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谈观念和生活(2009-08-16 20:28)

    一、观念

    观念,即对社会、人生、自然事物的根本看法,有什么观念,就有什么样的作品,有什么样的思想,就有什么样的语言,这是天经地义的事情。可是当代中国画家中能有自已的独特观点的人少,能有自已独立指导下的形式语言就更少。我所说的这个“独立观念”应该是先进的、具体的,区别于以往站在思想、文化前沿的思想体系,在这样的观念指导下的作品才有新意和价值。这个新意应是艺术质量到位的新意。高质量的产品才有高价值,粗枝滥造只是初级阶段,上升不到“创造”的境界。

    观念是纲,纲举目张,一切为了表达自已的观念,无论具象、抽象、写实、装置、拼贴、声、光、电艺术等等,只要能表达自已的情感和思想的作品都应该是真实的,只有充分表达了自己观念的作品才能是“解气”的作品。

    单从技法上找原因,画面变化不大,观念改变了,才能使画面发生根本的改观。如美国电影《蜘蛛侠》主角在被蜘蛛咬之前是人,被咬之后就改变了他,变成了非人非蜘蛛的“超人”。一切都要被蜘蛛的基因所支配,都要服从于蜘蛛的特征。我想,画面变化也同样受观念(基因)所左右,有什

匠之随想(2009-07-11 21:15)

  匠者:手艺;大匠:工程;巨匠:成就。

  道的含义很广,人,取其中之一而为之亦不易。

  生活中多讲一点“道”,可这个“道”应是真正的人道。人们无怪乎会有钟情钟爱之遇,却未必都有钟情钟爱之道。

  匠者,多收十两银子,便梦动纳妾;大匠,一段地基凸出,便招来一群彩蝶;巨匠呢?时常是于偏避之处悟妻。所以巨匠往往是与孤零勾肩,往往是与凄楚搭背。

  巨匠的光辉都被看他的人抢到眼里去了,自已却时常穿不上袜子、、、、、、

  从时空隧道窜了几个来回的人大都变成了傻子:怎么会这样呢?怎么会这样、、、、、、匠者,把一生所得都花了个一干二净,临终还随手捞一把别人的光辉;而巨匠的所得都留下了,还在不停地更换着它的主人、、、、、、

  说一千道一万是出自敬仰,说一万道一千是为了那声微叹。

                                         

  ---创作一旦被原有的理论所桎梏,艺术就成了理论的“死囚”。一切有利于表现自然物质的艺术物、手法在创作中都可以运用。

  ---有追求的中国艺术家不要为加别人吹喇叭,抬别人的轿子。

  ---我感觉没有必要刻意地去谈继承和创新。实际上没有任何一个艺术家愿意重复自已和重复别人。我认为,所谓继承主要的是继承老一代艺术家的敬业精神和职业道德,至于他们怎么泼墨、他们用什么皴法、用什么线条勾勒图案,我们只需要了解它就够了。老实说,前辈艺术家给我们留下的艺术表现手法是远远不够的,满足不了现在艺术家的创作需求。自然万物每天都在变化 ,审美艺术趋向多元,如果我们以继承前辈的技法为满足,那么,所创作出来的艺术品无非还是前人的东西。 所以说,技法要符合表现对象的需要。

   ---作为艺术家应该尊重自已对物质的感受。所谓创新,用不着刻意的去喊,如果画家真正地站在自已的角度去认认真真地观察万物,看准对象,有感而发,画出的东西肯定是新的。如果总带着别人的眼睛看世界,画出来的东西不重复别人都不行。

   ---我们应该到大自然里去发现自已的东西,如果每个画家都能这样的话,不

发好友之作(2009-05-26 07:02)

                                向往美神世界 

                            那夜晚飘逝你美丽的身影

                            塑就今生我思念的风景

                     &nb

读论语(2009-05-26 06:37)

         子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

   一个有天才,有思想的人,首先要多读书,多求知。没有博学累积之功,又怎么可能有一得之见。不学而思,必为无本之木,终将陷于妄测臆断,无所进益。

  子曰“吾尝终日而思焉,不如须臾之所学也“,只有善加学习前人的成果,才有利于发挥和发展其思想精髓。创造是建立在已有知识的基础之上,只有孜孜不倦地学习,达到厚积,而后才可能有所见解,有所阐发,有所创新。因此,牛顿说,我是站在巨人的肩上,摘取真理的果实。不知旧,何以出新?不学而思的冥思苦想,只能是无知者的狂妄行为,充其量也只能是步入后尘,做着徒劳的重复劳动,既浪费生命,又无所成就。学问是跑接力赛,是一代代的思想者薪火传承的事业,只有通过学习,接过前人的火炬,才可能有所建树,有所贡献。

读小窗幽记(2009-05-25 22:01)

清闲无事,坐卧随心,虽粗衣淡饭,但觉一尘不淡。忧患缠身,繁扰奔忙,虽锦衣厚味,只觉万状苦愁。

    人的快乐有多种多样,关键在于自已的感受,物质的享受固然重要,但闲适无忧也应该是一种快乐。人如果能找到放松自已的方法,在闲情逸致中享受安宁平实的生活,虽然是粗茶淡饭,也不会觉得愁苦。如果整天为名利所累,万事扰心,不得安宁,即使物质生活上锦衣玉食,但精神压力不能排解,也只能愁苦万端。

    所以佛家说,“安祥何须山水,减去心头火亦凉”。

    不拥有一切的人,才能享用一切,要有超凡脱俗的修养功夫,才能进入不享用而拥有的高超境界。