世界第一部                  

      《〈论语〉大辞典》       

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结论——孔子一向主张性别平等 

    儒家经典《论语》共20篇，512章，16016字，用文言译文“信、达、雅”这一标准鉴别发现《论语》被曲解299处。

    是谁曲解了《论语》？从博主连续发表的几篇博文可见：自孟子表态发言——“男女授受不亲，礼也”，到董仲舒提出“三纲”——“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，再到朱熹提出“三从”——“在家从父，既嫁从夫，夫死从子”至今，成百上千种《论语》旧译读本均有雷同的曲解。现将曲解《论语》章句和曲解孔子思想造成——“轻视妇女”、“歧视妇女”、“辱骂妇女”、“男尊女卑”封建影响的内容归纳如下：

 《论语》中的“易色”和“匹夫”究竟何意？

    据《论语·学而》记载：子夏曰：“贤贤易色。”南宋“大儒”朱熹把“贤贤易色”注为“贤人之贤，而易其好色之心，好善有诚也。（《〈论语〉集注》）”可见，朱熹是把“贤贤易色”中的“色”理解为“美色”、“女色”的。于是后人沿袭照搬曲解至今，无非是教唆后人轻视“女色”——轻视妇女。下面的几个“旧译”就是明证：

    旧译——子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌。”（中华书局《〈论语〉译注》）

孔子主张“女子无才便是德”吗？

    千百年来，世人往往以为“女子无才便是德”是孔子轻视才女的明证。其实，根本不是那么回事，这是由曲解《论语》章句造成的。这种曲解又给孔圣人增添了一抹莫须有的封建主义色彩，使孔老夫子又蒙受了一回不白之冤。请看下面的原文、旧译、新译和分析。

    据《论语·泰伯》记载：孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已”。对这段原文有两种不同的译法：
    第一种译法——孔子说：“人才难得，不是这样吗？唐虞之后以周武王这个时代人才最盛，十个治国大臣中，有一个是妇女，实际上只有九

孔子主张“男女授受不亲”吗？

    千百年来，世人往往以为“男女授受不亲”——即“男女之间不能亲手递接东西”是孔子提出来的。其实不然。世人的这种含混不清的想法，不但又给孔圣人增添了一抹莫须有的封建主义色彩，而且还使孔老夫子又蒙受了一回不白之冤。

    带有浓厚封建色彩的“男女授受不亲”出自哪里？出自《孟子·离娄上》篇，是孟子回答淳于髡问话时的表态发言。书中是这样记载的——淳于髡（齐国大夫，姓淳于，复姓；名髡，读kūn)曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”

    意思是淳于

 孔子主张男女平等、恋爱自由、婚姻自主

  从一个人对待男女恋爱的态度上可以看出一个人的“性别观”。下面以孔子删定的《诗经》为例，看看孔子对男女恋爱持什么态度。
     众所周知，《诗经》是我国第一部诗歌总集，共三百零五篇，又叫《诗三百》，是从西周到春秋中叶五百多年间三千多篇诗歌中精选删定而成的。《诗经》第一篇就是《关雎》。《关雎》开头唱道——“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”意思是“关关鸣叫的雎鸠

        女人不是小人  曲解必须匡正 

    儒家经典《论语》共20篇，512章，16016字，用文言译文“信、达、雅”这一标准鉴别发现《论语》被曲解299处。

    是谁曲解了《论语》？考证表明：自孟子提出“男女授受不亲”，到董仲舒提出“三纲”——“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，再到朱熹提出“三从”——“在家从父，既嫁从夫，夫死从子”至今，成百上千种《论语》旧译读本均有雷同的曲解。其中，影响最大最坏的就数对《论语·阳货》篇第25章的曲解了。请看下面的原文和译文：

    原文——子曰：“唯女子与小人为难养也：近之，则不孙；远之，则怨。”

    旧译——

新著《谁把〈论语〉曲解299处》和

2000页的《〈论语〉宝典》

（即将先后付梓）

        金池向广大网友问候致敬祝福

尊敬的广大网友：

    朋友好。由于致力编写《论语宝典》，时间很紧，给您的回复不够及时，敬请见谅。

    遵循文言译文的标准和规律鉴别可知：分为上下卷2000多页的文化巨著《论语宝典》（图文并茂100多万字），匡正了2400多年来对《论语》的误识、

 2007年9月28日（9月28日孔子诞辰日）

   中华人民共和国文化部 山东省人民政府

               联合发起成立

        ——“世界儒学大会”组织

金池作为中国代表出席2007年世界儒学大会发起会议