德格·宁玛嘉绒寺

阿难，如果有众生见到菩提树，听到树上铃铛、璎珞、金锁的声音，嗅到树花的香气，尝到树果的美味，触到树的光影，忆念树的功德，以这些因缘，乃至获得涅槃期间，他们的五根无有过患，内心无有散乱，都于阿耨多罗三藐三菩提获得不退转。菩提树，经论中讲了它的许多功德，比如见到后生起菩提心，接触后生起大慈大悲，等等数不胜数。菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，辗转增益长--主题摘要

（上图为印度菩金刚座之菩提树  至于今日我们看到的菩提树，是阿育王的女儿（也有说妹妹，即僧伽密多比丘尼）在原树上分了一枝，移植到斯里兰卡。长成之后，正逢印度被回教侵犯，毁坏了原先的菩提树，他们又从斯里兰卡的树上取下树枝，于印度金刚座种植成

神变月缘起殊胜，仅一次恭敬祈请念诵此文，激励三根本圣众之心续，祈愿教法心要妙宝兴盛，如是皆具无量福德。佛子愿望皆圆满已，生生世世皆遇佛法及甚深法要，执持增长教法，故能速证遍智。以此利益，诸具福善者，尤以多人汇聚时，如是发愿。阿底峡尊者说，‘现在积累资粮和发愿文等方面，用佛祖亲口说的《普贤行愿品》这样的愿文，或者是一地以上菩萨愿文等真言来发愿的话，功德特别大。一般凡夫用华丽的词语所写的发愿文，没有什么意义。--主题推荐

让我们一起发愿祈请佛法长久住世，众生究竟解脱！此文辗转流传功德无量！

首先祝所有藏族同胞新年快乐！在二千五百多年前的藏历正月，佛陀在正月15天，示现种种神变，降服了外道六师及其徒众。故藏历正月又叫神变月。神变后世尊用手指地，十八种地狱全部显现，里面有微尘般无量无边受苦的人各自陈述自己当时造下什么罪恶，导致如今受此苦报。所有在场者都耳闻目睹，心中十分悲愍，同时衣服、毛发都因恐惧而颤抖不止。佛于是针对他们的心意说法，众人听后有发大心住于不退转地的，有得果生天的，皆不可计数。地狱中的众生由于见佛闻法，心中生起敬仰，远远地进行皈依，最终都得以转生人间天界。（所以在西藏也建有神变塔，对于神变月的忆念和纪念都有佛法兴盛的缘起）。所谓“正见名出世邪见名世间”，神变月也是佛陀加持我们一起降伏内外的一切“外道”并时常念诵：“清净一切善业力，摧灭一切烦

在西藏在某些殿宇或活佛，僧人居所门口的墙上常能看到六长寿图。六长寿即人长寿、山长寿、水长寿、树长寿、鸟长寿、兽长寿。这幅图画形象地告诉人们：人类应该与一切生物和动物、与大自然和谐相处，就能健康长寿，怡享天年。 ---主题推荐

    第六世班禅大师曾写长寿宝的礼颂文：“由于中国曾由三世诸佛与佛子（即菩萨）所加持，因此，产生了具不变异、不毁坏之七功德的金刚岩(石)山。长寿树由于果实累累而垂下腰。果实具八种殊胜香味，生出无死甘露琼浆，继续不断由石中流出。寿翁住于喜悦、清明的智慧定境中。由于长寿佛对他的大加持力，心中无一丝烦恼或妄念。吃着寿翁喂

18天的法会蕴涵着无量的悲心，法会内容包括增上福德（莲师长寿法会，制作长寿法甘露丸），遣除新年障碍的莲师灌顶和莲师境界金刚舞及解救一切众生怖畏（闻解脱法）超度怨亲及海陆空六道一切有情，以期待迎来和谐的2012！--主题推荐

（上图为2011藏历新年大恩上师早晨5点开始主持法会）

无量光佛所化现之身，具调众观自在之语光，
执持一切佛子之密意，咕噜仁波切前我祈请。
嗡啊吽　班扎　咕噜　贝玛悉地吽

法会时间内容:
藏历2012年1月1日---1月6日(公历2月22--2月28日) 莲花生大士长寿法 7天 (制莲师长寿甘露丸法会)
藏历2012年1月7日---1月10日(公历2月29日---3月3) 莲花生大士'屈纠'念经及金刚舞(又称莲师境界法会) 灌顶3天  最后一天给

净土，是指清净国土、庄严刹土，也就是清净功德所在的庄严的处所。是诸佛菩萨为度化一切众生，在因地发广大本愿力所成就者。因为有十方三世一切诸佛菩萨，因此也就有十方无量的净土。而释迦牟尼佛的示现成道，伟大的本愿就是在于净化人间，期将娑婆秽土转化为清净国土，这也是属于净土思想的范畴。我们个别会较易往生于某些净土，较难冀望能成就另一些净土。这并非净土或诸佛之分别，只是我们根基以及与各净土及各佛之因缘不同而已。佛陀以无尽慈悲在49年中以各种方便宣说8万4千法门随众生种性，施以教化而致解脱。所谓“

食子的藏音“朵玛”，“朵”是摧毁之意，摧毁贪着的我执。“玛”是母亲之意，亦即积累功德之母。藉由食子供养诸佛、菩萨、本尊，并布施给一切有情；因而累积无量的功德；能不能摧毁我执，则须观照自己的心。---主题推荐

 （上图为七政宝等供养云图 本文朵玛图来源自嘉绒寺法会）

    在藏传佛教寺院法会中总有很多美丽的朵玛，朵玛的主要功能有三：作为我们禅修的所依；作为我们平日修持时的观想本尊，另外也提供作为色彩鲜丽的献供品；最後一个功能是用以净除障碍与违缘。朵玛的简单形状是由佛陀亲自教导的，

金刚歌舞，加持力不可思议，谁听到或看到这种歌舞，便能种下解脱善根，与无上密法接上胜缘，而且在哪里弘扬此金刚歌舞，哪里的佛法就一定会兴盛，弘法事业越来越广大，消除修行与弘法事业上的违缘。

在《百业经》，佛陀在山洞中修持火瑜伽时，帝释天带着乾达婆王来至洞口，弹奏天乐来供养世尊。此时山河大地都在音乐中跳起舞来，迦叶尊者为乐音愉悦，出定而舞，世尊亦从火三昧中而起，赞叹这种音乐供养。以美妙音乐供养，一方面能使诸圣尊愉悦，一方面能令众生闻妙音而息除痛苦，灭除众生之苦，实际上是对上师三宝最重要的供养。 --主题推荐

（本文图片均来自嘉绒寺法会）

藏历12月18日龙钦巴（无垢光）尊者圆寂纪念。尊者一生广学博闻显密经续，于显宗、密宗广有述注，凡诸修学者若能至心祈祷尊者，则无论于闻思修法、传法灌顶摄受弟子等，皆可得到无上的加持。全知无垢光尊者有八大不同的名称，即阿革旺波（语自在）、龙钦绕降（境界广大）、根钦亲波（全知大师）、那凑让珠（种种自解脱）、班玛列哲（具缘莲花），革扬罗德（开心大乐）、攀巴桑波（善妙幡）、哲美哦色（无垢光）。--主题推荐

藏文里“传记”有一层涵义，就是一经听闻就能种下解脱种子，就是把佛子菩萨的真实行履领纳于自心，不能光只是在嘴巴上念念尊者的传记，应该进一步去思维里面的涵义，追随过去曾经出现的祖师大德们的传记去做修持，趁现在还是感觉热乎乎的时候就去实践，是非常重要的！