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耶和华是我的名,
直到永远,
这也是我的纪念,
直到万代。
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博文
仰望耶稣(2007-09-28 12:01)

    你患难缠身吗?被人攻击吗?来啊!仰望十字架上的耶稣。你就会听到声音说:“人生在世必遇患难,如同火星飞腾。至于我,我必仰望 神,把我的事情托付他。耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。仰望为我们信心创始成终的耶稣(注:或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边来。”(伯5:7-8;诗33:18,12:2)

 

    你孤单吗?来啊!举目仰望耶稣,你就会看见耶稣比你更孤单,他曾降生成为人子,受尽凌辱和厌弃,他曾孤单在城里面,曾孤单在髑髅地,未见一人予他同情,试想他心何凄惨。你就会向主耶稣感恩,不用理由,因主耶稣的孤单是为了我,我今有主耶稣同在,也不再孤单了。我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望 神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。 我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望 神,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣(注:原文作“帮助”),是我的 神。 诗42:5、11

(图一)刻有居里扭是叙利亚巡抚的石碑文

 

磁器须经火炼(2007-09-25 08:50)
    有一个弟兄,他在主里顶会写诗。有一天,他到窑户那里参观烧磁过程。他看见匠人用泥土作好了许多花瓶坯子,弄得也很光滑,再在上面画上花,写上字,最后放在窑里去烧。
    他想,这些花瓶经过火烧多么痛苦,就问说:
耶稣真有其人么?(2007-09-24 13:01)

    如果你还以为除了新约四福音书有记载耶稣的事迹,其他的历史典籍都只字不提,那你真的是过时了。话又说回来,就算只有四福音书有他的记载,这些记载的详尽和可靠性根本就不是其他历史典籍所记载的历史人物,如亚力山大帝、该撒大帝等可以相比的。

    F. F. Bruce 是英国曼彻斯特大学赖兰荣誉教席的教授(Rylands Professor),也是圣经批判与训诂学的权威。他说:“有些作家喜欢把基督的存在当作神话看待,其实他们是不敢根据历史的证据作进深的研究。基督的历史性与该撒大帝的历史性,在未存偏见的历史学家们看来都是一样可以证实的事,因此很少历史学家会宣传基督的存在是一个神话故事。”

    我在这里提供一些非基督教资料考据耶稣的历史性:

    1. 塔西图(Cornelius Tacitus,生于主前52 - 54年间)是罗马史学家。他在记述尼罗王史迹时,提及耶稣之死及基督徒在罗马的情形:

    “所有来自人的安慰,太子的礼物,供给众鬼神的香烛都无法赎清尼罗王焚烧罗马城的罪名。当

整顿废屋(2007-09-24 12:55)
    一个老人,有一破屋,盖在一块窄小的空地上。他的邻舍多已变卖他们的地,都获巨利。因此老人就想,他的地奇货可居,必能使他成为富翁。
    果然,有一百万财主,见到那地和基附近的地大有用途,就差人去,将它全部买来。老人得到一笔很好的价钱。言明先付定金一千,再过两个礼拜,签订契约,付清价款。
    老人十分满意,就想:“人家出了这么大的代价,来买我的房地,我至少也得把它整顿一下。”于是他去买些油漆,将他破屋油漆一遍,又买一些玻璃,修换破窗,整整劳苦了两个礼拜。
    等到财主的代表拿来契约给他签字之时,老人非常觉得奇怪,为何买者不称赞他的劳苦呢?因此他就开声说:“你看,我费两个礼拜的工夫,把这屋子整顿一新。你不看见这新油漆,和新玻璃么?我相信此屋要成一个很舒适的地方。”
    买者回答说:“我们购买此地,不是为着这块地上的屋子,乃是为着在这地上盖造新的屋子。”
笑话四则(2007-09-21 09:00)
我是例外
    牧师讲道时用词激烈,一开始就提醒会众说:「这个教区里所有的人都会死..」教堂前排座位有个人听到这句话之后,龇牙咧嘴地笑,牧师觉得很奇怪。「你为什么这样开心?」牧师问他。「我不是这个教区的,」那人回答,「我只是路过这里探望我姐姐。」
 
手点圣经
    有一信徒,受浸以后,如同学校毕业一样,再也不读圣经了。一次,急事临头,不能解决,就把圣经从床底破旧网篮之内翻找出来,除去蛛网,拂下灰尘,放在桌上,自己坐在椅上,面对圣经,低头把心中难决的事祷告一阵,求主借着圣经指示如何解决。于是就像世人卜卦一样,猛然打开圣经,用手一指,指着一处经文:「犹大出去吊死了」(太廿七5)。他一看不对,就再重翻重指,刚巧指在:「你去照样行罢」(路十37)。读经要用心灵接受神的话语,得着生命的供应;属肉体的读法毫无益处。
 
要谦卑
    在新加坡有一位说广东话的牧师,被请去一间讲华语的教会讲道。他的华语已经讲
    一个主人在他园中栽了一枝竹。他花了许多心思和功夫去培植它,等待它的长成。每天清早起来,他总亲自用水浇灌它。有时发现它有枯叶或是蛀叶,便轻轻替它摘去。他爱它无微不至。过了不久,它成了园中最美丽可爱的一枝植物。它很感激主人栽培之恩,常想报答他。
 
    一天,主人走到它旁边柔声说:「我所爱的竹阿,你长得这样美丽、这样可爱,真不枉我一番苦心。现在我想用你,不知道你愿不愿意?」
    它很快的答应说:「主人,我正想报答你培植之恩,岂有不愿意的呢!」
    主人说:「可是在我用你之先,必须把你从地上砍下来...」
    它不等主人说完,急道:「啊,主人,这太难了!我向来在园中是惟我独尊的,因为我比所有的植物长得高,我的眼睛也是傲视一切的,现在你把我砍下来,横在地上,屈居它们之下,从此再也没有出头之日了。啊,主人,别的事都可答应,惟有这件事不行。」
    主人说:「如果我不先把你从原有之地砍下来,横在地上,我不能用你。」
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    列夫·托尔斯泰讲过这样一个故事:俄国巴什基尔一带地方,售土地以“日”计算,买地人从日出到日落,用铁锹所圈得的土地即作为买卖之地。价格低廉且固定,圈得越多就得到越多的土地,但必须在日落之时回到出发地点,使得所划的土地成为一个方圆。

 

    有个买地人天亮就开始圈地,开始奔跑的步子轻松,欲尽量圈大些。中午时分已圈到很大一块土地,兴奋不已,但嫌不多,奔跑不已,直至两腿乏力,身子沉重,口干舌燥。

 

    无情日头西沉,无奈自己气喘吁吁,眼目昏暗,万分焦急地拖着灌了铅似沉重的步子,朝起点去。众人欢呼一片,为他终于在太阳完全消失在地平线时到达起点处,也为他获得了很多土地。

 

    可他却没有为自己欢呼,扒在地上一动不动。买地人的仆人扶起他来,发现他口吐鲜血,不时他停止了呼吸。在众人的惋惜声中,仆人捡起买地人手里紧握的那把划地的铁锹,在地上挖了一个坑,把买地人放在里面。买地人最后需要的土


金句: 「耶稣回答说:『你们当信服上帝。』」(马可福音11章22节)

全年读经: 传道书1-3章;哥林多后书11章16-33节
 
 
    耶稣曾吩咐门徒要信靠上帝,但他的话却使我怀疑自己能不能在祷告中达到这么高标准的「信靠」。我从来不曾吩咐一座山投到海里,并亲眼目睹此事成就。
 

    早期到中国宣教的戴德生(Hudson Taylor)曾说,耶稣在马可福音11章22节所说的「你们当信服上帝」这句话,也可说成是「抓住上帝的信实」。

 

    伦敦西敏特教堂的前任牧师锺马田(Martyn Lloyd-Jones)就很欣赏戴德生的解释

    一次,斧头,锯子,锤子聚集在一起,商量如何对付一块铁。

    斧头说:「我可以解决它」,于是斧头很用力地对着铁块砍了下去,不过,砍了几下,斧头的口钝了,越砍越无能为力了。