添加到我的博客驰名中外的软骨病故态复萌了，我说的，当然不是菲律宾：
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加载中…加载中…加载中…看个回忆开国上将王新亭和386旅的文章：开国上将披露抗战时日军“专打三八六”原因
写1930年攻打新洲城时，有这样一段文字：“新洲城是个大商埠，城内大的店铺不少。红军战士缴获了许多金银首饰，但战士们不识货的多，把金镯子当铜器耍，弄坏了就随地丢弃。此事被倪志亮知道后，立即让王新亭前往辨认。王新亭这个当铺学徒没有白当。在王新亭的鉴别下，鉴定出了许多被弄坏了的真金首饰。全国解放后，红三团的老战士回忆这一趣事，仍念念不忘，连王新亭在写回忆录时，也提到了此事。”
看完后我震惊了。难不成俺们386旅是个抢劫旅？震惊后想一想，释然了。三大纪律八项注意规定“不拿群众一针一线”，可没规定不拿金银首饰啊。
钓鱼岛总理发话了，虽然晚了30年，算是一个好开始。
詹其雄在日本监狱吃不到月饼，吃寿司也一样。把寿司吃光，让鬼子饿着。
其他没什么了，想谈谈方舟子，“歌声飞扬”说中秋节谈论方舟子太浪费时间，有道理。
柳兰同学的贺卡很有意思。晒几张剪图，晒太多怕林有财嫉妒，大过节的要与人为善。
本来可以悠闲坐在小汤山抽雪茄的禹晋永，因为企图英雄救美，已然身陷陷阱。
陷阱中的禹晋永是否依然有抽雪茄的雅趣我无从知晓。
我知晓的是他现在需要水把自己凫出来。但我估计他只能得到吐沫，把自己淹死。
有唐吉可德气质的老禹对赚钱也许在行，对如何应对中国网民的调戏还很外行。
今天下午大张旗鼓准备用“事实和证据”维权的老禹，显然对局势缺乏足够了解。
对这个举动的实际效果，我十分不看好。
去他微薄看了下评论，发现这块硝烟弥漫的地界，“事实和证据”这词儿有点可笑。幼稚型可笑。
且不说哥们儿你拿来的那些东西是不是经得起推敲。首先说你这个行为，你想讲啥，事实和证据？
呸，死去！谁跟你丫讲？俺们只讲乱棍打死，杀无赦。明白伐？不明白分明就是找死嘛。
眼下中国的现状是：广大网民群众就是人民法官，说你是猫你就是猫，说你是狗你就是狗。坚决不带反驳的。
你敢斗胆耍牛逼跟网民较劲，不拍死你丫的俺们就不是伟大光荣正确战无不胜的中华网友！
对这个问题没有清醒认识，不洗洗睡就只能在陷阱里泡着吐沫等死
来自重庆的一段讲话：
一个地方的发展必须有正气。“打黑除恶”就是树正气，让老百姓安居乐业。如果一个地方路霸、肉霸、车霸、矿霸……猖獗，那老百姓还怎么过日子？他们大多数都是小家小户，居家过日子不容易，如果再遇到这样那样的干扰，老百姓的生活就会更困难。我们党和政府必须主持公道，为老百姓提供一个安全的、有保障的生活环境。有些人埋怨我们“打黑”，其实做任何事情，总会有一些人品头论足、七嘴八舌，总会有《愚公移山》中“智叟”式的人物，自己不干事，对人民群众拥护的事，又酸溜溜地说三道四，东拉西扯。如果有道理，我们就听，如果是歪道理，我们就不能听。党和政府必须头脑清醒，坚定不移地把打黑除恶进行到底。
这段讲话可以说充满了正气。我给6分。满分是10分。
为什么不给满分？说说扣4分的理由。
第一，转移了焦点，扣一分。
如果“一个地方路霸、肉霸、车霸、矿霸……猖獗，”其根本原因是什么？是法治环境出了问题。解决的办法只有一个：尊重法律，严格执行法律。用法治替代人治。用更高压的人治来代替已经出问题的人治，用更无约束的行政权力来指挥法律，这个问题能解决好
陆川的一个朋友说，“面对阿凡达，2012只有磕头的份儿。”
2012没搭理他，因为人家不懂中国式思维。
陆川自己跪下了，边磕头边叨叨：“面对阿凡达，中国电影完败。”
小陆磕头有瘾，咱们要体谅，就想劝他一句，赶紧改行吧。
韩寒说：“给阿凡达10分。”我对韩寒同学表示理解，他是被接二连三的野蛮拆迁刺激的。
小吏说：“三个阿凡达。”这句太晦涩，听着糊涂。
潘朵拉说：“不是骨骼退出中国，而是中国退出世界。”这句太不靠谱。
林有财说：“阿凡达没有林有财帅！”对此我拒绝评论，实在不好意思评啊！
其实出个中国版的阿凡达没那么复杂，很简单一个事儿嘛，咱们说到做到。
老歪没来得及出手，潘朵拉轻轻挥一挥手,不带走一个摔锅地就搞掂了。
不过说实话，我看这厮有点面熟。
重庆打黑，曾给中国劳动人民带来一点微弱的光亮。
这点光亮，今天随着对律师李庄的宣判，闪烁得光怪陆离。
到底是打黑，还是黑打，这个在中国知识界、法律界的争论，也许永远无法划上句号。
打黑，本来是法治社会必须进行的常态，一旦引入中国人民熟悉的运动模式，在行政权力大于一切的环境下，怎么可能不黑打？
我个人是为打黑欢呼的，因为黑社会实在可恶。
但是对运动式的打黑，从来就没抱什么希望。
经历过各种千奇百怪运动的中国人应当知道，所有的运动，最终的受害者都是人民。
如果人类还有真理的话，请记住这句。
只要是运动，请诸位为自己和家人考虑，都不予以支持。
历史经验告诉我们：和黑社会相比，失去约束的公权力，尤其指鹿为马的公权力，更为可怕，对人民的危害也更大。
真的打黑，只有加强法制建设，让依法治国的理念深入人心。只有将公权力放到笼子里，让人民可以监督、批评、指导。绝不能冀望于运动。
运动式打黑，打得是表，助长的是里。黑社会的形成，往往与权力勾结在一起，公权力失去约束，今天打的黑，
918，再骂鬼子自觉无聊。揭自己的疮疤炫耀接近无耻。
与其骂别人，不如检讨自己。我就得瑟着检讨一下，说点不怎么着调的话，一家之言，权且听听吧。
历史总是惊人的相似。78年过去，弹指一挥间。
蓦然回首，我们发现中国目前所处的国际环境，与918之前惊人相似！
也许有人质疑，今天兵强马壮的中国正出手援救世界金融危机，怎么可能和七十八年前倍受欺凌的旧中国相比？
看看阅兵村里能瞪70分钟不眨眼、朝气蓬勃的我军士兵，试问当今之世界，还有哪个不知天高地厚的洋鬼子敢在太岁头上动土，老虎嘴里拔牙？
寻找这个问题的答案，最直接的办法还是回头看看78年前的历史。
1、琉球群岛姓了日。
琉球群岛从明朝开始归中国管辖，1854年日本和美国舰队司令打交道时，还明确以官方文件的方式，承认琉球群岛非日本领土。1871年11月，一艘琉球渔船遇飓风，飘到台湾南部，54名水手因同台湾高山族居民发生冲突而被杀，其余活着的由清政府送回琉球。当年日本并未就此问题表态。第二年日本使者到中国换约，假口刚知道此事，到清朝总理衙门交涉，试探清政府
林有财和汗青被雅珏、灵儿关到精神病院。
老林和小汗都认为这是冤假错案，不服气。
汗青说：“凭啥梅混还能在外面到处跑呢？”
老林说：“对呀，为啥？就因为他姓没就说他没病，打死我也不信！”
好不容易找到机会，俩人就跑了。
出了门还要翻过100道墙,才能到达公路。
他们一起翻了60道墙，汗青气喘吁吁，问林有财说：“老兄你累不累？”
老林回答说不累。
汗青说那好不累我们接着翻。
当翻到第99道墙的时候，汗青又问林有财：“老兄你累不累？”
林有财已经累得崩溃了，回答道：“我累啦！我们回去吧！”
于是他们又翻回去了......
没拍照片可惜了。
（资料来源于传说）
受小兔子影响，在PPS看了两场快女比赛，我得承认，2009年，工业灰尘密布的地球天空，终于被一只小绵羊搞亮了。这只小绵羊的名字叫曾轶可。
小绵羊很瘦弱，她瘦弱的肩膀挂着一把硕大的吉它，站在被现代工业武装起来的竞争对手面前，显得渺小而孤单。
当这只楚楚可怜的小绵羊，发出微弱的“咩咩”声时，尘封多年的小贾叔叔的心，被深深打动了。
长期以来，被字正腔圆的工业化声音已经折腾得麻木不仁的小贾叔叔，听了小绵羊的喃喃自语后认为，生活还是可以质朴的。
小贾叔叔有个简单的认识：能打动小贾叔叔的歌就是好歌，能打动小贾叔叔的歌手就是好歌手。但是小贾叔叔重来不排斥贬低不能打动小贾叔叔的歌和歌手。包容是小贾叔叔的优良品德。遗憾的是，小贾叔叔的美好品德并非所有人都具有，所以，小贾叔叔犯罪了。（真绕啊）
一位中国音乐家协会姓金的大人说：“传播五音不全就是犯罪”。
小贾叔叔本人也五音不全，而且很神经地唱歌，霸着麦嚎叫到凌晨3点，周边一般都有10数人在痴迷地倾听，这也属于传播，属于犯
