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科学

基督教

有多少科学家信上帝? 

基甸 

(原发OC微信平台2015年6月2日,微信公共号OverseasCampus) 

 

网上关于有多少现当代科学家信仰上帝的问题似乎众说纷纭。有人说过去一百年诺贝尔奖科学类得主当中大多数都是相信上帝的人,但也有人说杰出的美国科学家几乎全都不信上帝

 

其实科学家(专业从事科学研究的人)是无神论者还是有神论者,对上帝的存在与否并不具有太大的意义。科学家也是人,也会犯错,科学家的宗教观完全有可能是错的(就好像科学家不一定也是音乐或美食或时装方面的专家一样)。上帝并不因为某些科学家相信才存在,也并不会因为某些科学家不信就不存在。而且科学家不信上帝的原因可以有很多,比如觉得基督徒虚伪、不喜欢教会的清规戒律

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科学

基督教

2015年费城“科学与信仰”会议记略

   
 基甸 
   

2015320-21日我在费城参加了一年一度的“科学与信仰”研讨会。今年的会议是由威敏斯特神学院(WTS)、发现研究所(Discovery InstituteDI)和Pensmore基金会共同主持。(WTSDI首先申明彼此在神学立场上并不完全一致,但还是乐意合作。)DI的网站上有会议日程:http://www.discovery.org/scripts/viewDB/filesDB-download.php?command=download&id=11031

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神迹与科学问题后续回应

基甸

“然后就发生了神迹。。。”

我在知乎回答了关于神迹、科学与基督徒的信仰的问题

http://

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代鱼老师 @周小平同志 拍的“5分钟震撼灵魂”的“中国超级贺岁大片国际版”《HI, im china

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基督教

科学




基甸聊天《“激光之父”汤斯的“受激辐射”》音频(http://www.lizhi.fm/#/793814/17607058235915654)发表后,为了找到别人转述的汤斯(Charles Townes)的观点的原文出处,我特别借来汤斯所著《Making Waves》一书,仔细读了其

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基督教

十字军

错译的“十字军东征”(crusades):被标签化的历史

花亦芬 (国立台湾大学历史系教授)
 



中国近代史上的民族主义创伤与二次世界大战后冷战对峙的架构,让我们的历史教科书与历史教学,习惯从对立的角度诠释人类历史。「文明冲突」与「文化相对主义」成为解释许多複杂历史事件的「便利贴」,只要先做标籤化的动作,很多纷扰难解的问题,彷彿就可以在大帽子覆盖下,自动被归类。历史解释变成对意识形态与刻板印象的反覆定义,而非梳理剖析。

习惯「非黑即白」、「非褒即贬」的思考传统,常常让我们在讨论历史问题时,缺乏多元观视的深厚层次感。面对错综複杂的历史现象,往往只想知道最简单的答桉
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基督教

文化

教育

为反洋节批海英叫好

 

基甸

 

首先我承认这个题目是“标题党”。其次我承认现在谈这个已经过时(我早就想聊一聊,但因为太忙拖延了)。再次我还是想说:虽然我同意很多网友对前段时间反洋节、批(孙)海英的反感和反讽,但是我真心觉得这些事还是有好处的。有不是基督徒的朋友听我这么讲大惑不解,说人家这明摆着就是要整你们基督教了嘛,文革的架势都

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军事

媒体札记:圣诞不过节 


圣诞节一年一次,过还是不过的争议,也是一年一次。 


可是,今年似乎又有些不一样,熟悉的旧辩论模式里,好像又有新苗头出现。 


 

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基督教

基督教何以会“危害中华民族的安全”? 


 基甸 


在网上看到一篇回应“基督教危害中国民族安全”的文章。回应的是“环球视野”网站上一篇作者为“佚名”(连笔名都没有)的文章《基督教对中华民族安全的巨大危害性》(以下称“《危害》一文”,网址是 http://www.globalview.cn/ReadNews.asp?NewsID=27662 

 

 

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基督教

 上帝是否存在? 
   
 (《西方哲学智慧》第二章《终极关怀》第三节) 
   
 李秋零(中国人民大学教授)    
   
 对于基督徒来说,上帝存在是信仰的前提,问题在于我们是否需要以及如何证 
 明上帝存在。在上帝是否存在这个基督教神哲学的核心问题上,理性与信仰之 
 间的关系得到了最突出的表现。 
   
 对于早期基督教来说,上帝的实在是一个自明的事实,根本用不着人的证明。 
 
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