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笑与泪

——试析丹麦剧作家霍尔堡喜剧《贫穷与傲慢》

    喜剧在美学范畴内，总是被理解为是客观存在的社会生活中的喜剧性现象在人的意识中的映射与反映。霍尔堡的《贫穷与傲慢》亦是触摸着一个贵族没落时代的脉搏，去书写个人与时代的笑与泪。

    笑是人对于可笑的喜剧性现象的客观反应。霍尔堡的喜剧创作更是以法国的莫里哀喜剧为蓝本，这就不难理解《贫穷与傲慢》中弥漫的喜剧因子。“计谋喜剧”在其中的渗透，剧末智慧的胜利会博得人们的会心一笑；而夸张的剧情，主仆一家扯谎的窘态更是让人忍俊不禁。

标签： 《孔雀东南飞》与女性关注 

    文学作品里对女性的关注，并不起源于汉代。《诗经》，《楚辞》里女性的影像随处可见，诗人们的创作也不能离开她们而单独存在，但《诗经》里的女性多半是以男性的附庸者身份出现，缺乏独立的人格，《楚辞》中“香草美人”的倩影亦过于虚幻，《羽林郎》《陌上桑》中女性的形象稍稍实在了些，却显得有点单薄——它们都不像《孔雀东南飞》这样，如此全面而细致地对一个女子作出诠释。

     《孔雀东南飞》是我国第一首长篇叙事诗，最早见于陈朝徐陵所编《玉台新咏》，题作《古诗无名氏为焦仲卿妻作》，或取其首句为篇名，称《孔雀东南飞》。诗前有序，云“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。焦仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔”，即点明其为汉人所作。全篇用五言句，共353句。

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    李纨评宝钗诗为第一，所以此处亦从她的诗读起。李纨的评语，力赞“这诗有身份”、“含蓄浑厚”。脂砚斋批语云：“看他清洁自厉，终不肯作一轻浮语。”宝钗的诗作，显然流露出大家闺秀的端庄沉稳，她体悟的白海棠精神，正如她自己，是矜持高贵的。

“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”

     首句从养花人写起，尽显持重，高贵。“昼掩门”是闺秀作风，但宝钗不同于一般闺秀，因怕羞而将门掩住，她是自重身份，遵从那个时代的妇女典范，看重自己高贵的身份，故不轻易抛头露面。名门闺秀手捧水瓮，端丽地浇灌如雪海棠的倩影映入眼帘，让人仰视。

“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。”

     此句正面描写海棠，它并非雪玉般纯白，而似铅华洗尽，只现自然之色的江南女子，白净里蕴着天然的娇俏红晕。它的内心，却如冰雪，冷、净，亦无情无欲。

“淡极始知花更艳，”

    全诗精妙皆在此一句，含蓄玄远，符合返璞归真的审美原理：最为清净的色彩反而彰显出压倒群芳的美艳。这是一种高层次的美感，一如宝钗的风韵：“脸若

原文----

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文----

　　孔子说：“知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它 为乐的人。”

读解----

　　无论是学习还是进德修业等等，这都是三种不同的境界：知 道--喜好—一乐在其中。
　　“知道”偏重于理性，对象外在于己，你是你，我是我，往往 失之交臂，不能把握自如。所以，当需要我们身体力行进行实践 的时住，往往难以做到。比如说我们都“知道”锻炼身体很有好 处,很有必要，但要天天早上起来坚持锻炼身体，那就很少有人 能做到了。
　　“喜好”触及情感，发生兴趣。就像一位熟识的友人，又如他 乡遇故知，油然而生亲切之感，但依然是外在于我，相交虽融融， 物

     檀作文可算我的后辈了，我与他有所接触，感觉他是个有灵气、精明的人。从《大唐第一古惑仔李白》一书来看，他细读了李白诗作，并有相当程度的解悟，但书里也的确存在问题，网上对他的批评还是有其合理因素的。

第一，他对经典人物的认识方式上存在解读误区。用古惑仔来概括李白显然是以偏概全的，不恰当。古惑仔的因素在李白身上可能或多或少地有所体现，但只是他非常次要的方面。

    第二，采用贴标签的解读方式不妥。用现代流行词语给古人命名，有不尊重历史的倾向。作为一个严谨的学人，对历史应当抱有尊重之心。时下流行一种古今词语的转换，将古奥的经典转换成通俗的读物来理解，但是许多古今转换肯定是行不通的，如“风骨”、“文气”等词，用现代语言不好表达，难以还原其本真。

第三，现在的经典解读方式存在港化倾向，这种使用新潮语言对古代著名作家进行概括是不太合适的，走上世俗化路线。从这个角度来看，小檀的书存在哗众取宠的嫌疑。

    他的书中有些不准确、不真切的恶搞式言论，如说李白吃软饭、恋足癖、组织黑社会等。这是对李白生活的时代没