学习毛泽东

周恩来同志在中华全国青年第一次代表大会上的报告第三部分的节录。   （一九四九年五月七日）
    中国人民的大革命已经走向全国胜利，我们青年要加紧参加建设新中国的事业。我们必须有一个大家共同承认的领袖，这样的领袖能够带着我们前进。三十年革命运动的实践使中国人民有了自己的领袖，就是毛泽东。我们这次全国青年代表大会 的口号也是“在毛泽东的旗帜下前进”。我们决心举着这面旗帜前进。在今天这个会上，我想把毛泽东同志如何值得我们尊敬和我们如何向他学习的主要的几点给大家说一说。　
    学习毛泽东不是一个简单的口号，而是有极其丰富的内容的。我们青年代表回去，要向全国广大青年－－农村、工厂、城市、解放区、国民党统治区的青年，宣传我们代表大会的主张，动员和争取千千万万的青年群众跟着我们一道前进。在这一点上，毛泽东的旗帜就是我们最好的号召。我们号召全国青年跟着这个旗帜走，就必须认识这个旗帜是怎样发展到今天的。毛泽东是在中国的土壤中生长出来的巨大人物。　
    在座的朋

严复

严复（1853——1921），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人。少年时期，严复考入了家乡的船政学堂，接受了广泛的自然科学的教育。1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨毛斯大学，后转到格林威治海军学院。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。他的译著既区别与赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。译文简练，首倡

音乐舞蹈史诗《东方红》经典朗诵词

作者：魏魏  徐怀忠  郭小川  贺敬之  乔羽

第一场：东方的曙光    

   男：在毛泽东时代，祖国的人民多么幸福，祖国的江山多么壮丽。可是，我们怎能忘记过去的苦难，怎能忘记毛主席带领我们跨过的万水千山！黑暗的旧中国，天是黑沉沉的天，地是黑沉沉的地。灾难深重的人民啊，你身上带着沉重的锁链，头上压着三座大山。你一次又一次的呼喊，一次又一次的战斗，可是啊，路漫漫，夜漫漫，长夜难明赤县天。。。。。。。
   女：黑夜总有尽头，曙光就在前面。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。走俄国人的路--这就是结论，'五四'运动举起了反帝反封建的旗帜，传播了共产主义思想。一九二一年，伟大的中国共产党诞生了！毛泽东同志把马克思列宁主义同中国革命的具体实践相结合，真理的光辉照亮了中国革命的道路。
男：在中国共产党领导下，工人运动风起云涌，农民运动波澜壮阔，出现了国共合作的新局面，响起了北伐大进军的号角。

第二场：星火燎原   

   女：工农兵奋勇

读北京宣言精髓，看福州政府行为，展人类思想家之作为！

福州政府颁布第34号令，引发对福州本土文化和原住居民生存现状的关注：究竟是三坊七巷的商业利益更重要，还是三坊七巷的文化和居民的生命更重要？--人类思想家 福州江一军（家住洗银营9号）

福州市政府既是典型的唯“物”主义者，也是典型的目中无“人”者，更是典型的惟“利”是图者，近期以保护文化遗产为由，视福州三坊七巷的居民为多余人群和一群草民，采取单方面行为欲将我们全部扫地出门，远离市中心，分而置之，让出自己祖祖辈辈的居所，在此建起商业文化“无人区”，从而获得其自以为是的经济利益和特殊利益，此举已引起福州三坊七巷居民对本土文化和生存现状的担忧，因为34号令直接击穿了三坊七巷文化人群的文化价值底线、私房人群的家族道德底线、公房人群的生理生存底线，而且还打破了许多老人寿终

来自国家重点文物保护单位福州三坊七巷居民的思想作品：

什么是陌生人？什么是地球的熟人？

什么是人类思想家？什么是全球同步历史观？什么是人类同龄人生观？

福州“三坊七巷”简介：“三坊七巷”是福州古城中心西侧的文化街区，以南后街为中轴，西有三坊，东有七巷。从北到南，三坊依次为衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷依次为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。

“三坊七巷”源于晋代，基本形成于唐末，发展于宋代，鼎盛于明、清，特别是清中叶至晚清。

“三坊七巷”之名，最初见于清道光年间，林枫《榕城考古略》“卷中.坊巷第二”：“俗有三坊七巷之名”。 民国初著名诗人陈衍的名句：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”。

“三坊七巷”是福州历史的见证。这样古老的街巷、完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成古朴而富有地方特色、传统特色的街区，是研究中国城坊历史的活化石。

“三坊七