网上购书书目:(2009-11-25 19:13)
学会了在网上购书,以下几个月来网上所购之书书目:
1、置身于苦难与阳光之间
2、两性生活史
3、西西弗的神话
4、游戏规则
5、穆齐尔散文
6、里尔克精选集
7、特拉克尔诗集
8、越界与想象:晚清新教传教士译介史论
9、基督教思想史(共3册)
10、明清之际中西文化交流史-明代:调适与会通(增订本)
11、诠释的圆环--明末清初传教士对儒家经典的解释及其本土回应
12、传教士与晚清口岸文人
13、契合与转化:基督教与中国传统文化之关系
14、从利玛窦到汤若望:晚明的耶稣会传教士
15、西方传教士与晚清西史东渐
16、利玛窦中国札记
17、李提摩太在中国
18、美国讲稿
19、安德鲁·洛伊德·韦伯50年诞辰皇家音乐厅演唱会(DVD)
20、如果在冬夜,一个旅人
21、暧昧
22、巫言
23、江山入梦
24、采薇歌
川行散记之二:渣滓洞,白公馆(2009-11-24 19:34)
渣滓洞,白公馆
我是高中一年级初读《红岩》的,那是三十多年来为数不多的一本让我热血沸腾的书。更早知道这两个地理名词是在小学,那时的语文教科书里选收了《囚歌》和《我的自白书》两首诗。后来在小说里读到这两首诗时,如旧友相逢,登时全身血液直往上涌。此外,我非常喜欢的两首歌曲《红梅赞》、《锈红旗》均与此有关。然而导游说,来到重庆,不到渣滓洞、白公馆会遗憾,到了会更遗憾,因为它们小得简直不值一看。维特根斯坦说,文化是一种习惯,或者说至少是一种先天规定的习惯。这句话可以这么理解,某种事物的意义决定于你先前对它的了解程度。从想象到具象,目光赋予事物新的意义。
事实证明不枉此行,从这两个曾经的人间地狱出来,我的情绪久久被压抑,一直舒缓不过来。导游在讲解渣滓洞时,说当时美蒋特务为了防止囚犯逃跑,将监狱周围山头的树木全部砍光,然后漫山遍野铺上石灰,这样任何一个人都逃不出监控者的视线。这简直是一个恐怖的描述。如果我是一个画家,我将用油画呈现这种恐怖:在白的画布上一层层地涂上惨惨的白,中间点几个黑点,那黑点就是渣滓洞牢房。最好,在边缘地带或某
川行散记之一:一个城市的印象(2009-11-21 20:16)
一个城市的印象
早知道重庆是个山城,但一直以为是傍山之城。亲临才明白,是山中之城、山上之城。全部建筑参差错落,都不在一个水平面上。建筑与建筑之间,是自然的坡或人工的梯,很少有一块象样的平地。坡如今已被改造成通衢大道,是城市的交通动脉。梯夹在市井之间,弯弯曲曲,星罗棋布,便如一条条毛细血管,在漫不经心中兀自静静流淌。山已经难得,更争气的是城中有水,而且是长江、嘉陵江两条大江交汇。虽山水兼备,如果城市小些也就罢了,偏偏又大得很。于是,这个城市不招摇也凛凛地显示出自己的性格。
宾馆在长江边,房间在22楼,正好可以从窗户上俯瞰长江。江水昏黄,缓缓奔流,大的轮渡和小的渔船飘摇其上,或行或止,各行其是。偶尔一声汽笛,顽强拨开水上笼罩的薄雾想穿透那永远舒不开眉的阴沉沉的天,听起来似乎一声长长的叹息,其间略略夹了几分寂寞。
花钱坐一条铁锈班驳的游轮看两江,便看到了两江交汇的奇特景象。嘉陵江的水是清的,长江的水是浑的,交融处,界限分明,据说鸳鸯火锅的灵感籍此而来。这里叫重庆港,号称维多利亚港第二,我想这是旅游开发者
学校给家长布置的家庭作业(2009-11-18 21:05)
由这次期中考试谈起
考试前三天,孩子突然病了。养病期间,我有一些焦虑,怕孩子错过这次考试,因为上学期他曾因一个突发事件错过一次考试。所以郝老师询问病情时,我说只要能考,一定要他参加。虽然只有三天,我思忖对成绩构不成多大影响,但还是因此把本就不多的信心又减掉许多。于是,考试当日中午临行之前,我对他千叮咛,万嘱咐,生怕他犯一些“低级错误”而失掉分数。没想到,孩子仍是平素那种漫不经心的样子,对我的话爱理不理。最后,我急得拖住他的袖子说:“你听清楚没有?!”他故意拉开嗓子一字一顿地说:“知——道——了!”然后,笑嘻嘻地扬起小头:“有什么呀,不就是两张卷纸而已!”先不说这句话的字面意义与构架之的心理内容,仅“而已”两个字,就让我哈哈大笑起来,平空紧张的心情一下子因此释怀了。
谈到“低级错误”,引出一个话题。我以前曾经对孩子说,只要他考试不犯低级错误,就有奖励。所谓低级错误,就是把加号看成减号,把18写成81等等,这些错误,在他平常的作业中比比皆是。比如上次期末考试,因为半途辍学的原因,成绩不怎么理想,但我专门检查了一下他的卷纸,基本没有低级错误,为此我表扬了他。
帮万卷书城推荐三本书(2009-09-23 18:07)
下午,万卷书城工作人员打来电话,让我帮他们为读者推荐三本书,每本书需百字推荐辞。我想了一下,就推荐这三本:
1、《不朽》 米兰.昆德拉著 王振孙 郑克鲁译 上海译文出版社
这是一本随便翻开哪页就能读进去、且掩卷即有所悟的典型的“昆德拉”式小说。它以独特的小说写作技法把历史、哲学、文学完美地契合在一起,哲思隽语充满字里行间。
2、《爱的艺术》 艾.弗洛姆著 李健鸣译 上海译文出版社
它是一本理论书,深奥但不艰涩。它告诉你,爱并不能随心所欲,爱也有纪律,也需要能力。它教你如何发展自己全部的人格,以此过一种创造性的生活。它适合久置床头,抚慰你的心灵。
3、《荒人手记》 朱天文著 山东画报出版社
大学:王老师
她蝴蝶般飞进我们大二枯燥的课堂,所有人为之眼睛一亮。她的课讲得并不好,但只要漂亮也就够了。严格说她也算不上绝对的漂亮,但看上去乖顺,小鸟依人。她发型时尚,小瓜子脸亮晶晶地闪着动人的光。
一周一节课,我们就盼望下周赶紧到来。第二节课对她就没有那么幸运了。那天天气本来就热,课堂又在顶楼。我们还能勉强忍受,而她就露出破绽了。汗水不断地冲刷她的粉妆,她只能屡屡中断讲课从精致的坤包里抽出纸巾小心翼翼地在脸上擦拭。我们瞪大眼睛兴致勃勃地看着她,她的狼狈让她可爱极了。她索性不讲课了。她讲起了化妆,她说,一个女孩子每天难道不应该抽出至少半个小时的时间用于化妆吗?当时我想,她是在自我解嘲吗?
她居然结过婚了。她居然结过婚又离过婚了。她的前夫居然还是我们学校的老师,但我们始终不知道是哪个倒霉鬼。她居然在开发区还开有公司,每周来的时候,坐一辆锃亮的蓝鸟轿车。她说学校发的工资还不够她往返的油钱,但她喜欢老师这个职业。她还带着一个男司机,他有时就坐在课堂后面。她赶他也不走,看上去他们关系很暧
理雅各是清末英国伦敦传道会派遣来中国传教的一位传教士。这位曾经担任香港英华书院校长并培养出近代中国第一批新型“学校文人”、创办并主理香港第一份中文报刊《遐迩贯珍》并由此推动近代中国报刊事业发展的西方传道者,在向中国民众传播上帝福音的同时,深刻认识到铸造了中华民族精神特性和思想文化根基的中国古典文明之辉煌,并深深折服,不惜与教会发生龃龉,甚至解除派遣关系,然后终其一生矢志于翻译、阐释中国古代经典,最终译著等身,成就骄人,树立起中西文化交流史上的一块丰碑。
中国有一个汉字叫“踅”,这个字有两个意思,一是寻找,“踅摸”;二是折回,转身。理雅各的人生经历,恰如其分地阐释了这个字的两层涵义。他当初受差会派遣來华,应有使命是培养华人传教士,翻译《圣经》和建立印刷机构以印制基督福音书或相关宣教资料,转化和发展教民、信徒。无疑,理雅各最初甚至最终对此使命是抱有热情、忠诚和足够信心的。而在他几十年的传教实践中,他确也在此方面倾注了大量心血并做出了卓越贡献。然而,他又迥异于别的传道士,不先入为主、轻率地认为中国就是一块等待上帝之光照亮的黑暗、蒙
老莫是我的一位好朋友,一个值得用毕生时间去珍藏和呵护友谊的好朋友。象老莫这样的人,应该是任何一位有幸结识他的人的好朋友。当然,这只是对别人而言。因为我认为,而且曾经公开宣称,老莫集中了作为一个人最为本质的全部优点,惹得老莫在将信将疑中洋洋自得哈哈大笑。而对于老莫来说,他选朋友又很挑剔,决非随便一个人能入了他的眼界。所以,我能作为他的一个朋友,很是暗自庆幸了一阵子。
那晚我们几个共聚晚餐后乘坐老莫的爱车回家。大家酒足饭饱,看着窗外流光溢彩的街景,有一搭没一搭地说着闲话。老莫一边瞪着那双佩带了眼镜的近视眼察看着路线,一边转着方向盘听着我们对他开车技术的担忧和嘲讽,突然感慨地说,我是真喜欢开车啊!大家习惯性地对他的感慨报以嘘声。他说,有些人说自己喜欢开车,他喜欢的是车,奔驰啊,宝马啊什么的;我喜欢开车,我喜欢的是开,而不在乎是什么车!我只有坐在车里,尤其是摇上车窗玻璃,方能感觉到这是独属于我的一方天地,心里就无比惬意安宁。这句话说完,更是引来一阵激烈的批评。有人说你在家里就感觉不到是自己的天地吗?有人说你在办公室就感觉不到是自己的天地吗?老莫一一辩
老吕曾经讲过这个事情,我几乎要淡忘了。昨天晚上,老聂重新询问这个事情,老吕又讲了一遍。我突然意识到应该把这个事情记下来,不能再让记忆把它湮没。
老吕说,1968年,全国清理阶级队伍,他13岁,正上初中。他的一位右派老师,姓康名慨,在一节课上,突然给他们讲起“人”的定义。康老师说,柏拉图曾经给人下过一个定义,说人是“两条腿的没有羽毛的动物”。这个定义当时可谓石破天惊,因为柏氏最早把人归类为动物。后来有人把一只褪了毛的公鸡带到他面前,柏拉图哑口无言;之后,本·富兰克林认为人类“是能制造劳动工具的动物”,但有人发现某些大猩猩在摘取食物时也会制造工具。定义只要有例外就不能称其为定义;讲了一大堆,最后,康老师说,我认为,人是会自杀的动物。讲到这儿,老吕感慨地说,那一节课,我们听得如痴如醉。
没想到,当天晚上,这位康老师就把自己的脖子用绳子给吊到了学校的篮球架上,用自己的行为给他的学生们形象地诠释了一下人的定义。第二天早晨,还是老吕他们几个大个子学生把他给摘了下来。老吕说,那是我有生以来第一次近距离地目睹死亡,那一刻,我突然感觉自己长大了,成人了。
还有一滴泪(续)(2009-04-01 18:40)
(八)
顺口溜传到父亲耳朵里的时候,父亲恨恨说,他奶奶的!
最终,父亲弟兄两个决定支地枪。
但促成这个事的不是嚼舌头的村民们,而是一只黄鼠狼。
这个苦寒的冬天,黄鼠狼也着急了,偷偷地进了村,并首先咬死了伯父家的一只见天下蛋的老母鸡,从脖子处喝光了母鸡的血。
按说一只鸡被黄鼠狼咬死也没什么稀奇的,但在这个时候,我们家的鸡被咬死了村里人就有了说法,他们说动物们是和你们比胆呢,再不出手你们的猪、马、牛就保不住了。这些话传到大娘耳朵里,她首先是逮住传话的人骂,然后再逮住伯父骂,骂伯父是窝囊废。
她还加一句,那个老不死的话就能当话吗?
伯父终于也恨恨地说,他奶奶的!
决定一旦作出,全村人立即与我们家结成了同盟,所有风凉话消失殆尽,全村人出奇地团结。在村干部的组织下,一批精壮男子在父亲爷仨的带领下去寻找狼窝。
上午,大家出发了。我们在学校被老师圈着听课,没看到出征的情景。但我们也兴奋