加载中…

加载中...

新浪微博
个人资料
心齋老蔣
心齋老蔣 新浪个人认证
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:334,755
  • 关注人气:279
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
網絡擷英

楊立華

任教於北大哲學系的憤青教授

生命親系譜

台灣一位熱愛維特根斯坦的思想者

媒體瀏覽

中國評論新聞

不錯的陸資台灣新聞網站

搜狐網站

自稱中國最大的門戶網站

新浪網站

國內較有影響的新聞網站

科學時報

號稱構建全球華人科學社區

聯合新聞

台灣最重要的報紙之一

中國時報

台灣又一大報

鳳凰網站

總比CCTV強吧

新京報

自稱負責報道一切

素食天地

棗子樹

大陸最成功的素食餐館之一

Umi博客

紧急呼救,开始吃素,加入环保!  

素食专家

研究素食传播知识的素食专家

蘇顰卿

推動中國高校素食運動的大姐大

未名素食

北大素食者的灌水天堂

創意素食

我見過的最有創意的素食博客

小溪水

烟台五爱树美素餐厅

溫馨雨蓮

擅长烹饪的素食实践者

素食先鋒

推廣素食衝鋒在前的陽光男孩

感動素食

普及素食不管不顧的瘋丫頭

北大素食

中國高校素食運動的領軍者

天廚妙香

我最常去解饞的素食餐館

馨素食代

極有影響的素食博客圈

评论
加载中…
和而不同

我們的科學文化

我們的科學文化叢書官方博客

挺偽科學

偽科學哲學家心齋老蔣在科學網的反科學空間

楓泊水木

正在做博士後的女人類學家

船長吳彤

酒桌上盡情歌舞的蒙古漢子

素食老蔣

我在搜狐上的博客

隨軒小古

令人生畏的哲學後生

山大章印

拯救沉淪自然的現象學者

自由國盛

自由科學的追求者言必稱希臘的帥哥博導

博物华杰

以民科精神研究花草的年轻后生

天学晓原

上研究天文下研究床笫的旧式文人

顽童兵叔

没大没小没个正经黑手到处伸的科学传播者

地理之蔷

中国国家地理杂志的掌门人

师大松哥

不脱民科本色的文学青年

果普利邱

略带颓废的才女专栏作家

科幻吴岩

幻想边疆的努力开拓者

幸福漂流

多愁感傷的科學史女博士

一捆矛盾

愛讀碟的技術哲學家

操控卫星

科学文化沪上江派大师兄

帅哥老高

研究技术与诗歌奥秘的稻草人

科学之道

新斋老蒋出没的另一窟

科学传播

反科学文化人聚集的老巢

新斋老蒋

个人图书馆

思索芦苇

反科学主义声名远震的大侠

科學幽默

阿西莫夫的狂熱粉絲

中南大俠

反科學主義的政策、哲學與文學

个性链接

一天死一点

黎宛冰的博客

爭議詩人趙麗華

趙麗華的博客

快乐民科

發現天機

張寶盈先生的博客

陳一文

長期在中國工作的英籍華人

快樂老劉

工作獲獎家庭幸福的快樂老劉

天地生人

中國民間科學院

天地生人論壇

中國民間科學論壇

友好链接

高人李淼

精通当代物理学的诗人

世纪学堂

七嘴八舌的讨论室

爱心菡月

热心动物保护的善良女教师

太平梳打

写博客不够敬业的网站编辑

麋鹿乐苑

著名的麋鹿生态自然博物馆

娃娃吴欧

生命世界的精彩描绘者

埃索土猫

深圳猫网主持人

快乐生活

LOHAS-健康、环保生活方式的提倡者

月映丰湖

探究法理的感性mm

同窗难忘

曾经在一起学习过的朋友

股市博弈

用理性和科学的方法的股市研究者

烏江女巫

擅跳熱辣拉丁舞的物理學女教師

动物解放

热衷动物解放的摇滚青年

背景音乐
文章是别人的好
访客
加载中…
好友
加载中…
博文
(2020-03-10 08:17)

在此疫情中,佛教徒的反省和检讨能力的确比较弱,只是停留在抽象的业报上,没有具体地讨论,没有发挥出佛教该有的引领世间、教化世间的作用。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

念佛

观想

《思惟略要法》之〈觀無量壽佛法〉

觀無量壽佛者,有二種人。鈍根者,

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

转载

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
(2019-11-16 11:18)
现在许多人在网络上学佛,还有不少人在家看光盘,这些视频、音频、光盘, 良莠不齐,佛门需要有批评家点评这些视频、音频、光盘,让信众有所抉择,远离邪师,亲近善知识。这个需求对于信众来说是刚性的,不能缺乏,但是,却不容易做。

另外,好像艺术圈可以承认评论家的正常存在,佛教圈好像不接受评论家的存在。按理说,评论家的存在是需要的。因为可以帮助别人选择,至少可以给个提示,以便参考。

我估计迟早会有,只是佛门要逐渐学会如何进行如理如法的公开评论,学会接受彼此公开评论。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2019-11-13 07:56)
标签:

经忏

天台

诵经

禅修

天台宗制定忏 仪的主要目的,是藉礼敬、赞叹、忏悔以安定心思,然后从诵经、坐禅两方面正观实相,如是周而复始的修行,以达到证悟。但是后世只注重礼拜、忏悔,而废止了诵经、坐禅,是舍本逐末,完全丧失了天台宗止观要旨。——周叔迦《法苑谈丛》

经忏,简单说就是先礼忏净心,再读经闻熏。礼忏如果虔诚如法实修的话,最后完成时大家达到了安心清静的状态。此时算是前行完成,接下来应该进入诵经的正行阶段。这时诵经,当然容易入心,容易有所收获。结果现在实际上都是法会就此结束,可惜了好不容易修行出来的状态。

忽视了读经的经忏,可说是有忏无经,的确有些名实不副,忘失初心了。从这个角度上看,经忏佛事应该结合大众阅藏,

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

界诠

梵网经菩萨戒

在家

界诠法师:近一段时间常有听说,居士们好乐“梵网菩萨戒”,说《优婆塞戒经》的六重二十八轻啊,那是不够理想。他们都纷纷地要求受“梵网菩萨戒”。很多人都已经受过六重二十八轻了,又到某个道场,再重新受。出家人也投居士所好,一一给予授“梵网菩萨戒”。

 

“梵网菩萨戒”能不能受呢?能不能受?能啊!但解法师语,都可以受。但你实际衡量一下,你能不能做到,我们往后要讲到那个条文,你想想你能不能啊?

《梵网经菩萨戒本》开示-1

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

皈依

鸡娃

赢在起跑线上

 

给腹中的胎儿预先皈依,好处难以想象

 

佛门的三皈依,一般来说要自愿接受,要自己能够明白法师的讲话,而且要称自己名,明确说出要皈依佛法僧,才算真正皈依了。那么按照这个标准来说,给腹中的胎儿授皈依的话,那就应该未得皈依的了。但是,佛经上却明明白白地讲,给腹中的胎儿预做皈依,好处很大。这是怎么回事呢?

 

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

阿弥陀佛

净土

往生论

太虚

不但阿弥陀佛有净土,十方诸佛菩萨皆有净土。但是诸佛究以何故安立净土?释迦世尊究应何机而说净土法门?此为修净土者急需解答之问题,兹为述之:

  世人有因恶报现前,怖畏惊悸而求生净土者;有因饥寒困苦生活之所逼迫而求生净土者;有因老病等苦之所逼恼而求生净土者;皆以避苦趋乐之心理,为往生净土之动机。细考诸佛安立净土,释迦世尊说净土法门,虽附有令众生厌苦欣乐之意,然非佛建立宣说净土之本意,佛之本意在为真正发大乘菩萨心者安立宣说也。凡夫众生避苦趣乐之心,志在快乐,不求永断生死。如厌离三恶道苦而欲保持人生不失,厌离人生之苦欲求生天,厌欲界苦求生色界,厌色界苦求生无色界;只须以佛法中之人天乘法──五戒、十善、八定收摄之。持五戒可保人生不失,修十善、八定得生天道,何须诸佛安立净土?释迦
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

周叔迦

断肉

慈悲道场忏法

周叔迦居士在《佛经基本知识》中说:

梁武帝撰集“慈悲道场忏法”,原因是当时僧侣食肉,梁武帝召集京邑大德法师,进行辩论,根据《涅槃经》《楞伽经》等,制断食肉,并令诸僧七日忏悔(见《广弘明集》),所以这忏法叫“慈悲道场忏法”。世俗讹传此忏是梁武帝令宝志禅师篡集,以度王后堕于蟒身之厄,此是宋人附会之谈,不可置信。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2019-10-15 10:12)
标签:

弘一大师

(四)赠与内山书店书籍之事,乞无须与他人谈及(并乞转告子愷)。因现在常人,对于日本国人甚有恶感,尽力排斥。今闻此举,恐生讥评,故以不宣布为宜也。


(六)《戒杀文集》出版之后,凡老辈旧派之人,皆可不送或少送为宜。因彼等未具新美术之知识,必嫌此画法不工,眉目未具,不成人形。又对于朽人之

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有