蘑菇的形状有家的感觉
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策划人简介
曾任北京图书传播研究所所长助理(1999-2001);并在中国图书商报、中国改革报、中国妇女报、中华读书报等媒体发表关于图书业界评论文章;此后,任职于中央人民广播电台编辑记者(2001-2002),以及中央电视台经济部栏目特邀编导(2003-now);
曾发表书籍作品传记类《雷霆烽火》(2002)、《可惜不能与你早相遇》(上下册,2003);策划并主编《中国电影百年经典书系之导演系列》(共四分册,2004);《悲情画传》(2005);参与编写《天安门百年聚焦》(2001)等历史、教育题材书籍,新近出版主编《诺贝尔医学奖得主见证人类健康》及2008年策划新书《旁落的江湖》。
现任埃瑞斯图艺术发展(北京)有限公司执行总经理。
MSN:ariaxin@hotmail.com
凱歌大師的電影自定性后的商業電影作品均具有的共性就是“模糊性別”。
做戲方式一定程度也反映了人的潛意識,到底是什么時候劃定的分水嶺,我想原因是多重的,湯臣電影投資人徐楓,作家李碧華等等。后來每部片中的主要演員(張國榮、謝霆鋒、黎明)角色特質的共性,出奇的巧合。繼陳可辛、李安之后涉獵這一角色塑造方式,區別在于更加含蓄、純粹,并且是下意識的情有獨鐘。
在四五年前,筆者就有這樣的疑問,當時的年輕,對凱歌大師一直抱有敬仰,因此一直有心理障礙,有心理壓力,未能直面請教。
賈馬爾用幾乎所有的“困苦童年記憶”換取了青梅竹馬的愛情。他的堅持影響了身邊人(或使之勇敢又或是得到精神的救贖)。片子的成功除本身質地優良,或許也得益于新任美國總統奧巴馬,開創了印度寶萊塢電影的新時代也說不定,哈哈。
“開放天性”本來自於戲劇表演訓練科目,這裏講的是每個人也許將要或已經經歷過的階段。當一對戀人發展到如膠似漆激情迸發,就會“狂做”,這裏無關理性,其實也違背了“克服你的獸性,保持你的理性”這句話,再次證明了法家韓非名言“人性本惡”,指的就是人的動物性。
現在,一眼望去滿大街漂亮小妞型男,耳朵裏充斥著大把情歌,除了少數戀物癖患者意外,大部分人都在與異性單獨相處或盡力想融入男男女女中去。我們真的是群居動物,不久前親身體驗了近似“宅男”的獨居生活,只是近似哦,三個月沒過,“瘋了”!簡直是挨過去的,最後腦子裏只想一件事:不管是男是女是多是少我都要。
雖然東西方人的思維方式不同,但經過數十年相互溝通,總算是在生活的各個層面達成共識了。本質上已無大區別,只是表達方式略有不同,當西半球說“我是色情狂”時,我們嘴裏蹦出倆字“流氓”,實際呢:白天教授晚上野獸。這不叫虛偽,我們稱之為五千年悠久文化底蘊耳濡目染後的含蓄,有孔大人“人之初,性本善”人性向善指引,為我們護航。
“狂做”在此並非直指性事方面,而是滲透在我們生活的每個角落,只有表現不同罷了,需要時時刻刻體驗不同
久而久之,就注意到这两个人了。
Basketball Man
118 VS 107
the one,
everything
生光電的高科技是現代舞臺表現力的重要手段,可以預見。但實話說整場開幕式文藝部分的難度不在科技運用上,而是在眾多演員的配合上面。就此可見眾志成城的精神貫穿于每一個演職員的身體力行,是512精神的延續。
是什么代表中國的文化?四大發明,文字,儒學,戲劇等等都是意料之中的備選元素。整體的詮釋讓人大呼出奇,以書畫寫意的主題貫穿始終,渾然一體,堪稱杰作。尤其開篇“擊缶而歌”創意可謂經典之作:理由一,怎么擊缶?我不清楚,看后也許這是一種合理的解釋,(可見:http://blog.sina.com.cn/s/reader_4ce98152010008w3.html,這個解釋僅供參考);二,“有朋自遠方來不亦樂乎”的儒家待客之道大家風范的表達;三,倒計時將觀眾推向興奮地高點。總之類似的妙手不勝枚舉:活字印刷的“和為貴”意念;身體的山河寫意;飛天五環;地球村概念;李寧點燃圣火的點睛。……可謂處處可圈。
中國藝術家的國家榮譽感是世界的楷模,我想所有演員是藝術家的標桿,作品的酣暢感人與枯燥艱苦的排練從來都是雙生兒,張藝謀的勞心與導演組的勞力同樣被全世界尊重,開幕演出的成功是壓倒
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