌境界高些的华人导演，如此而已。
《色戒》从写作到发表到搬上银幕，前后近六十年，整整一部中国现当代史。六十年历史相对漫长的地质年代只是一瞬，却见证了人类社会一次壮观的造山运动，即中国大地的再次隆起。在隆起的大地上，希望属于站着的事业。跪是没有前途的，跪抱业属于夕阳产业。一些人站不起来了，因为跪抱已经成为他们的生存方式。那就让他们趁着夕阳在山，抱着闪闪的小金熊小金狮继续跪吧
咬狗不叫，叫狗不咬
黎阳
美启动对台军售的消息披露后，大陆一片哗然，外交部、国防部以及全国人大、政协的外事委员会纷纷发表谈话“强烈抗议”，大陆网站更是一片义愤填膺之词。
有人评论曰：“美巨额对台军售激怒中国，捅了‘马蜂窝’”。
网上有人做了个统计：“美历年售台武器装备一览及中方回应”，一笔一笔详细记录了1979年中美建交以来美国52次向台湾出售武器的清单以及中国的反应。结果一清二楚：中国除了口头抗议外毫无作为，典型的“咬狗不叫，叫狗不咬”——到后来人家都习以为常了：你抗议你的，人家根本不当回事，照卖不误。
毛泽东说过：“看它的过去，就可以知道它的现在；看它的过去和现在，就可以知道它的将来。”积近30年美国向台湾卖武器的历史经验足以断定：别看现在大陆吵成一片，结果必定跟以前美国向台湾卖武器一样，又是只叫不咬，叫一阵子便偃旗息鼓。
这次美国闹金融危机，中国活跃得有点出奇：跟美国经济关系最密切的欧洲日本尚在观望，中国却迫不及待跳到舞台中心，放着国内股市危机、毒奶粉危机、大批企业倒闭等等种种问题且不管，急急忙忙跑到华尔街“关怀”、“教诲”世界头号资本家们如何摆脱困境：“信心比黄金和货币更重要”、“中国准备与各国一起救市”、“ 中方愿与美方加强协调与配合，也希望世界各国齐心协力，克服困难，共同维护国际金融市场稳定。”感觉之好，简直自我陶醉：“中国总理的话掷地有声，它所传递的信息是那样坚定、那样明确。华尔街听到了，美国听到了，世界听到了。”——口气之大，真好象世界风水轮转，轮到中国过把瘾，要来一出“宝宝救美”的“温情”戏似的。可惜话音刚落，含情脉脉的“温馨宝宝”就挨了“美人”一个大嘴巴：2008年10月3日美国政府宣布，向国会送交了对台湾出售总值约64.63亿美元的军售案，正式启动军售程序。根据美国国防部安全合作局网站上公布的数据，这次军售案比过去50多年美对台军售总额的1/3还要多。
这有点让人既忍俊不禁又莫名其妙：中国跟美国经济关系再密切，能比欧洲和日本更密切吗？美国闹危机，跟美国经济最密切的盟国都没中国那么迫不及待，那么急着献殷勤，为什么？而面对中国的百媚千娇满面堆笑，美国为什么那么不赏脸？俗话说“打人别打脸，说话别揭短”。而美国偏偏就在“温馨宝宝”访问美国、笑容可掬一个劲地示好求合作时宣布逮捕“中国间谍”、跟达赖同电话，紧接着宣布向台湾卖武器，这不是明摆着“打人打脸、说话揭短”吗？
其实只要扯掉那些温情脉脉的表面客套，就能看请这里边肮脏的讨价还价。
这次美国向台湾卖武器提出的时间恰好是在美国通过8500亿美元救市法案的同一天，这是巧合吗？显然不是。
美国要救市，要8500亿。这笔巨款从何而来？美国入不敷出债台高筑已经多少年了，能榨的油水早榨干了。现在突然要弄这么一大笔钱，靠常规办法显然不行。
中国外汇储备世界第一，已达1万8千亿美元。其中1万1千亿已经买了美国债券，剩余7千亿现金。对于急需8千多亿现金救市的美国来说，把中国这7千亿美元弄到手显然是最理想的解决办法：既能救自己的急又能破中国的财，实在是一箭双雕。
但让中国决策“精英”把所有的外汇老底子全乖乖奉献出来也不那么容易：中国内部已经民怨沸腾了，指责“精英”把1万1千亿美元送到美国是卖国之声不绝于耳。中国的决策“精英”虽然很想为美国效劳，但对不顾一切孤注一掷仍望而却步。
看清这个形势，就不难看出这场“热脸孔贴冷屁股”的滑稽戏的真正交易核心。
跑到美国来献殷勤的背后传递的信息是：哎呀大爷，您欠着我的1万1千亿美元呢。您可别象生活中存心赖帐的泼皮一样，成心找茬跟我翻脸不认帐哇！您一赖帐我可惨了。我这里给您磕头作揖求您了。现在金融风暴，您可得挺住，千万别趴下呀！您要是一破产倒帐，我可受不了哇！这么大责任我担不起呀！而且我的“30年经济高速增长”全靠着给您打工维持呢。您要是垮了，我到哪儿给那么多民工开工资去？那么多民工一旦失业闹事，我的“改X开X伟大成就”就全完了，我还怎么哄住老百姓不把我赶下台呢？所以您经济危机，我比您还急呢。您要救市，小的甘愿效劳。不过就冲我这殷勤劲，求您高抬贵手，别让我太为难，逼我把老底掏空。我已经给您进贡1万1千亿了，剩下7千亿就别全要走了，给我剩下点得了。您行行好行不？
美国偏偏选择在国会通过8500亿美元救市法案的同一天宣布向台湾卖武器，背后传递的信息实际是：少废话，老子急需钱用，你赶紧给我把手里的7千亿乖乖献出来，否则要你的好看。你的利益重要，老子的利益更重要，你的命不值我需要的那几千亿。老子要让你下台轻而易举。现在先给你个下马威，宣布卖武器给台湾。这只是小意思。光宣布个消息就能让你的日子难过好半天，再不老实当心我把你们的老底全兜出来，叫你们当第二个陈水扁。
……
接下来的交易还没公布，但剧本基本情节可以推断出个八九不离十：“咬狗不叫，叫狗不咬”——对美国向台湾卖武器一事“只叫不咬”， 对增加购买美国债券一事“只咬不叫”。“愤怒抗议”、“严正声明”、“强烈谴责”了半天，最后要么不了了之，要么“双赢”：增加购买美国债券，换取美国取消/减少/搁置对台出售武器，算是又一“伟大成就”。
那么美国就不怕把中国“精英”逼急了吗？才不怕呢。人家早看透了：一群卑鄙自私胆怯的势力小人，根本没胆子直起腰来。何况个个都有一大把见不得人的小辩子捏在美国人手里，随便抖出几件就足以让他们身败名裂。就凭这就足以让这些道貌岸然的伪君子假道学俯首贴耳，象当年满清政府割地赔款一样乖乖把中国人民最后的一滴血汗钱双手奉上。——要记住，所谓“债券”其实就是“与时俱进”的“赔款”的代名词——强盗抢钱不也是叫“借”吗？有借无还而已。中国买了美国债券，还得回来吗？还1块得再买10块，里来里还是有借无还。即便还了，也早贬值了，损失的价值就等效于当年满清的赔款，不过名义上好听一点而已。
明白了这其中的奥妙，“咬狗不叫，叫狗不咬”的结果还会令人意外吗？
以前在广东的龙川、紫金农村调查时，就发现农民的农业行为存在“二元农业”的倾向。什么含义呢？就是农民自己吃的农产品的种植、养殖方式和出售的商品农产品的种植、养殖方式是不同的。农民自己吃的他尽量少用化肥、农药、饲料等现代农业要素。所以我们在这些地区的农民的家里与农民“同吃，同住，同劳动”时，发现农家里的蔬菜、鸡肉、米饭出奇的好吃，是真正的“绿色食品”。但出售的就不同了，农民大量使用现代农业要素，追求产量、外观、口感。反正是只要能够赚钱，同时又不立即产生要命的问题，就可以毫无顾忌地生产。这就是“二元农业”。吃的不卖，卖的不吃。这下城镇消费者就惨了。天天吃饭，但不知道吃的究竟是什么东西？
其实这都是中国特色的市场经济惹的祸。
在计划经济时期，几乎没有出现食品质量安全问题。哪个时候生产者都是国家的主人，都必须“为人民服务”，谁要敢在食品里面放什么“二恶英”、“三聚氰胺”、“苏丹红”，危害人民健康，必定是“阶级敌人”、“全民公敌”，被斗得“永世不得翻身”。但是改革开放以后，一切都改变了。农产品总量迅速提高，市场供给越来越丰富，但同时食品安全问题越来越严重。这是什么道理呢？
道理就在于市场经济存在致命的缺陷。20多年来，不断“深化”的市场化“改革”，迫使农民由淳朴的农业劳动者改变成为惟利是图的“理性人”。
什么是“理性人”呢？其实说白了，“理性人”就是惟利是图。但在市场经济下，农民不管是不是“理性人”，他都首先必须确保自己的食品质量安全。他不会欺骗自己，大口去吃用安眠药饲养出来的猪或敌敌畏喷洒过的蔬菜。因此，在用于自己食用的农产品的生产程序上，农民很自然地采取了保护自己健康的方法，就是在生产过程尽量回归传统农业，拒绝或远离现代农业要素。相信不仅在广东的农村，在其他省份的农村，也是如此。但是，既然是市场经济，农民要赚钱。就必须按照“利益最大化”的原则来组织生产。传统农业生产“绿色食品”的方法虽然保证了农民自己的健康，但不符合市场经济的要求。于是，在专家和市场的双重教诲下，农民终于探索出了赚钱的方法。就是“农业产业化”。只要生产出符合市场需求的农产品，也就是别人需求的农产品（而不是自己需求），就可以赚钱。什么是市场需求的农产品呢？首先是数量和规模，只有规模上去了才会有规模经济。上规模的方法就是大量使用现代农业要素，如化肥、农药、饲料、良种、机械等。规模上去了，但是口感、外观有问题，消费者不喜欢怎么办呢？科学家发明了良种、添加剂（如瘦肉精）等现代科技方法。你要什么味道，就可以给你整出什么味道。终于，农民和龙头企业生产出了规模、口感、外观等都符合市场需求的农产品，于是钱大把赚到了手。但是，不少的农产品的内在质量由此出现了问题，如农药超标、添加剂有毒、转基因等，这类问题越来越严重，越来越普遍，对消费者的健康构成威胁。生产这些农产品的农户和龙头企业自然对此非常清楚，他们自己一定拒绝享用这类自己生产的农产品。就像三鹿公司里了解内情的员工，绝对不让自己的婴幼儿食用自己生产的吹成一朵花的奶粉一样。但市场上的消费者不知道。消费者不知道，就只有在广告的引导下继续消费这些问题农产品。当时觉得还不错。味道不错、外观不错，种类繁荣，选择也多，为什么要讨厌市场经济呢？只不过在以后的某一天，莫名其妙地生病了，莫名其妙地死了，也不知道根本的原因是什么？生老病死是人生的正常现象，谁又会联想到是食品出了问题呢？所谓“吃人不吐骨头”不过如此。所以，市场经济下，尤其是在中国这样的缺乏有效监管、有效节制的糜烂的市场经济下，消费者是最可怜的。他们是彻底的市场经济的受害者。如三鹿这样的企业，今天生产毒奶粉害人，明天又可能成为毒大米、毒猪肉、毒水果的受害者。害人者是罪人，但罪人同时也是受害者。你今天害我，明天我害你，比的是看谁狠。这就是今天中国市场经济的真实图景。但是，吴、茅两位最积极的市场经济的推动者还嫌不够，还要继续“市场化”、“私有化”，还要继续保护“企业家”。莫非要把全国人民都整出“肾结石”？
三鹿这样全国著名的奶粉生产厂家居然敢靠生产毒奶粉赚钱，祸害全国人民，尤其是婴幼儿，尤其是贫困家庭的婴幼儿，尤其是农村贫困家庭的婴幼儿。简直是天良丧尽、罪恶滔天。它反映的已经不是一个简单的企业个案问题，而是中国的市场经济正在错误的改革理论下堕落成为一种害人的制度。
在市场经济条件下，食品安全一定存在“信息不对称”的问题。这在发达国家也是如此。美国和欧盟不是因为转基因牛肉而在WTO斗过不休吗？在巨大的市场利益面前，任何“理性人”，只要有足够的利润，都会斗胆和政府玩“猫捉老鼠的游戏”。并且游戏水平会随着科技水平的提高而升级换代。而消费者永远蒙在鼓里，完全不知道食品里面的“高科技”究是什么东东。或天使或魔鬼？道高一尺，魔高一丈，假亦真来真亦假。并且，政府的公共管理也非常复杂。猫儿虽然可以抓老鼠，但猫儿也是“理性人”，时时可能被老鼠收买后全心全意为老鼠站岗放哨。对此有什么好方法呢？有遏制的办法，比如美国等发达国家，经过数百年的反复磨练，严刑竣法的确震慑了农场主和食品企业，使得他们多数时候老老实实，有贼心没贼胆。但几乎没有根除的方法。因为这种农产品的生产与消费方式是市场经济的必然结果。只要是市场经济，农产品的生产的专业化、区域化、规模化就是必然的，消费者和生产者的“信息不对称”就会长期存在。哪些歧视“乡下人”的阿拉们再怎么担心食品安全，也不可能担心到为了消除“信息不对称”而自己去当农民的地步。同时，只要承认生产者的“理性人”定位，就必然会面临农户利益、企业利益和社会公益的冲突。而了解、化解这种冲突的主动权恰恰掌握在农户和企业手里。后者完全可以根据利润最大化原则屏蔽掉一些于己不利的重要的食品安全信息，而通过明星效应、虚假广告误导消费者、欺骗消费者。三鹿正是如此。而随后揭发出来的另外一些奶粉生产厂家，如著名的蒙牛、伊利、光明，居然也是如此。它们是真不知道真相吗？完全不是，而是在“市场化”的旗帜下，在“利益最大化”这个市场经济的“普世价值”指引下，在地方政府的刻意庇护和不是震慑下，胡作非为地“茁壮成长”。
目前，理论界正在热火朝天地讨论30年的改革开放问题。但除了几位“有贵恙”的、饿死不吃国产奶粉的主流学者在继续玩“打左灯，往右转”的把戏以外，老百姓还真不知道中国改的是什么“革”，开的是什么“放”。“改革”为什么不学习美国、俄罗斯的公共管理经验？在该公有的地方一定公有。“开放”为什么不学美国、新加坡的严刑竣法接轨？对敢毒害公民健康者，予以霹雳手段。
2008年9月17日 华南师范大学
挖掘机用GPS智能服务系统存在危害国家安全的隐患
在最近的国际新闻报道中，人们经常会发现，各国越来越多地利用高精尖技术获取他国的机密信息。以亚洲为例，天上有美、日等国的间谍卫星，海上有很多探测船，岛上有各国数以百计的监测站，基地里有超大型雷达。在这种背景下中国近年来连续发现有外国人在中国境内进行非法测绘。他们这么做的目的各不相同，但有一点是可以肯定的，那就是它危害了中国的国家安全。
从进口电子垃圾看中国在国际食物链中的地位
作者：毛五斤
原载http://blog.sina.com.cn/mao5jin
很难形容中国在国际食物链中的地位。说别人是狼我们是羊，不到位；说别人是大鱼小鱼我们是虾米，也不到位。我最近看到中国屡禁不止地进口电子垃圾，很受启示。觉得用“屎克郎”来形容中国在国际食物链中的角色比较贴切。你可能觉得这么说污秽不雅，而让我感觉更多的是痛心和愤怒。
E代电子网站今年初曾这样形容当前电子垃圾处理场景：露天焚烧垃圾的滚滚浓烟，成山成海堆放的电子垃圾，发着恶臭气味的河水，用最原始最野蛮的方法拆解电子垃圾的手工作坊，坐在成堆垃圾上玩耍的孩子。这一个个触目惊心的画面无不时刻萦绕在我们心间。这些简陋的电子垃圾拆解作坊，在牟取暴利的同时也深深刺痛了我们每一个人的心。
电子垃圾中含有铅、镉、汞等六种有害物质。一台电视机含有4至8磅铅。铅元素可破坏人的神经、血液系统和肾脏。镉为强致癌物质，因此而能引起“骨痛病”，电脑的电池和开关含有铬化物和水银，铬化物透过皮肤，经细胞渗透，可引发哮喘；水银则会破坏脑部神经……如果对电子垃圾简单采用传统的填埋或焚烧方式处理，对环境、土壤的破坏难以估量
为什么进口电子垃圾会屡禁不止呢？因为其中有商业利益。废料里面有金属，1吨随意搜集的电子板卡中，可以分离出286磅铜、1磅黄金、44磅锡，都可以回收。现在金属很贵，而提取的人工费很低，有利可图。环境污染的账反正无人去算。
为什么金属会贵呢？因为我们把金属都快卖光了。当我们没有的时候，价格怎么会不涨到天上去呢！我们过去卖石油、卖煤、卖铜时，它们都是不值钱的东西。今天我们又在卖稀有金属，如钨、稀土、钼等，也是当垃圾一样卖，将来必用千倍的价格且附带一大堆有毒垃圾再买回来。
为什么人工还会这么便宜呢？因为这几年国家虽然表面风光，富人穷奢极欲，财富其实都流到洋人和买办那里去了。中国老百姓还是穷得叮当响。牺牲健康的活，短命的活，甚至冒着生命危险的活，他们也不得不干。
为什么污染环境的账，没有人认真地算，算了政府中也没人严格追究呢？因为中国没有未来利益的代言人，富人和官员很多都把子孙送到国外去了，他们心中已经没有祖国了！可惜如今社会上还以此为荣。
其实，我们进口的自认为宝贝的东西也是垃圾。可乐和麦当劳就适合中国人的口味吗？洋酒和化妆品不也是昂贵的毒品吗？电脑游戏和电影不正像鸦片一样毒害我们的下一代吗？
难道中国人就只配在粪便中寻找营养以资生存吗？
强奸的学术
韩少功
一日，一个男人在某公共场所——比方说一个旅游区较为僻静的角落吧，强奸一个女人，被游客或保安人员当场抓住，扭送派出所。照理说，这状案子有目共睹，证据确凿，事实清楚，法办就是了，没有什么可说的。简单如我这样的凡人，即便把事情想过来又想过去，即便有十个脑袋把天下的学问研过来又究过去，恐怕也觉得不会有别的什么结论。
其实，这便是我等的无知。
山外有山，天外有天，理外也有理。理非理，非理理也。谁说强奸者就必定无理呢？谁说强奸者就不可能获得一些同情和辩解的说辞呢？
如若不信，且往下看。
“动机免罪”法：
女士们，先生们，这位男人的行为从现象上看确实有过失，但看问题必须看本质，考察一个人的行为必须同时考虑他的动机。很明显，他是要杀害这个女人吗？不是。他是要抢夺这个女人的财产吗？也不是。你们没有任何证据，证明这个男人对这个女人有什么恶意。恰恰相反，他不过是爱这个女人，一心想满足这个女人，只不过是以一种可能不太恰当的方式表达了他的心愿。而一个人的爱，无论怎样说也是一种高尚的动机，是我们这个时代和这个社会弥足珍贵的精神财富。一个医生也是有可能因为不慎而出现手术事故的，但这位医生是怀着高度的社会责任感和人道主义信念走进手术室的，你们能依据偶然一次事故的后果，给这位医生无情打击和残酷斗争吗？
“主流抵过”法：
女士们，先生们，同志们，这位男人今天来旅游，没有买门票吗？没有买车票吗？吃饭没有给钱吗？喝酒没有付帐吗？违犯了交通规则吗？阻碍了社会主义市场经济吗？他爬山，赏花，洗脸，买香烟，哼小调，上厕所，脱大衣，没有一件事有错，没有什么行为违法。他对这个女人的行为可以说确实不妥，但不可否认的事实是：就是对这位女士，他也给予了热情的帮助，曾经为她赶走了可怕的狗，为她打开了汽水瓶盖，等等。我们看问题要看主流，要分清一个指头还是九个指头的问题。他在二十四小时内的二十三小时零五十分钟里都是一个无可指责的优秀公民，你们为什么无视主流抹煞主流而偏偏要揪住他那个不过十分钟的小节不放呢？你们把局部当全部，这对于一个人来说岂不是有欠公正和宽容？
“比上有理”法：
毫无疑问，我也同你们一样，极端厌恶和反对一切粗暴的行为，视公道和法律为自己的生命。但事情总要一分为二，就说强奸吧，当然不是好事，不过比较而言的话，强奸总比杀人好吧？（杀一个也比杀十个好吧？……此类推论暂且不提。）强奸也比“文革”冤狱密布冤案如山的政治恐怖要好吧？（“文革”的政治恐怖比日本侵略者的“三光”政策要好吧？……此类推论也暂且不提。）我们首先应该弄清楚“延安”还是“西安”的问题，分清一个有错误的同志和敌人之间的界限，前进中的缺点和反动腐朽本质的界限。我感到奇怪的是，大敌当前，那么多杀人在逃的罪犯你们不去抓不去管，那么多一心想恢复“文革”的极“左”分子你们不去与之抗争，你们的良知和勇气，就是抓住一个既无权又无势的小人物吵吵闹闹大做文章么？你们这样干的同时，放过了那些身居高位手握巨资而且比这个男人可恶得多的更大的流氓，这是何等势利！窃国者侯，窃钩者诛。你们是不是一心诛杀窃钩者从而给普通劳动人民脸上抹黑？是不是要在公众中造成这样一种印象：那些权势集团中的隐身流氓比小人物更有道德感？
“曲解套敌”法：
很明显，这位男人刚才对那位女人亲嘴、摸大腿、解衣扣一类确属不雅动作，但是请注意：这不过是每一个成年男人都可能有过的行为，没有什么奇怪。他的所谓举止粗暴，从另一个方面来看，却正是坦率和真性情的体现，没有伪君子和道学者们的人生假面。问题是，你们诸位先生如此道貌岸然，你们就没有男女关系？就没有摸过女人的大腿？我就是说你，你不要躲！你刚才慷慨激昂了老半天，你不是也结过婚么？说不定还搞过婚外恋呢！你不摸女人的腿，你身边的小孩是如何生出来的？你说呵！你到底摸过没有？摸过？还是没有摸过？好，既然你们一个个都不是耶酥，不是圣人，那你们还在这里装什么孙子！这年头谁不知道谁！你们自己心里也明白，你们比起你们现在抓住的这位先生来说，同样有一肚子不可告人的花花肠子，而这位先生不过是有勇气把你们隐秘的一闪念变成了行动。如此而已。你们有什么资格对他给以虚伪的指责？
“假戏真做”法：
女士们，先生们，同志们，我同意你们把他带走，但还有一个问题必须弄清楚，不能这样是非不分。刚才是谁说的：以后要禁止单身男人旅游，要禁止单身女人抛头露面，起码也要禁止公园里一男一女的可疑接近。这是什么话？我要再问一句：这是什么话？那位先生你不要狡辩，这就是你刚才说的，这就是你们这一伙的意思！我不是傻子，不会听不懂。你们大家想一想，已经是二十世纪九十年代了，还有人居然如此无视人权，居然要剥夺所有单身男人和女人的旅游权以及恋爱权，这种对人性的残暴扼杀，不是比一、两件性骚扰案件更可恶而且更具有危险性么？说这种话的人，到底要把我们的民族和社会带到一个什么地方去？他们是在打击什么强奸吗？不，事实很清楚，他们动不动就要告官的最真实目的，就是要召回专制封建主义的幽灵，重建一个禁锢人性的社会，取消我们每一个人最基本也是最神圣的自由。我们能答应吗？对，你们说得对：我们一千个一万个不答应！
“构陷封口”法：
当然，我还要指出一点，这位被你们视为受害者的女人，很有意思的是，为什么今天一个人出现在这里？旅游区的女人这么多，为什么这件事不发生在张三的身上，不发生在李四的身上，不发生在你们这么多可敬的女士们的头上，就偏偏发生在她的头上？你们看看，他浓装艳抹，花枝招展，特别是还长得这么丰满，不，这么性感，这一切还不意味深长耐人寻味吗？她几乎天天来这里一个人游荡——这不是我说的，是刚才两位先生说的。她几乎总是对所有的单身男人都目送秋波，拉拉扯扯——这也不是我说的，是刚才这两位女士说的。你们不信的话就去问他们（可惜他们已经走了）。我们大家也可以对这些事情展开调查和讨论。事情只有深入调查和讨论才会真相大白。这位女士，你有胆量接受大家的调查吗？你为什么一个人来到这里？你结婚没有？在你婚前和婚后你同多少男人有过亲密的关系？大家不要笑？我在问她呢！你为什么总是在这一带对所有的男人都……真是奇怪，你做的事刚才大家都一目了然你为什么没有勇气承认？（已经走了的“他们”现在已经变成了“大家”。）你如果不是心里有鬼的话，怎么可以回避事实呢？
女士们，先生们，同志们，事情到了这一步，当然已经真相大白了。我并没有袒护谁的意思，不，我对任何女人和任何男人的一切违法的行为都极其反感，包括反感你们抓住的这个男人。也许他确实象你们证实的那样无耻、下流，既然如此，那他就是一个十足的小人。不过我还是觉得：同小人纠缠有什么劲？是不是太把他当回事了？太抬高他了？这件事很无聊，参乎无聊的事本身就是无聊。这件事很恶劣，对恶劣的事情兴致勃勃穷追不舍，本身也是一种恶劣。只有的小人什么时候都会有，但他们从来不在正人君子的视野，不会让正人君子过分认真。你们什么时候见过李叔同先生与小人纠缠呢？什么时候见过钱钟书先生、朱光潜先生、沈从文先生与小人纠缠呢？真正得道的人无念无为，六根清静。有知识、有教养、有阔大胸怀的人，不会花费功夫去同世界上数不胜数的小人们斤斤计较以致吵吵闹闹推推搡搡地恶相百出。这实在太没意思了。群众的眼睛从来都是雪亮的，历史从来都是公正的。假的真不了，真的假不了。公道自在人心。任何小人最终都要被抛进历史的垃圾堆。如果我们有自信心的话，如果我们相信历史的话，那么就不必依靠派出所而让历史来做出应有的结论吧。
…………
这“法”那“法”都用过以后，事情会怎么样？强奸嫌疑人会不会送到派出所给予法办呢？我难以预料，也可暂且按下不表。我要说的是：如果一桩简简单单的强奸案都可以说出个翻云覆雨天昏地暗，那么真碰上一些大问题或者大学问的时候，比方什么“人文”呵，什么“存在”呵，什么“美学”呵，什么“现代”呵，什么姓“社”还是姓“资”呵……道理还简单得了吗？“共识”和“公论”一类美妙的东西还可以通过大交流、大讨论、大辩论来获得吗？即使这个世界上统统成了文凭赫赫职称闪闪并且学富五车满嘴格言的智识阶级，即使我们可以天天夹着精装书学术来学术去的，我们就离真理更近了吗？
依我看：难。
实在太难。
现代前难后亦难，
话语争霸百家残。
死的说活言无尽，
圆的说扁舌未干。
学问易改性难改，
掩卷应觉人境寒。
书山此去多歧路，
世间悲喜从头看。
No pain,no gain.
Where
there is away.
Impossible isnothing.
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
忘记过去，就意味着背叛。
