记得有天中午，经过佛堂的时候，见到戒痴和戒尘坐在小板凳上，两个人低着头凑在一起，仿佛在说着什么，走近他们身边，两人手中拿着一张纸，正在研究着什么，戒痴看到戒嗔，把手中的纸递了过来，然后对戒嗔说，师兄你看，是进香的客人留下的。
　　翻看那张纸，是一张印刷的很粗糙的宣传单，上面的内容是说，在周六的那天下午，淼镇上会有一家剧团来演出。
　　戒痴说，到了周六，戒嗔和戒傲师兄带我们一起去吧，我们要是自己去，师父一定不许。
　　轻轻的点点头，接过那张纸，去找智缘师父商量，师父说，那你就和戒傲带着他们俩去吧，注意安全，人若太多，就不要凑进去了。
　　把师父的话转告给两个小和尚，两人一起欢呼。
　　带着那张宣传单去找戒傲，告诉他师父让我们一起

每个人或多或少都会有些爱好，就是和尚也不例外，天明寺的和尚当然也一样。寺里小师弟戒尘最喜欢画画，只是画的水平很一般。
　　戒尘喜欢拉着戒傲当他的模特，所以戒傲常常被迫坐在他面前大半天，还要配合着做动作。每次在画完后，戒傲会偷偷的向我诉苦说，怎么每次在戒尘师弟的笔下，我都像没有完全进化好的样子呢？
　　不过后来戒尘画的多了，加上淼镇里几位有绘画基础的施主指点，水平也逐步有所提高了，近些日子的作品，如果戒尘事先告诉他画的内容，然后我们再加点想象的话，基本上可以看出戒尘笔下画的是什么内容了。
　　记得有天，戒尘在寺院门口画山上的树，恰好智恒师父从旁边走过，智恒师父挺有兴致的站在戒尘背后看了半天，忽然说了一句，我师父当年也爱画画，而且画的极有水平，即使那时候是非常动荡的年代，也常常会有人来偷偷向师父求画。

有一天，那个做导演的曲施主领着一位姓苏女施主来寺里进香，苏施主样貌端庄斯文，是曲施主的同学，两人来的时间比较迟，上完香就接近中午了，智恒师父便留两位施主在寺里一起吃饭。
　　苏施主有些不好意思，不住的向我们道谢，而曲施主则大大咧咧的径直坐在饭桌前。
　　戒尘和戒痴两个小和尚老老实实地坐在小桌前，苏施主感慨的说，寺庙里的小师父们真是稳重，我们那里这么大的孩子，正是调皮的年纪。戒嗔心里偷笑，这其实也只是有客人时的表现，如果不留神的向下看，说不定就能看到他们两个暗自在桌子底下踢腿了。
　　寺庙里的菜肴很简单，自然不能和淼镇里饭店的相比，不过两位施主还是吃的挺有兴致，因为几样菜都是他们平时没有吃过的山货。
　　苏施主可能觉得埋头只顾着吃不太好意思，又找不到什么合适话题，便边吃边和我们闲聊，把几样没有见过

天明寺里来往的人不少，所以寺里的凳子也比较多，大大小小的有好几十张。
　　记得有一天，戒烟师兄带了一位朋友来寺里进香，那位施主身材又高又胖，以至于平日里常常觉得挺胖的戒烟师兄，现在看起来有种消瘦的感觉。
　　他们上完香，在佛堂里四处看，戒嗔搬了凳子请他们坐，胖施主轻轻的坐下去，就听见喀嚓一声，凳子一条腿断了，胖施主有些尴尬，戒嗔赶快又找来一张凳子，结果又是喀嚓一声，凳子又断了一条腿。
　　正准备继续去找凳子，胖施主很不好意思站了起来说，小师父你还是不要找，我站着吧，平时都站习惯了。
　　总觉得让施主站着不好意思，最后费了很大力气，从院子里搬了一张石凳给胖施主，才让他成功的坐下。
　　那天胖施主离开的时候，为此向戒嗔道歉了好些次。

身为和尚，自然不能似施主们一样交友广阔，戒嗔交际范围很小，去过最远的地方，也不过是马家镇的宝光寺。
　　记得几年前，去马家镇还没有公交车，如果想去那边就必须要步行或骑车，而戒嗔住在山里，即使有自行车也不方便存放，所以，去宝光寺的时候，大部分靠步行。
　　那时候常常和戒傲一同就前往，虽然路途并不近，可是待在山里久了，也乐于出去走走。
　　自淼镇前往马家镇一共就两条道路，一条小路，虽然不太好走，不过距离却近点，还有一条路比较宽阔，后来休整成了现在的公路。
　　记得有一年夏天，和戒傲一起出门去宝光寺，刚下了山，便下起了雨，躲进淼镇的小店里避雨。
　　那雨来的快，去的也快，只一小会便停止了。

　智缘师父的弟子戒烟师兄在上海做房地产，记得有次他在佛堂里和镇里人聊天说起了他们那里的房价，所说的价格把周围镇民都吓了一跳，大家都说城市里的房子难道是用镀金的砖头盖的吗？否则何以卖的那么高。
　　说来我们淼镇虽不大，但人口也不多，所以，相对于城里人，镇里人的住房面积都不算小，只是建房的花费却比城里人要少很多。
　　镇上有些经济条件比较好的施主还会买块地，盖上一栋独门独户的两三层小楼，镇里这样的小楼大约有十几栋，基本集中在镇子的西南边，因为多数都是自己联系的施工队，所以，这些房屋样式都有很大不同，但是每家都会建一个小院子。
　　淼镇里的人大多爱好花木，所以每户人家都会院子里种上一些花木，以及搬上一些山石装点一下。
　　花木不仅仅种在院子，院子外也会种上一些，沿着院墙边种上一些花花草草，等到花开得季节，这里也算是一道独特风景。
　　镇上有一位许老施主，他的儿子在北京工作，收入挺高，寄一些钱给家乡的父母盖房子。去年，许老施主也买了块地盖起了新房。
　　许老施主的新房面积大，而且建造的很气派，但是有一处和邻居们的房子都不相同，许老施主房子的院墙很特别，院子边上的

常有施主夸赞天明寺和周遍的环境，觉得这里山灵木秀，有鸟鸣，有犬吠，有流水，有香茶，还时有佛音饶梁而过，虽不与世隔绝，但也算半隐于世外，是个修行的好地方。
　　还有施主一直念叨着，如果能住到茅山里，那才是真正的生活吧。
　　其实山里的生活也有诸多不便的地方，比如我们就不太可能像淼镇里的居民那样，天天早晨花了十几二十分钟就可以在市场上逛上一逛，然后采购一些食品回家。所以，每次我们去淼镇的时候，常常会随路带些食物回山上。
　　记得有次和戒傲去镇上，准备回寺里的时候，便准备顺道去米店采购一些大米，在快到米店的地方，遇见淼镇的童奶奶站在路边，一路走一路四下寻找着什么？
　　凑上前去，童奶奶见面就问，你们看到我家的小红了吗？
　　急忙摇摇头，童奶奶所说的小红，其实是她养的一只鸡，因为尾巴上长了一只长长的红色羽毛，所以起名字叫小红，我们还曾经开玩笑说童奶奶家养的小红的尾巴那么长，一点都不太像家养的鸡，可能是野鸡没有进化好。
　　一起帮着童奶奶找小红，找了半天，连影子也没有见到，童奶奶觉得耽误了我们不少时间，便建议让我和戒傲先去买米，她一个人再找一会。
　　没有

淼镇里的岳老施主是智缘师父的朋友，常常到天明寺里和智缘师父一起谈佛，岳老施主和智缘师父都喜欢养花，只是岳老施主对花艺更有心得，智缘师父常常请教他养花的技巧。
　　岳老施主为人随和幽默，寺里的人都非常喜欢岳老施主，尤其是戒尘和戒痴，每次岳老施主来的时候，都会凑过来。
　　岳老施主的家离茅山并不远，去淼镇的时候如果顺路，我们有时候会去他家里坐坐。
　　记得有次和戒痴下山，经过岳老施主家里的时候，透过简单木条搭成的院墙，探头看到岳老施主正在他的花圃中忙碌。
　　正准备悄悄走过，不打扰岳老施主的工作，岳老施主却在此时抬起头，看到了我们。
　　隔着栅栏相视而笑，岳老施主对我说：“戒嗔呀，进来坐坐，喝杯茶吧。”
　　有些犹豫，不知道是不是应该进去打扰岳老施主工作，这时候岳老施主又对戒痴说：“昨天城里的朋友送了不少好吃的糕点，戒痴要不要来尝尝？”
　　戒嗔立即被一股巨大的力量拉扯着进了院子。
　　戒痴坐在院子中央吃糕点，而戒嗔则端着一杯茶和岳老施主一边聊天一边欣赏他的作品。
　　满院的绿色，生长着各色的花，混杂着不同的香味，却并不难闻。
　　只是每

茅山的植物很多，只是戒嗔大部分都不认得，即使能叫出名字的，也只是俗名，至于学名是什么或属于什么科，那戒嗔就不知道了。
　　寺里对植物最有研究的是智恒师父，他认为这些植物可以分为两大类，一类是能吃的，另一类是不能吃的。
　　在不同的季节，智恒师父常常会不知道从那里就弄上一盘野菜放在饭桌上了。
　　吃的多了，也就有了一些心得研究，我们一致认为，在能吃的野菜里面也可以分成两类，一类是好吃的，一类是不好吃的。
　　智恒师父最喜欢做一种野菜，也不知道名字叫什么，小小窄窄的叶片，颜色挺好看，但是吃起来有种怪异的味道，寺里除了戒言以外，其他人都不爱吃。
　　那种野菜生长的挺快，所以智恒师父隔三岔五就会炒一盘，每次摆到大家面前，人人都皱着眉头。
　　智恒师父说，你们太不懂得享福了，你看戒言每次都吃的津津有味的。
　　戒痴曾经抗议说，一来人和狗的口味本来就不一样，不能放一起比较，二来以戒言的性格，你就是放一块树皮在它碗里，它也能吃的津津有味呀。
　　智恒师父也不理会我们的意见，依然隔几天上一盘，而我们则继续皱着眉头吃。
　　只是不知道那天起，野菜忽然上的少