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《天路》(天路杂志)

     
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从阿拉巴马州的“最严反堕胎法案”,认识神的旨意

谢迦勒

 

本周三(2019515日),阿拉巴马州州长凯伊·艾维为前一天在参议院通过的限制堕胎法案签字,预计该法案将于11月起正式施行。这份法案号称美国“史上最严反堕胎法案”,禁止了“遭遇强暴及乱伦”等绝大多数堕胎理由,仅放过“孕妇面临严重健康威胁”的情况。协助堕胎的医生将面临终身或最高

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多国联盟攻打以色列

谢迦勒

【诗83:5-8】他们同心商议,彼此结盟,要抵挡你。就是住帐棚的以东人,和以实玛利人。摩押和夏甲人。迦巴勒,亚扪,和亚玛力,非利士,并推罗的居民。亚述也与他们连合。他们作罗得子孙的帮手。(细拉)

我们数一下这里结盟攻打以色列的国家共有十个,十国联军战势一定是非常危急,军力呈现一边倒的形势,他们都是因着共同的缘故——憎恨以色列而结成了联盟。在这结盟里面让我们看到三方面真理:


 


1.放下矛盾,一致对以:

第五节说“他们同心商议”。其实,这十个国家或民族相互之间本身也都是有矛盾的,他们之间也是有时互相进攻的,但是,现在因着他们都对以色列的憎恶,而暂时放下了自己的矛盾,先来合伙除灭以色列。我们要看到,他们憎恨以色列只是表象,其本质是憎恨以色列的神。所以,第五节又说“神啊,他们是要抵挡你”。正像主耶稣说过的

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谢迦勒

杂谈

你可以选择“羞辱讥刺”的生活,也可以选择“这样蒙福”的生活

谢迦勒

【诗79:4】我们成为邻国的羞辱,成为我们四围人的嗤笑讥刺。【诗128:4】 看哪,敬畏耶和华的人,必要这样蒙福。

这句话是指他们犯罪之后的处境。以色列人少地小,然而靠神的赐福,他们赶走了强大的迦南人,并且也没有人能够在他们面前站立得住。但是,如果以色列人得罪了神,失去了神的帮助,那就谁都能欺负他们了。

基督徒也是这样,要是神不帮助我们,失去了神的赐福,我们就惨了,就会成为四围人耻笑的对象。很多基督徒在受苦,也看不见神的帮助。这里面要分为两种情况,一种苦是上帝给爱他的人预备的十字架,这种苦有价值,受苦之后必定会带来生命的尊荣。这种苦往往只是暂时的,一旦造就的目的达到,神会立刻除去这些苦难。还有一种苦,是因我们自己犯罪而受苦,这种苦没有什么可夸的,需要尽快悔改。

今天,有些基督徒无论遭遇什么苦,都说成是在背十字架,这是不对的,这只是在自欺,只会让自己受更多的苦、更久的苦。我们必须承认,今天有很多基督徒所受的苦,就是因犯罪而受苦。这篇诗中以色列人当时所受的苦,就是因犯罪失去了

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谢迦勒

杂谈

我的民哪,你们要留心听我的训诲

谢迦勒


【诗78:1-3】我的民哪,你们要留心听我的训诲,侧耳听我口中的话。我要开口说比喻。我要说出古时的谜语。是我们所听见所知道的,也是我们的祖宗告诉我们的。

这段话解答了三个问题:谁应当听神的话;怎么听神的话;从哪听神的话。

1)谁应当听神的话:“我的民哪”

神最初的心愿是每一个他所造的人都应该听神的话,因为他创造了我们,是我们的生命之本,他希望我们能有福的走在正确的道路上,而这正确的道路就是神的真理。所以,在福音书中,在启示录中,都常会出现一句话‘凡有耳的就应当听’,或‘有耳可听的就应当听’。哪个人没耳朵?也就是说,所有的人都应当听。这也说明神的话特别重要,你可以不听唱歌,你可以不听法律讲座,你可以不听健康知识……,但是,凡有耳的,你一定不能不听神的话,这是神最初的心愿。

但是,当人类堕落之后,一步步与神疏远,走上了与神为仇的道路。神也不能再指望他们听神的话了。因此,神只能降低要求,神只希望他的选民能听他的话就好了。但是,事实上他的选民也是常常不肯听他的话。圣经说,【赛65:2】我整天伸手招呼那悖逆的百

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(2019-05-06 08:25)
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谢迦勒

杂谈

高举从北方而来

谢迦勒

【诗75:4-8】 我对狂傲人说,不要行事狂傲。对凶恶人说,不要举角。不要把你们的角高举。不要挺着颈项说话。因为高举非从东,非从西,也非从南而来。惟有神断定。他使这人降卑,使那人升高。耶和华手里有杯。其中的酒起沫。杯内满了搀杂的酒。他倒出来。地上的恶人必都喝这酒的渣滓,而且喝尽。

诗人警戒恶人不要骄傲,用了三种不同的说法。第一种说法是‘不要狂傲’。什么样是狂傲呢?【出18:11】我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知,耶和华比万神都大。摩西第一次去见法老时,法老向神就发狂傲。【出5:1-2】后来摩西,亚伦去对法老说,耶和华以色列的神这样说,容我的百姓去,在旷野向我守节。法老说,耶和华是谁,使我听他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去。法老向神狂傲,因为他觉得自己有狂傲的资本。一来,国家强大,谁也不怕。二来,有多神保佑。埃及在这一点有点类似中国,都是多神信仰。埃及的神能叫出名字的就有好几百,其中还有最大的九位,称为九柱神。神降十灾在埃及,除了最后灭长子之灾,其它九灾就是为了一一击打他们的神,让法
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杂谈

兴起吧!神家的青年人!

谢迦勒

凡有血气的,尽都如草,他的美荣,都像草上的花。人生一世,仿佛就是草木一秋,一晃就过去了。其中最强壮的时候,就如同是草上的花,那就更加的短暂了。人生的青年阶段,就像是花儿盛开的阶段,若不好好珍惜、善加使用,很容易就把最美好的时光都浪费在宴乐中了,最后只留空悲切。

在世界上,青年人是国家建设的生力军。在神的家里,青年人也同样是神国建设的生力军。中国教会一直以来,给人留下的印象就是以老弱病残为主。确实,如果是在三十年前,进到教会中看看,一眼望去,几乎都是白发苍苍的老人。但是,随着九十年代末期,中国教会的大复兴,教会中的人员构成比例,发生了明显的变化。年轻人、受教育程度高的人,越来越多了,尤其是在新兴的城市教会中。因为年轻人的特点就是思维敏捷,身体健壮,活动能力强,接受新事物快,有创新思想。所以,一间教会如果年轻人多,那么这间教会就会很有活力,各项事工就会开展的很好,也能更多的吸引新人参加聚会。

在神的眼中,属灵生命不受肉身年龄的限制,也就是说,老年人可以有比年轻人更丰盛的生命。但是,在事奉神的工作价值上,年轻人却是不可替代的,是最

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杂谈

兴起吧!神家的青年人!

谢迦勒

凡有血气的,尽都如草,他的美荣,都像草上的花。人生一世,仿佛就是草木一秋,一晃就过去了。其中最强壮的时候,就如同是草上的花,那就更加的短暂了。人生的青年阶段,就像是花儿盛开的阶段,若不好好珍惜、善加使用,很容易就把最美好的时光都浪费在宴乐中了,最后只留空悲切。

在世界上,青年人是国家建设的生力军。在神的家里,青年人也同样是神国建设的生力军。中国教会一直以来,给人留下的印象就是以老弱病残为主。确实,如果是在三十年前,进到教会中看看,一眼望去,几乎都是白发苍苍的老人。但是,随着九十年代末期,中国教会的大复兴,教会中的人员构成比例,发生了明显的变化。年轻人、受教育程度高的人,越来越多了,尤其是在新兴的城市教会中。因为年轻人的特点就是思维敏捷,身体健壮,活动能力强,接受新事物快,有创新思想。所以,一间教会如果年轻人多,那么这间教会就会很有活力,各项事工就会开展的很好,也能更多的吸引新人参加聚会。

在神的眼中,属灵生命不受肉身年龄的限制,也就是说,老年人可以有比年轻人更丰盛的生命。但是,在事奉神的工作价值上,年轻人却是不可替代的,是最

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(2019-05-03 09:31)

末日的三种审判

谢迦勒


希伯来书九章二十七节说,人人都有一死,死后且有审判。这不是说,不信的人要接受神的审判,而是所有的人都要接受神的审判。俗话说,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。这都告诉人要有审判,要对自己的行为负责。人人要是都能常常想到审判的时刻,就不至于胆大任性,肆意犯罪了。不论人想审判也好,不想审判也好,但是,最终人人都不可避免地将面对审判。谁来审判呢?默罕默德说过他要来审判人吗?释迦牟尼说过他要来审判人吗?没有!因为他们没有创造人类,人类也不需要向他们负责,连他们自己也得被造天地的独一真神审判,【诗9:7-8】惟耶和华坐着为王,直到永远。他已经为审判设摆他的宝座。他要按公义审判世界,按正直判断万民。【启14:7】他大声说,应当敬畏神,将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。神的审判有定期,对不同的人,审判的时间或地点或许不同,但是,每个人必定至少都要在神面前接受一次审判。

神的审判分为两大类:一类是今生的审判,一类是将来的审判。今生的审判是对人肉身的审判,将来的审判是对脱离肉身之后的人进行的审判。今生的审

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谢迦勒

杂谈

忘记背后但要追忆历史

谢迦勒


【诗74:12-17】神自古以来为我的王,在地上施行拯救。你曾用能力将海分开,将水中大鱼的头打破。你曾砸碎鳄鱼的头,把他给旷野的禽兽为食物。(禽兽原文作民)你曾分裂磐石,水便成了溪河,你使长流的江河干了。白昼属你,黑夜也属你。亮光和日头,是你所预备的。地的一切疆界,是你所立的。夏天和冬天是你所定的。

当诗人看到如今国家破败荒凉光景的时候,心中极其痛苦,不免追忆当初神同在的时候是何等的蒙福。咱们教会这几年也比较荒凉了,每年受洗的人数不多,这连续几年都是每年只有二三十人。经常参加聚会的人数也都有所减少,神的同在不那么明显了,敬虔的看不到蒙福,犯罪的也看不到受审,信徒很多都是不冷不热,圣洁程度也是大不如从前。这种灵性起不来的光景,令我们很痛苦。想当初咱们教会在97-99年复兴的时候,何等美好。现在用很长时间传福音,都难让一个人得救。但是那时候,传同样的内容,好像碰一碰,一个人就得救了。有时候,只是向一个人传福音,但是当他来聚会的时候,他又带了好几个人一起过来信主。得救的人数天天加增,每间教会都挤满了人,连床上都挤满人,新的家庭教会一间

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上帝为什么允许其他宗教存在,却又要让那些人灭亡?
谢迦勒
问:你是基督教徒,我问你个事?上帝问什么允许道教,佛教出现,却又让信那些的人都下地狱呢?他这么做,岂不是不打击造假者,却惩治买假者吗?
答:朋友,您好!很高兴与您交流。
原本宇宙间只有一位独一的真神,即使是在人类堕落之后,在最初的很长一段时间内,在人们的观念里,无论他们与这位神的关系如何,但是,至少还是只有一位神,就是这位创造天地与人类的神。
上帝造人的时候,给了人类一件非常宝贵的礼物,那就是自由意志。即使是在人类堕落之后,神也并没有因为人类的堕落而将自由意志夺回。自由意志,是让人拥有完全可以自由选择的权利,这是体现了造物主对受造的人类极大的爱与尊重。只是堕落之后的人,他们的自由意志已经被罪玷污、捆绑。在堕落的人类中,自从离开伊甸园开始直到今天,总有一部分人,他们用自己的自由意志选择信靠神,听从神的话,保持着与神之间的良性互动关系,从亚伯、塞特开始,直到今天的教会。但是,也有一部分人,他们常常用自己的自由意志错误地用来选择背叛神而不是顺服神,这是以该隐为代表的,直到今天世
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