我爱的就是使我痛苦的人（五首）

●才听到你的名字

那天我去看风景

         柳岸

         河堤

         钓鱼……

一弯桃花林

有一个粉红的倩影

一个春天到来我去看风景

白云  蓝天  桃花林

一把兰花椅  撑一把兰花伞

伞下  一双动人的眸子

寻觅期待的心

哦  四面是湖

岛的仙境在湖心

飞翔的鸽子在岛外

你的名字被鸽哨衔来

才听到你  隐隐约约的名字

后来

我常想起兰花舟……

●沉默

风风雨雨打湿心旌

三月的桃花没有映照过人面

倩影消失

诗歌沉默  你走了

没有对新月

放声吟诵

而茂盛的草  在泪水里悄悄地绿

我知道是我伤

短诗五首

■水边看水

我偷走你的目光

去看一望无涯的水

回来

就失眠了

潮水拍击岸沿

你踏浪靠岸

回头

眸子投出一波秋水

你牵动思念

与星星去踏星星

我落水了

你忧郁的眸子

竟不呼救

■和风叩门

和风轻叩春天的门

我听到你们像小溪一样畅谈

而我以石头的孤独

端坐河中

心中有一场雪纷纷扬扬

我感冒了

你们偷偷地哭窗外的雪

我的眼睛好像一盘火炉

倾诉着苍白

■踩响夜晚

夜晚无月

四周的吵嚷已经休息

与脚步一起踩响星星

一个人可以踩一个人的心律

天空广如透明殿宇

草地阔如满天星星

■一个冬季

一个冬季你穿一件皮裘袄

手插在衣袋里

从纷纷扬扬的天空下

踏一片雪白而来

雪花吻

我的思想居住在我的村庄（五首）

◆绵羊

一群绵羊的白色

在地平线外的蓝色天空

将广漠无边的黑夜吃光

通过模糊

我被一弯淡淡的月

撕扯得生疼

啃啮稀稀疏疏的星星

在落叶的天籁里

缓缓移动

一群温柔的

白色绵羊

魂牵梦萦着我的天空

我仰望中的思念

渐滑渐杳

◆面对窗外的颜色

夜色越长越浓

我坐在枯黄色的灯光下

进入一天的宁静

我喜欢黑夜的黑

这个时候

我可以忘记一些烦恼

我不需要月色

蛙鸣或者　琴声

这个时候我平静下来

一点一点地

忘却忘恩负义

我需要黑夜的黑

染黑

一颗纯真的心坐在枯黄色里

在夜色的对面

称量自己的品格

一丝夜风撩过

几扇洞开的窗户

亮起了灯火

我继续着我的沉默和夜色

◆

家（外四首）

把胡闹和不满

全部抖露出来

也不怕犯错

左右碰壁

头破血流

家，可以包扎伤口

一派正人君子

戴着面具逢场作戏

鞠躬哈腰，献媚讨好

只有进入家门

才是真正的自我

发泄一通情绪

舒舒服服地过

家的日子

◆角色

在单位上班

小张和我是同事

才情不相上下

只是血脉有异

小张的岳父是乡长

乡长的姑父是县长

县长的舅舅是省长……

我的岳父姑父舅舅

不好启齿

一个个都是手里握着

三斤半重的锄头……

小张高升

成了使我唤我的那一位

这角色换得十分别扭

平时我俩称兄道弟

这会子我的姓氏之前，被他

升了一个“小”字

小就小呗

只要不小到

妻儿眼里不小的

昵称

◆镰刀

两把镰刀别在木房的裂隙处

两只蜘蛛在屋角结网

已经看

《当代教育》2008第3期目录

• １　  黎　妍　主体间性：翻译的生存空间

  ４　  邓海东　“机械识图”教学创新初探

  ７　  张新萍  徐再高　高校校园文化建设存在的主要问题及对策思考

  １０　王耀富　ＡＩＣ与异常值的检测

  １３　张新萍  陈晓军　建立大学生社会主义核心价值体系浅论

  １５　董　燕　浅谈日语选修课教学方法

   

      中 专 教 师 论 坛

  １７　孙志国　提升免疫功能，全面促进身心健康浅论

   

      中 学 教 师 论 坛

  １９　蔡　琴　浅谈数学教学中的德育教育

  ２０　叶春玲　浅谈语文教学中的情感教学

  ２１　李宏维　新课标背景下的思想政治课教学方法

  ２２　王彩华　五步创新学习教学法初探

  ２３　阿孜古丽·肉孜　新课程理念与课堂教学实施

   

　           目 录

生死涅槃：永远的二零零八………………………………………………郭密林（前3）
文学与存在…………………………………………………………………窈窕深谷（1）

一：抗震救灾特辑………………………………………………………………………（2）
1、五月：流血的中国没有哭泣！……………………………………………郭密林（2）
2、汶川祭………………………………………………………………………瘦西鸿（7）
3、我不能止住那盏灯…………………………………………………………一僧（11）
附：关于抗震诗歌热潮激荡的冷思考………………………………………寒山石（13）

情感的转移

写作中，常常出现这样的情况，某一特定的环境里发生了某一情感的冲击，触动作者心灵的时候，作者的意识就爆发出一种洪流。但是，为了不直露或审美的要求，作者往往表达了另外的意境或相反的情境，这种现象，姑且称之为情感的转移。

情感的转移，为散文及诗歌创造了含蓄与隽永。宋人魏泰曾言：“诗者述事以寄情，事贵详，情贵隐，及乎感会于心，则情见于词，此所以入人深也。如将盛气直述，更无余味，则感人也浅，乌能使其不知手舞足蹈；又况厚人伦，美教化，动天地，感鬼神乎？”这是散文及诗歌的艺术特色的永恒。

饮酒醉了，是因为爱一个人而醉了酒，可见这是一种无人理解的爱。爱在你心中，谁能走进你心里看见爱呢？假如你直接这样叙述：为了爱你/我醉了/你知道吗？你表达的是需要别人对你的爱，但是，你却写得很直，而且很空，许多人都能写出这么几句，这样就缺乏艺术形象，有神无形。为了达到神形兼备，你必须含蓄，思维必须自然地在某一特定环境中，借助形象来回答你的心境，置“

青春（十章）

◆一种方式

一种方式以前的方式，是门关窗关关一脉缠绵在窗外。窗外痴狂的凝望，于你的目光外关掉一切的门户和窗户，以憎恨对你的回敬。

一种方式就这样敞开着：窗内无人关所有的门和窗，窗内有人开所有的门和窗，仿佛向我证明，你屋内的交往只是一般的朋友。

一种方式就这样甜蜜于我的心中。

◆做一个进门的姿势

忧郁地来到门前，蓦然驻步，做一个进门的姿势。

离门越近，脚步就越忆起往事，忆起未进门前的忧虑。

走进门前，做一个艰难的回忆，如一个易碎的贝壳，是滚进还是滚出？

如今已进入门，练习一次进门的姿势，会想起

在路灯下听歌（九首）

※原野里的人

原野里的人于原野的野外

踏着平平仄仄的路

原野里的人走进轻呤浅唱的哇鸣里

和李商隐苦诵昨夜星辰

多情莫笑原野里的人仰月长叹

原野里的天空格外寂寞

原野里的人捱过了绵绵长长的岁月

原野里的人的多思起自阳春白雪

原野里的人从野外捡得一份冲动借问绿柳

绿柳不解  无语

原野里的人只有走进原野

季节的爱情才能陶醉他们

※云

在山峰与瞑空之间

潇洒如白衣少女

漂泊不定

思想伸向高而又高的星座

脚步响彻山谷

上上下下是一种延伸

泥土隆起的思绪

如紫烟缭绕峰顶

黑幕掠来

在雨季

编缀绿色诗歌

※庄稼的语言

风陪我坐在田坎上

庄稼的语言打扮着我们

花枝招展被民歌压弯

陶醉的月光闪闪烁烁

枕稻香而眠

丰年蛙鼓一任醒来剥落

黄粒粒的谷穗请我们让