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(2012-01-06 13:51)
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情感

第一阶段:眼睛——身体

首先,某一位显眼突出地引起我们的注意力。许多人认为,看一眼已经足够了,他们心中已有所把握:他/她就是我的理想伙伴,因此产生出谚语“一见钟情”。

我们的性感唤起注意力,但对于不同的人,刺激源是不同的。

“当我见到他时。我就有一种感觉,我们似乎已经认识好长时间了。”

——艾里卡,18岁

“当她进门时我就好像被一股电流击了一下。”

一一格哈特,20岁

“我第一次见到他时就知道:他就是我要的。

——达妮爱拉22岁

第二阶段:眼睛——眼睛

如果另一位很讨我们的喜欢,或者他引起了我们的注意,我们就会试图通过目光的接触引起他的注意。如果他对我们的目光做出回应,一丝微笑也会增强相互的亲密感。

“她的笑容热情洋溢,似乎要邀请我,当时我觉得好热。”

——乔治,23岁

“他的微笑使我显得非常可爱,让人产生好感,当时我就想结识他。”

——安雅,17岁

第三阶段:声音——声音

人们将声音作为一种交际工具。我们问候其他人,谈一些无足轻重的事情,并试图通过谈话加深彼此的联系。

“她的声音真得很性

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(2012-01-04 12:04)
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文化

理查德·费曼
 
 
    时常,人们对我提出科学家应该多多关心社会问题,特别是要考虑科学对于社会的影响。人们似手相当普遍地认为,只要科学家们对于错综复杂的社会问题加以关注,而不是成天钻在枝尾末节的科学研究之中,那么巨大的成功就会自然到来。
  我以为,我们科学家是很关注这些社会问题的,只不过我们不是把它们当作自己的全职而已。其原因是对于这些比科学研究复杂千百倍的社会问题,我们也是百思不得其解,绝无灵丹妙药。
  我认为当科学家思考非科学问题时,他和所有的人一样无知;当他要对非科学问题发表见解时,他和所有的门外汉一样幼稚。今天我的讲演“科学的价值”所针对的并不是一个科学课题,而是价值评判;这样看来,我下面将要讲的大概也是粗浅不堪的了。
  科学的价值的第一点是众所周知的。科学知识使人们能制造许多产品、做许多事业。当然,当人们运用科学做了善事的时候,功劳不仅归于科学本身,而且也归于指导着我们的道德选择。科学知识给予人们能力去行善,也可以作恶,它本身可并没有附带着使用说明。这种能力显然是有价值的,尽管好坏
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(2011-03-28 14:53)
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it

   大概半月前,入手了爱慕已久的索爱X10 mini pro(也就是U20i的水货版)手机,彻底抛弃老旧的NOKIA 6730C,投入Android的怀抱;但这次购物经历却不是那么愉快……

看中索爱U20i的原因:
1.Android;
2.500万像素摄像头,索爱的拍照质量是出名的好啊(实际效果也没让我失望)
3.侧滑全键盘,话说从没接触这玩意(后来证实没什么用,除了打字)
4.小巧可爱,嗯,我就是喜欢小巧可爱的女生怎么的

   不过行货价格过高,要1900大洋,但这个硬件配置个人觉得不值;在淘宝上搜索(我还是蛮喜欢淘宝的,应有尽有),按销量排行,销量前三的都是传说中的港行,“保证全国保修,不满意可退货”,价格只要1300大洋,嗯,价格不错还能保修,心痒痒

   千挑万选,选中一家出货量很高,信誉也很好的店家,看看评价,100%好评啊,说的都是些“东西很好”“快递给力(只有这点是真的)”“确认了是港行可全国联保(最后确认是托)”尤其是最后一条港行保修,决定入手啦…
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博客五周年

我的博客今天445天啦!

2006年07月31日,在新浪博客安家。

2006年08月09日,写下了第一篇博文:《shihun》

2006年09月16日,上传了第一张图片到相册。

这些年来,新浪博客,陪伴着我一点一点谱写生活。

文 章  534篇
图 片  945张
访问人数 21044次
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转载

学习了

读者会问,重视做人与重视做事不必矛盾呀,为什么中国人不重视做事呢?的确,做人与做事本来是不必矛盾。但读者须知,儒家教人做的人是假人、伪人。他们无视人性的原欲和原恶,反而要人们相信人性本善,一味要人向内求善,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。全然是先正己后正人的一套,与我们现在所理解的做实事可以说是毫无瓜葛。在孟子看来,做实事是“劳力”,“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”。&#9312

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(2010-05-29 20:19)
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情感

“亚当·斯密要修正他的理论了;在酒吧,一个美人和她的朋友在吧台,如果我们全去追那个美人,结果一定全军覆没,谁也得不到她。然后我们去找她的女朋友,她们肯定会浇我们冷水,因为没人愿意屈居第二。但是若没人去追那个金发美女,我们之间既不互相侵犯,也没有羞辱到其他女孩,只有这样大家才能赢,也只有这样才都有上床的机会。亚当·斯密曾说过,最好的结果,是要能做到分工和专业对不对?其实并不完整,因为最好的结果是,团体中的每一个人,都做对自身和团体最有利的事。各位,这就是博弈论。”

        

                                                                             &nb

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(2010-05-06 11:45)
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情感

    帅哥、小混混、文艺青年这三类男人,构成了消灭中国小女孩第一次的主力。他们是能认清形势的一群人,他们看到了开放的浪潮,更看到了浪潮里卷着的没有大脑的猎物,所以他们发挥着光和热,照耀着新鲜的小女生。而对于这些女生来说,一切都是成长的代价,虽然这代价大了点儿,可是,谁让你没脑子呢?

 


女人容易被哪些东西诱惑

 

男人们现在大多懂得,要想得到一个女人就必须先征服她,要想征服一个女人就必须先打动她,要想打动一个女人就必须先诱惑她。


诱惑一个女人很容易,因为女人是感性动物,情绪往往比男人更容易受到感染;诱惑一个女人很难,因为现在的女人只要稍有点儿姿色就早见识过很多你想都想不到的东西,但仍然会被诱惑。


女人容易被哪些东西诱惑呢?一是甜言蜜语,二是金钱,三是男人气质。


现在女人内心里大都比较自负,觉得男人见得多了,经验教训啥的都加起来,也够写本儿秘籍了,这秘籍里有一条就是千万不能相信甜言蜜语的男人。这话看起来有道理,实际上等于白说,因为女人永远无法拒绝男人的甜言蜜语--前

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(2010-03-24 13:21)
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文化

     每个民族都有其独特的性格,人们常常谈及英国人的矜持、法国人的浪漫、日本女子的柔顺等等,同样,美国人的性格也有其明显特点。

 

  

   凡同美国人有过接触的,大抵都会认为美国人待人热情、开朗大方、易于接近,当你初次结交一位美国人,他会对你侃侃而谈,甚至滔滔不绝,使你毫无拘束之感;当你走在街上,对陌生人无意.多看了几眼,他也许会向你微笑着点头致意,或者招呼一声“哈罗”;如果你的车子在路上抛了锚,会有热心人过来帮你修理;如果你在大街上迷了路,也会有人热心地为你指点;旅游胜地夏威夷岛上的居民尤以好客著称。贵客一踏上夏威夷岛,就会有美丽的夏威夷姑娘为他献上花环。这种花环系用新采摘的兰花扎成,幽香馥郁。

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情感

    玩世不恭?不就油滑,对一切都不以为意么。这太有违东方的传统美德。“有人会这样认为。
                 
  人是无法对一切都无谓的。男人就要“有所不为,有所必为”,内心要有对某些事如痴的认真。人没有为之认真的东西,也就失去了生活目标,也就没有了真正的享受。此处要说的玩世不恭,不是对一切都无所谓,只是一种能让人摆脱羁绊,展现内心潇洒的方法。
                 
  古龙小说中最受欢迎的陆小风、楚留香不是有点玩世不恭吗?倾倒了无数少女的《上海滩》中的许文强不也是如此吗?畅销一时王朔的不也是靠他玩世不恭的态度吸引了广大读者吗?玩世不恭有助你保持自然,表现大方,使你富有幽默感,显得聪明、洒脱。
                 
  佛告诉我们万物皆空,不执著于任何事物,就达到至高境界。玩世不恭,按字典里的解释是不把现实社会放在眼里,所谓不严肃,从某种意义上说不就正是一种不执著吗?
                 
  首先,现代社会是反传统的,男人的老实都是无能。认真正儿八经,就是
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(2010-03-18 11:54)
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情感

    李敖的爱情观信守的原则是:自由、平等、真诚与纯真。李敖对爱情的独特见解有三:

    其一是“爱情要有基本情调”。他说:“谈到爱情有一个大前提,就是爱情不是很永久的, 除非两个人一起殉情死掉。真的爱情是要分开的,不是永久的, 分开了以后才是真的爱情。这是第一点。第二点呢,我觉得爱情本身要有很多的情调,可是现在年轻人都不太讲情调,年轻人跟霸王一样,霸王硬上弓、公鸭搞母鸭也不需要对方同意的,台湾有句话叫‘鸭霸’,是没有情调的。爱情要有基本的情调,可现在的年轻人不太会写情书。我认为爱情本身是变动不拘的,是常变,而不是定位的。爱情是个变数而不是常态,要有这个心理准备。有合必有分,有人认为海枯石烂,有这种想法的人除非在两个人海枯石烂的时候死掉、殉情,否则爱情是不会永久的。我在台湾写过一个歌,巫启贤唱的,台湾正在唱这首歌:

    不爱那么多/只爱一点点/ 别人的爱情像海深/ 我的爱情浅/不爱那么多/只爱一点点/别人的爱情像天长/我的爱情短/不爱那么多/只爱一点点/别人眉来眼去/我只偷看你一眼。

    这个就代表了我的爱情观,

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