加载中…刚才看于丹讲陶渊明，于老师身着及膝黑裙、哑光黑丝袜、近十厘米黑色高跟鞋、眼睛画黑眼线、头微仰直视镜头，以至于显得鼻孔有些大...她不断的做一些手势，我觉得她的眼神充满了挑逗，不知为何，觉得她讲的好像不是陶渊明，好像讲的是和珅.....
来自“作业本”
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刚才看于丹讲陶渊明，于老师身着及膝黑裙、哑光黑丝袜、近十厘米黑色高跟鞋、眼睛画黑眼线、头微仰直视镜头，以至于显得鼻孔有些大...她不断的做一些手势，我觉得她的眼神充满了挑逗，不知为何，觉得她讲的好像不是陶渊明，好像讲的是和珅.....
来自“作业本”
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早起，小闺女说她昨晚的梦--------
我走进一座大房子里，房子里空荡荡的只有一只很大很大的铁手，每个指头都像山洞一样可以走进去的，看起来有点恐怖，里面黑咕隆咚的。。。。。。后来有一个男生走了进去，过了一会儿，他竟然从另一个指头里滑了出来，衣服上被贴了个大大的纸条，上面写着：“请勿打扰”。
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“彼色来授我
我魂往与接”
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早起乱翻入眼的一句。
觉着好玩，有点蛮力。
不是。
就是用力了点，跟这个时代错乱。
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女方辞职做家庭妇的可能性（或资格）
一，作为另一半的那个男人的素质能力和想法
这个为最要，因为说白了，也是最常听到的话是家庭妇总是“要靠男人养”，所以。。。
说到养，那就说到钱咯，他不能赚钱或赚得不多怎么办？或者他现在能赚以后赚不到了怎么办？要求很高吧？还有一种情况，他赚了钱不愿意给你了怎么办？（这个很多的，有没有？）所以。。。
再有，就算钱不是问题，那给钱的态度有问题了那怎么办？
单是钱这一点足以吓退女人，但凡有一点自尊自爱的，特别是识文断字的女人们的，对吧？
所以我从来不建议姑娘们“靠男人养”
家庭妇难不难当，很大程度看那个拿钱的男人什么样的素质和想法。我以为这样的家庭结构更加考验的是男人而不是女人。
什么样的男人可以养着老婆？
除了有赚钱能力之外，还需要
大男子主义,保守传统，这个是基调。
他从来都以为女人做家务理当，男人养家赚钱更是理当当！这样就多半不会出现前面说的那种拿钱时候的态度问题。正常的男女关系中总是女人会感性狡猾一点，所以做家务的时候撒娇撒泼啊什么的他也晕乎乎的觉着自己真懒啊自责起来，毕竟碗天天洗着，屋子天天收拾着，腰天天这么弯着，都看得见，他自己又不是天天都数着钞票拿回家。还有，有类似自尊又自卑的内心（不知道这么形容对不对），他有他的虚荣心，她的依赖他非常非常受用，反之若她露脸强过他，那简直在打他的脸，那个难受。很多事情难说对错，很对面的，男女之间舒服就好。
传统保守？这个，往极致了说就是：他的字典里没有“离婚”二字，维护家庭他怕犯错误，比你还怕。
性格脾气秉性都要好一点。
个人觉得这个非常重要，过日子朝夕相处的，不全靠的“举案齐眉”，人性里的那个“本性天然”更加重要。宽容大度不鸡毛蒜皮，糊涂一点不计较，总之就是不能跟家庭妇一般见识就对了。家庭妇多半脾气臭见识短还斤斤计较，所以这一点还是很重要的，互补嘛。
还有很多吧，有这两点其他都是细处，无大碍。
二，女方自身的修为
大概有
1，曾经。。。虽说好汉不提当年勇，可总还是“威风隐隐在”不是？女人让男人服气有时候跟男人让女人服气一样重要，哪怕是曾经。
2，拿自己说事吧，比如有人质疑寒假期间我天天陪孩子爬山打球是寂寞是付出是无奈，简直要报以掬一把泪的同情！弄得我疑惑至极，实际上自己简直是每日以感恩之心偷着欢喜。只能说每个人的快感不在一处，并不是所有的人都能从与人相处中得到快感的吧？认识不认识的聚一聚喝一喝的场面在有人心里才是寂寞。“独”一些的性情相对较适合居家当家庭妇，家庭妇的寂寞那也是寂寞不是？尽量寂寞得有姿态一点吧。
3，有独自欢喜的能力，那种上班的上班去上学的上学去，之后大门一关你就能心里乐开花的。。。变态欢喜，有没有？然后想拖地就拖地想跳舞就跳舞，都很乐呵。
4，有两三朋友，志趣大约合得来，去远足啊逛街聊天什么的，周末的时候你会分不了身，她们会给你一些讯息，充当镜子的角色，比照一下，她们好你可以自省，她们不好你就多感恩生活回家好好表扬一下身边那个人。
5，或者管不了男人（其实不用管，只是大部分女人都没忍住）但必须管得了孩子，要不然显得你太无能，也算是一种失职吧。
6，自尊自爱。自强自立或者说不上，但必须自尊自爱，怎么做？多阅读多学习多思考吧。对了，特别要管住自己的嘴，我个人很讨厌吧嗒吧嗒话多、狠、准、毒，且贪嘴吃到肥的女人，女人适当注重自身言行仪表，其实就是自尊自爱的其中一种，这点我觉得特别重要。
7，家庭妇的社会地位极低，除非你不接触社会不见朋友，会遇到有人在大场合呛你一句“你被男人养着多幸福啊！”，所以你得事先想好自己到时该示人的表情和该应答的话，特别是正好你又自尊自爱什么的，会尴尬的。
8，不爱工作无进取心，对荣誉感甚至是非观念什么的概念模糊，不那么主流，同样的一份工作，有人以为自己在干事业，有人则认为自己在浪费生命。人生如戏，有人愿意上台表演有人则愿意在台下看个热闹，不一样。你有表演欲吗？想清楚了。
9，懂得忍耐。不过也别瞎忍耐就是。（这个好像所有女人都应该是）
10，凑满十条吧，你的长相不可以太难看，丑女人蹲家里和漂亮女人蹲家里是一回事吗？嗯哼
三，家庭构成状况（包括成员状况感情状况经济状况等等）
两人世界的家庭模式女人还是别呆家里了，你或者不会寂寞无聊可日子也太形而上了，收拾好的家都没人帮你弄乱，失业的最高境界简直是。还有跟老人家一起住的女人更加不能呆家里，当然两老人全瘫痪在床的另当别论。所以只能是一家三口或四口五口的家庭模式。
感情方面，新婚的算了吧，还没有过渡到亲人阶段的都要慎重。一方面年纪轻男女双方都难免心浮气躁诱惑多多，另一方面，有人讴歌爱情，还纯爱，你日日伸手向他要钱试试看就知道了。好俗气，总说钱，反正是，他给钱自自然然，她接受也自自然然，这背后的话外音多了去，得多么强的“自己人”的认同感才能做到这样。（说的是但凡有一点点自尊自爱的正常女人，其他不提）
相信自己能做到这一点的女人才可以尝试看辞职在家。
不得不又说回钱。
不仅仅是数数口袋里的票子这么简单，票子会丢口袋也会丢不是！直白说，就算男人不工作了，你们这个家庭也必须有固定收入来源，你们确定积累够了吗？
当然，还有很重要的一点，你确定你们是淡薄之人吗？两人都是，精神上和物质上。
说这么多，要我给个建议，女人还是工作吧，不管怎样，会有参与感被认同感，自我感觉会比较好，绝大多数女人还是需要这个的，这个与男人无关。
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翻了很多“看了也白看”的书，还是随手记一点下来，纯当“烂笔头”记忆法。
西周三大青铜器
1，魁首之称：虢季子白盘
所处时期：西周周宣王时期
出土时间：清道光年间
出土地点：陕西宝鸡虢川司
现藏于中国历史博物馆
长：1302mm；宽：827mm；高：413mm；重：215.5kg。通体呈椭方形，具四边、圆角。周身满饰窃曲纹及大波曲纹；每边饰兽首衔环二，共八兽首。内底铸有铭文111字，篇幅工整，结字优美。讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。
2，毛公鼎
所处时期：西周晚期
出土时间：清道光年间
出土地点：陕西宝鸡岐山
今藏台湾故宫博物院
高近54厘米，重34.5公斤，大口圆腹，整个造型浑厚而凝重，饰纹也十分简洁有力、古雅朴素，标志着西周晚期，青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来，淡化了宗教意识而增强了生活气息。
毛公鼎上刻的铭文有32行，499字，是西周青铜器之最文长四百九十九字，多完好。笔致谨严，字形整齐有致。相异于一般金文的豪放逸纵，结字略带长形，显得劲挺瘦劲，全文布局气象温和，历来被视为周代篆文的正宗，金文的瑰宝。
3，散氏盘
出土时间：康熙年间
出土地点：陕西凤翔
今藏台湾故宫博物院
散氏盘散氏盘腹深：9.8公分 底径：41.4公分 重：21312 g
高圈足，左右两耳，满器施饰，庄重华丽，腹饰夔纹，间以兽首叁，足饰兽面纹。铭文铸于盘内底上，共三百五十七字。内容为土地交易移交时的约契，是研究西周土地制度的珍贵史料。 其书法浑朴雄伟，用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。有金文之凝重，也有草书之流畅，开“草篆”之端。
《散氏盘铭文》的最大审美特征在于一个“拙”字，拙朴、拙实、拙厚、拙劲，线条的厚实与短锋形态，表现出一种斑驳陆离、浑然天成的美。《散氏盘铭文》的字形构架并非是固定不变、呆板生硬的。它的活气跃然纸上，但却自然浑成。特别是在经过铸冶、捶拓之后，许多长短线条之间，不再呈现对称、均匀、排比的规则，却展现出种种不规则的趣味来。
圆笔钝笔交叉使用，但圆而不弱，钝而不滞，是《散氏盘铭文》在技巧上的着重点。在体势上，字型结构避让有趣而不失于轻佻，多变但又不忸怩造作，珠玑罗列，锦绣横陈，在极粗质中见出极精到，这是《散氏盘铭文》的魅力所在。
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要是不听我的下次就不带你们玩了！
好吧，现在跳吧。
我蹲地上。
终于，“节”就要过去了，提前庆祝下。
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昨天应小小黄强烈要求，带着她划船，不，是踩船。
满脑子上一次划船时的场景。。
对有些人事，我会强行又利索地将其打包成“记忆”，拒绝与“现在”发生任何关系。
杨同学指出我的一个毛病来：反正他人对你是热情不得的，会被你当有病。
好吧，我当然知道有毛病的那个是我自己。
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有意想和这枚塑像合个影，看见这一幕就只默默退下。
我对人到中年一点不乐观。
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公园一角有几棵树，巨型盆栽般造型突兀别致，很长时间都是光秃秃的深色枝干，最近开始长出枝叶，看着就不那么突兀了，因为几点绿意。小小黄说象不会画画的小朋友画的树？可是我不觉得。
整个的春节期间天气始终是阴沉没有半点阳光。
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