喜欢看菊花怒放，灿烂金黄的如满月般炫目。

惆怅于之后的凋零，如千万朵细小而幽怨的叹息，散落一地。

无语。

花和我，同样相望而无法破

    宅：房间或住处；也可以是家的概念。据说最早的瑜伽练习者是非常讲究环境和场地的，多在名山大川、森林或湖泊之畔 潜心修行。以期望得到天地之灵气，获日月之芳华，大彻大悟，逍遥于四海，轻盈过云端。

    瑜伽经典《白骡奥义》里面叙述：清洁平正地，无石火沙尘，土壤不潮湿，其处无喧哗，于意可安逸，在目无损遮，避风清净居，择此行瑜伽。

    这里面

《肚皮舞》序
                      ---作者：矫林江

    当初学生要去学肚皮舞。

    坚决反对。

    后来和国际舞蹈合作开展东方舞，学生们纷纷打电话批评我食言。我说：所有的事物都在变化，由不变到变，那是从蛹成蝶的飞跃。

原来，肚皮舞又叫东方舞。在敦煌绘声绘色呼之欲出的飞

别拿钢管当流氓

总有人批评我，这很正常。

有朋友告诉我，其实批评只不过是另一种的赞美。我觉得很有道理，或者可以掩耳盗铃的说就是这么回事儿。而且我这人有很多缺点，不能有人捧你，给你盖帽子叫大师了，你就不知东南西北了。

               瑜伽若妖娆的蝴蝶 .

喜欢看漂亮的女人。
色即是空，空即是色。
即使是道行深厚的智者也辩证的认为，色与空既对立又统一。
如果没有烟花和流星划过凄冷的黑夜，我们的心灵又怎会有莫名的悸动和感激？
所以，好色。
所以喜欢看着学生们在瑜伽的练习当中一点点地蜕变，最后如七彩斑斓的蝶展开绚丽轻盈的羽翼。
格格姓荣，满语里意为富贵的公主。但自小体弱孱弱，后来长期的伏案工作又导致严重的亚健康，身体和面容都显得憔悴。我们经朋友介绍

  难到所有爱你的女人都要离开你？曾有女孩问我。我无语。命中桃花满天飞，而桃花扇折碎，谁是谁今生和前世的宿命？！

  车到郎木寺桥，前往郎木寺还有一段路程。同车的大多数人选择了等往返的金杯面包车。而一对背着登山包的母女却顺着俊美的山岭向着雪山的方向走去，那里就是白龙江的源头。

  我们也选择了步

    车出兰州，驶往迭部。上兰临高速行驶一段后调转213国道，一路上是西北冬睡的褐灰色大地，冰河在其间奔腾，冰封的雪和阳光下的波涛同样泛着光芒。
         童话里的村庄

    我们在鬼斧神工的山岭和沟壑中穿行，上了年纪的依维柯客车在曲折的道路上颠簸，让人可以忘却疲惫的是星罗棋布的村庄，在河边三五成群的牛羊，还有那琉璃圆顶或顶着一轮弯月的清真寺。

    车过麻曲入甘南甘藏大地，路旁的界碑开始出现藏文，拉克则曲，阿芜采，带着鲜明的中文音译显现出浓郁的民族特色。山开始变得更为高大，险峻，而民宅的围墙也变得浑厚而封闭，一扇带着屋檐门楼紧闭大门让人想起电影里的土司城堡，郎木寺，那个陌生的地方，随着车轮的滚滚向前，仿佛渐渐变得清晰。

与大自然相比我们的情感是不是有些苍白 

时光无情，而岁月无声。

看着曾经的记忆被风干，笑脸有些牵强，而苍白正在慢慢蚕食青春的胴体。谁能记得从前？

    生命终将消逝，爱情将先它而去。繁华与红尘，最终必成为云烟。如白龙江每一时每一刻的涌动与奔腾，源自于群山之中的涓涓细流，而汇成如千军万马咆哮于田野与峡谷之中的壮阔波涛，但最终仍将归于大海。

    我们找到了白龙江的源头，那是在一条狭窄的峡谷之中。我们一直想看到湖泊或泉眼，可路的尽头只有积雪和越来越难以攀逾的岩石。已经没有行人可以讯问信息，我一个人花费了半个时辰登上一处高峰，仍然没有找到想象中的源头，只听到在松涛之外，是远处白龙江汹涌的绝响。

    后来在郞木寺的一处导游图上才知道我们到达的正是白龙江的源头。雪是睡着了的水，而水是融化了的冰。从无到有，又从有到无，大自然每一处不在展示造物的奇迹，而我们却总用夸张和臆想去洞察那伟大之后的奥秘。