念佛的四种方法是：持名、观像、观想、实相，四种念佛，唯持名最契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露，西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。今人教理观法，皆不了明。若修观想实相，或至著魔，弄巧成拙，求升反坠。宜修易行之行，自感至妙之果矣。

    戒，总的来说，念念为众生就是持戒。比如，毛主席制定的“

    生活在紧张、忙碌的环境里每个人都需要有一个﹑清净圆满的智慧。

    来洗刷自己的、无明、烦恼、习气、找到自己心灵的空间，将自己心中的能量开发出来……。

    用自己的智慧面对一切的烦恼、以及面对一切的人、事、物、改变一切的行为。

    用智慧来欣赏一切、让自己的心清静明月打开心胸剔除心中积存的污垢，让自己的心更柔软、更喜悦

    佛陀教育重视家庭，儒家的教育讲求‘敦伦尽分’，现在社会动乱，大家疏忽了家庭教育，所以整个动乱，整个灾变的来源，不晓得从哪里来，你怎么能够防范？你怎么能够救拔？一家人相聚固然是有因素，佛在经上讲人与人之相聚四种原因：报恩、报怨、讨债、还债，恩恩怨怨没完没了，这是事实真相。

    一家人互相尊重，互相亲爱，互相合作，在佛法讲这菩萨。菩萨不是看到冤家债主躲避，不是的，如何化解它，躲避不能解决问题，来生来世还会碰到，一定要懂得化解，所以才说冤家宜解不宜结。小而一家人，要有智慧、要有耐心去化解，解冤释结，培养恩义，你一家自然和睦，和睦你这个家就兴旺，这里头有大道理。

    “若遇恶口者，说眷属斗诤报。”我们也常常看见一家人天天吵架，不是冤家不聚头。为什么这一家人

    我们可能都会产生烦恼，如何去除烦恼，这里介绍二个原则：

    第一个是你一定要宽恕众生。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间，超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张开，都在看别人的错误，一张嘴巴，都在讲别人的过错。人永远是烦恼的动物，从早到晚都是一样，到老到死还是不觉悟。
　　你要活得快乐，你一定要宽恕众生。
　　大家都不是圣人。你的心中，一定有最气愤的人，你最恨的人，最讨厌的人，也有最嫉妒的人，可以说没有从来没有发脾气的人，除非是神经病。大家都曾发过脾气。怎样过才是最快乐的。就是要要宽恕众生，不要看人家的缺点，要看自己的缺点。比如说，同样在一个公司里，别人的能力比我强，我就嫉妒他，我的内心就不满。诸位佛友，你看是那一个人比较痛苦呢？是别人活得痛苦，

    诵经时应注意以下：

    1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”诵经时，亦不可边诵经边吃东西。

    2、读经必字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。

    3、经书当覆以经盖，以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物

　　将佛法融入生活，指导人生，可以坚固信心，修道日隆，获得福智圆满的喜乐人生。《金刚经》开篇：“尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐”。揭示了佛法行持在日常生活中。

　　禅宗永嘉大师也曾开示：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”。更是明确的指出，在日常生活中的举止动静都能修行佛法。也是能证

    金刚乘中最重要的就是依止上师，没有上师，自己无论如何是无法成就、解脱的，因为这是真正想修习金刚乘、为众生而想得到成就之行者所学之一切法所不能缺少的前行法。密乘许多经典都不断提及并且强调，上师是如此的重要，因此在谈到金刚乘应有的仪规时，最重要的就是学习如何承事上师及依止上师的方法了。

　　有些学人并

    佛陀是个大医王，是个最好的心理医生，而且历史久远。所以，佛教就是一个最大的心理医院，治疗我们这些心理有问题的凡夫。到了祖师这里更加明确，所谓即心即佛，把如何解决我们的心理问题推到了无上的高度。那么在佛经里，佛陀是如何譬喻我们的心呢？这里列举出十种譬喻来说明我们的心。
    心如猿猴难控制：佛佛祖祖以“心猿意马”形容心，说心就像猿猴，生性好动，活蹦乱跳于林木之间，片刻无法静止。

    修福修慧的重要性及如何观察己有的福慧？在佛教中，经常强调修福及修慧的重要性。但一般人学佛后，常常感觉到智慧提升了，可是生活上并没有改善，不知中间出了什么问题。又有些人学佛后，修行一段时间后，觉得开悟了，觉得解脱了，可是在人事上，在工作上，好像也没有很顺利，又为什么？又有些人，学佛后，认真的布施修福，慈悲助人，可是有时得不到预期的效果，又为什么？其实，这些问题都是出在于没有“福慧等持”。也就是没有福慧齐修，所造成的不圆满。

    现在先说个比喻：有句话说：巧妇难为无米之炊。就是指有慧无福。什么也做不成的。又如：三岁孩童私自初煮饭。虽有米、水、锅子等，那是属有福，但慧不足所以很难煮成功的。但总不会饿死的。因此，从以上两个比喻来看，有慧无福，英雄无用武之地。有福无慧，做事难