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2009年04月15日09:10 http://theory.people.com.cn/GB/49150/49152/9133509.html 近年来,关于中国模式的议论,可谓众说纷纭。在最直接的意义上,所谓中国模式,应该就是对中国三十年改革开放和现代化建设实践经验的集中概括和总结,有着鲜明而独特的内在规定性。 |
各级干部应将网络民意看成人民群众诉求的重要组成部分,认真对待,及时回应
《瞭望》新闻周刊记者日前在沪苏渝皖等多个省市采访时发现,群体性事件不仅发生在现实世界中,在网络上同样发生。而其中的一些负面“网上群体性事件”,可以在很短时间内损害百万群众心中的党政机关形象。对此,许多地方党政干部还缺乏足够明确的认识,对网民回应不足、不及时、不充分的现象普遍存在。多位受访专家建议,应提高干部对“两个舆论场”的敏感度,认真回应多形式的群众诉求。
“在网络上,一个普通人就可能做到‘一呼百万应’”,安徽省互联网宣传管理办公室主任车敦安说。
如2008年11月的“干部出国旅游清单”事件,本刊记者2009年2月在网上搜索,仅“温州赴美考察团”一项,相关网页就高达八万多个。仅一条相关新闻的网页,网民评论就高达8098条。
“这一事件的网上点击数至少是在百万人次以上”。中国科学技术大学党
◎杨保军
尽管人们对虚假新闻深恶痛绝,但对什么是虚假新闻还缺乏足够清晰的认识,理论研究和新闻实践中对假新闻和失实新闻的不加区分,就能在一定程度上说明这种认识上的模糊性①。防治虚假新闻,首先需要人们认清什么是假新闻、什么是失实新闻。只有在性质上、程度上对虚假新闻识别清楚,揭示出它的实质内涵,才有助于人们设计有效的防治虚假新闻的措施。本文将对二者的内涵做出比较清晰的揭示。
一、假新闻
假新闻在人们看来,似乎是一个矛盾性的概念,因为既然是“假新闻”,就不能归属于“新闻”的范畴,当做新闻的一个类别②。因而,这里首先需要澄清一个基本问题,假新闻并不是在新闻前提下对新闻的分类,比如,我们可以在新闻的前提下,按照媒介形态把新闻分为报纸新闻、广播新闻、电视新闻、网络新闻等
《万象》去年十二期林行止先生《道在屎溺》一文谈委婉语,极佳,可惜有一处疵瑕。林先生提及“英语世界”吃牛肉不说“牛肉”而另用一词代替,羊肉、猪肉亦同,且引申作西洋人的饮食“文明”:“因为不忍食有感觉的动物,另起一名,便大快朵颐”等等。是谓“西洋人养cow吃beef”(页129)。虽是戏言,却出于误会。
英语里牛肉、羊肉、猪肉等另有一套名称,不是想说话委婉或注意饮食“文明”。这些名称来自中世纪统治英国的法国诺曼贵族和他们的侍从、士兵、僧侣。诺曼人占了当时英国大约二百万人口的四分之一,说的是法语(准确地说,是古法语的诺曼方言),听不懂伺候他们的英国人的“土话”。所以一头牛(cow < 中古英语cou < 古英语cu)宰了烤熟,端到“肉食者”主子的桌上,自然就变成beef,即古法语的“牛”字(boef < 中古拉丁语bos的宾格bovem),不能叫cow了。老百姓放弃自己的叫法,学说主子和上层阶级的语言,首先是为了沟通、谋生。猪肉改称pork(中古英语porc),羊肉改称mutton(中古英语motoun),都是顺着诺曼人的说法,即源于古法语的词汇。这段法语入主英语的历史,从前许国璋先生等编的那套大学

【原文标题】China’s ‘angry youths’ are novel heroes’
【中文标题】中国“愤青”—新时代的英雄
【登载媒体】ft.com
【来源地址】http://www.ft.com/cms/s/0/3ce4216a-1af4-11de-8aa3-0000779fd2ac.html
【编译】xiongshu
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来源:凤凰网
洋人误读中国人 比你想像得更深(点评经济学人封面报道“中国人如何看世界”)
在过去如果让高傲的欧美洋人对中国去正眼瞧一下那是件很不容易的事,多少年来在他们眼里中国是可有可无的,根本瞧不上眼的,也不屑于去瞧,在他们主流的媒体里到处充斥着大量的对中国的谩骂指责与谎言。但近年来随着我国经济的崛起,尤其是这次的全球金融危机,他们一直奉为神圣的法则却弄出多么大的全球乱子来,而中国没有完全效仿他们,自成一体却一花独放,这种现象是对欧美洋人自信心最大的摧残。于是乎,洋人们也终于暂时低下了高傲了许久的头,开始正眼瞧一瞧这个东方一直被他们描绘成“不讲人权”“独裁”“贪腐”的国家究竟是怎么回事。最近欧美主流的媒体《经济学人》发表了一篇封面文章,专讲中国人怎么看世界,记住,这可是英国人眼里想象的中国人是如何看世界的,挺有意思的。这次的上封面报道最少折射出两层含义:其一是洋人终于开始关心与关注中国人是如何看待世界了,这在过去是不可想象的,过去他们最关注的是他们如何看中国,才不管也不屑于中国人是如何看别人的,其二,就是这次的看,其中也充斥