非一日之寒（悼曾容老师）

——过传忠

5月20日新民晚报头版头条报道了曾容老师的事迹,发了短评,次日《今日论语》里又谈了“启示”，对一位普教园地里的园丁予以这样的推崇与评价，我很感动。
    
    在复旦附中，我同曾老师同事数十年，他其实是位颇有争议的人物。
    
    争议的焦点之一是他的“凶”。他是以严格出名的，对一些不良风气他嫉恶如仇，有时会不顾场合，让有的人下不了台。对学生的缺点，他也会声色俱厉，暴跳如雷，不够“慈祥”。但令人深思的是被他训斥的学生往往并不怪他，更不会记仇，有的还成了他的“忘年交”。争议的另一焦点是他的“怪”。他一生未成家，独居一人，为人处世，在有些人看来就难免怪异。和他严厉的外表不同，他其实很热心，很慷慨，很会体贴人。校卫生室有一位比他年长的单身护士，且犯有癫痫病。曾老师对她很照顾，饮食起居，都放在心上，二人相处得如同姐弟，被人视为佳话。尽管也引起过一些流言蜚语，他也全然不顾。
    
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挚爱在人间

          ——许金根

学厨杂记

——用生命歌唱光明，心就不会坠入黑暗的深渊

   我喜欢做煮妇（厨娘），很享受其中的乐趣，这也许与遗传有关吧。我外公就是一名飘洋过海，客死纽约的厨子，我妈妈也煮得一手好菜。如今，炮制一味姜葱龙虾，做一道法式奶油螃蟹伊面底，对我来说，已不是什么难事。但要追溯起学煮食的源头，就在江西乡下一间黑黝黝破旧的厨房。

    那是间土坯房，十多平米，木格窗，透光透风，泥地，有一灶二铁锅，大的煮饭菜（可供十多人吃），小的烧水蒸东西。一破木桌，一黑木柜。没有电，早晚和下雨时就黑呼呼的，要点油灯。它唯一的好处是位于水井的下方，井边有圆形的水槽，通过一段打通的竹子，井水可以直接流入大水缸，省却了挑水的烦恼，淘米洗菜也很方便。厨房有两扇门，侧门可以从里面拴上，通向柴房（堆我们砍的柴火）。初时我们以为民风淳朴，夜不闭户，路不拾遗，不锁大门。但几次板油，生肉，猪肝被人偷狗叼猫扒，不得不锁上门，锁死柜。

    我们这群学生娃，虽说在附中过的也是住校生活，可吃喝靠食堂，谁也

 人面依旧笑春风

                           ———三张照片背后的故事

二八年华，正是少女的花季。忽然平地一声雷，文化革命一声炮响，给我们的老子送来了数顶牛鬼蛇神帽子。瞬间，我们几个从红孩子沦为黑崽子。革命革到自己的头上的滋味是不好受的，我心不甘气不顺想找人倾诉，但小将们对我避之不及，班上已少有朋友。无法只能走为上计，住进了七、八班女生合用的大宿舍。我认识了迎迎，并与小六班的叶君，同学小军因同命相怜走到一起来了。我们就象几个小动物挤在一起，籍彼此的体温取暖，在那寒冷的日子里，哪怕豆大的光亮也能给我们一丝希望。群众运动不要我们，我们也不能闲着，便做些自我运动。通宵达旦地传看禁书（古今中外，能找得到的都看），没日没夜地打牌神聊，偶尔用少得可怜的板板到五角场买些鸡头鸭脚，克皮甘蔗之类的打打牙祭。不能免俗，也做过些绣宝像，绣枕套，跳忠字舞的傻事。最快乐的要数隔三差五地到“五号”（小军家，离学校甚近）去。冬天，我曾踏雪

跋

今年三月七日，是我们复旦附中学生，首批赴江西万年插队四十周年纪念日。翻开尘封多年的插队日记（少了一些，寄放在下放干部家里，等我回去，那人居然搬得无影无踪。卷走了部分日记和一批书籍），捡出一些事件，整理写出。 

时间，将逝去的流年细细地过滤，慢慢地积淀，那些浮浮沉沉，混混沌沌的东西，经过分离，往昔的浮躁喧嚣，像泡沫般破裂。于是，清归清，浊归浊，回忆，变成了一坛醇香的老酒，既有绵长厚重的甘甜，又有幽远深沉的苦涩……。谨将此文献给那些曾有过同样经历的插兄。

水井的传说

在中国的南方水乡，有各种形状的井，它象一面面清可鉴人的宝镜，相嵌在巷里路边，润泽着一方土地，养育着周围的百姓。

井水清冽，冬暖夏凉。我插队在江西上饶的烧桥，那里的井的建造形状与别处略有不同。井壁用鹅卵石砌成，井口呈长方形，周围铺着大块青石板，与地面等高，且不设防。

井沿长着青苔和蕨类植物。水满时，伸手可掬。雨雪纷飞井边湿滑，打水的人来来去去，街谈巷议，随风传扬。

我们附中知青班的宿舍十几步之遥，就有

慕士塔格峰,海拔7509米,位于帕米尔高原西侧.被称为“冰川之父”及“雪山之父”。

车外的雪山。

 喀什的建筑。

戈壁中的绿洲--神木园。此树称为“A”字树，阿克苏电视台用它作为

克孜尔千佛洞，佛教进入中国的第一站。

 库车巴扎的小毛驴。

新疆游照片七则

去布尔津途中司机休息时拍的.这车跟了我们二十多天。

赛里木湖边的合影。

坎尔井旁的建筑,漂亮的伊斯兰蓝。

以上是復旦附中1968屆幾位男同學寄來的老照片，不過沒有注明他們的名字，也許

大家可以認出他們是誰吧？