哈哈，这张图让我笑抽了～～不知道小奥总统看到后会不会笑。
左二哥哥的彪悍表情让他迅速蹿红！
这张移到了另一边
PS高手们逮住大好时机，纷纷出场
周末愉快！
今天，我们的天雷合唱团将为大家带来一首《没有房地产，就没有新中国》！
预备～唱！
没有房地产就没有新中国。
房地产，它辛劳占耕地；
房地产，它一心谋暴利。
它指给了富豪圈钱的门路，
它引导政府走向豪奢。
它坚持了疯涨八年多，
它改善了官员的生活；
它构建了升官GDP，
它收取了税费好处多。
没有房地产就没有新中国，
没有房地产就没有新中国！
看到一篇辛辣网文，贴出来遛遛！
首先声明本人系政治文盲～～本文纯属转载，不代表本人观点，本人不负任何责任，与本人屁关系没有～
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”，手执“无形的丈八蛇矛”，合理合法地干起了敲诈勒索，逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩，不用再“给他两个嘴巴”，令其“躲猫猫”足矣。想想，这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说？！
阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧，但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了！”而是“老子民主了！”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来，在中国建立民主。因为只要美国的“民主”一到，赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了！哼！而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼，我岂能容你？！
假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲，一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材？！
祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛？！
那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间，依旧“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客！
鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。
如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。
让我们彻底赶走鲁迅，欢迎“小沈阳”，让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻......
终于在影院里把这部片看完了！
除了震耳欲聋的特效和众多中国元素，其他没记住什么。
导演是个大滑头，机会抓住了所有讨好各方观众的命门，
所以，票房绝对有保证。
看到一篇新奇的观后帖，转发如下：
《2012》这部电影不仅向我们展示了2012世界如何毁灭了，更是一本每人必备的世界末日逃生指南。所以不管你信不信，在接下来的3年时间内尽量一一达标完成吧，以防万一也不错^^。
1，要学会开车。当然不止在你家小区开开或是上班下班开开，而是要像《2012》男主角一样能够把轿车跑车甚至破烂的拖车当作越野飞车来开。请务必学会此项技能，如果未能如愿达标，那就赶快跟身边会开飞车的人拉拢关系吧。
2，要学会开各种飞机。但是不需要过于“专业化”，如片中的继父那样学过一丁点就好。飞机类型能够越多越好，如果未能如愿达标，那也请赶快巴结身边会开飞机的熟人。
3，接下来的三年请务必留意广播中的怪异电台，如果提到关于go-vern-ment阴谋和世界末日的内容，需速速与该播音员联系，就算他在荒郊野外密林深处也要找到他，或许能得到意想不到的线索。
4，当然你也可以尽快认识一个地质学家天文学家等科学家，如果关系足够好或许你能从他那里获取第一手资料和信息。
5，尽量学习多种语言，求救之时以便沟通，特别是藏语。
6，通过各种途径提高你的知名度，就像片中男主角兼职作家一样，在危急关头或许能被你的FANS认出救你一命。
7，购置一部好手机，虽然平时它经常收不到信号，但在世界末日的最后关头它会带给你巨大惊喜：就算全世界几乎被毁灭殆尽了，你仍然有可能用手机拨通千里迢迢之外或大洋彼岸朋友的电话然后来一段生离死别催人泪下的告白，例如片中地质科学家在西藏的雪山上接到了朋友从印度打来的临终电话。
8，在关系到生死存亡的时刻，除了家人和西藏人，谁都不能相信。如果可以，尽快交个西藏朋友，如果是个技术工人更佳。
9，没事不要待在海上；尽早搬离岛国，沿海城市，地震断裂带和火山地区；没事就去喜马拉雅山上待着，有可能你根本不用逃生就能活下来。
10，锻炼身体。能够应付天寒地冻的环境，水性要足够好。多多跑步，最好是能追上正在起飞的飞机。
11，如果地陷，浓烟和火光在你身后追逐你，或者你开的汽车飞机面临可能逾越不过的障碍物，请一定要相信自己，咬紧牙挂闭上眼睛使劲向前冲，你会成功化解危机的。
12，如果有个工作招聘关于去喜马拉雅山脉修建东西，尽力争取到此工作。
当然以上都是“你上不了诺亚方舟”的前提，如果想直接拿到诺亚方舟的船票，
1，认识一个国家级go-vern-ment要员，成为他们的丈夫妻子，最好的朋友，甚至成为他们。
2，认识一个全国数一数二的富豪，成为他们的丈夫妻子，最好的朋友，甚至成为他们。
看着这些图文报道，真不知道国内大众是不是吃错药了。
至于吗？就是个总统访问，还真拿他当救星了。
生煎包都是小奥代言了！
小奥的书《无畏的希望》，这哪里是欢迎总统啊，分明是在为巨星造势～
到处都是小奥的专辑！！追星开始！
变成“奥巴毛”？？？
真是无语～～看着真和谐！
希望小奥总统也拿出见小日本儿天皇的礼数来参见胡主席，否则可真枉费了国人的大热情怀！
朋友说看过我的小窝，充斥弥漫着小布尔乔亚风格。
可布尔乔亚已经过时了。
波希米亚开始泛滥。
当布尔乔亚遇到波希米亚，
一切变得时尚而另类，朴素却张扬。
原来，
我是布波族。
另一些人却出发了。生活在别处，生活在高处。
锻炼代替了吸烟，多用途的运动旅行车取代了新款轿车，热衷于充满苦难的旅行——带着小型卫星定位系统与手提电脑徒步跋涉在蚊虫肆虐的热带雨林，花几千元买顶级登山鞋是可接受的——花同样的钱买名牌皮鞋是可耻的，穿廉价牛仔裤随意地站着——背后是洛基山的雪脚下是原木豪宅的走廊……这就是《纽约时报》资深记者大卫?布鲁克斯在《布波族：一个社会新阶层的崛起》中概括的状况：他们，是新崛起的社会精英，“布尔乔亚”(Bourgeois)与“波希米亚”(Bohemia)的混合，他们，形成一个新的阶层，有一个新的名字——“布波族”(BOBO)。
本来，“布尔乔亚”一丝不苟、脚踏实地，在大公司上班，住在郊区，是20世纪80年代积极进取的典范；而“波希米亚”却藐视传统，崇尚20世纪60年代的激进观念。曾经壁垒森严的两个族群，在这个激动人心的信息时代却惊人地融合了，创意、知识、自然资源、金钱资本成为成功的共同要素。掌握这些要素的人在这个时代崛起，他们有能力把创意和情感也转化为商品。这些高学历的人一只脚踏在创意的波希米亚世界里，一只脚踏在野心和追求成功的布尔乔亚领域中。布波族的崛起必将颠覆以往的社会规则。
我们还不知道布波族的力量会如何，我们也不知道公司里那位终日阅读财务报表又无比热爱登山书籍的高级主管是不是一个地道的布波族。甚至，你还没有意识到高薪、高能却热爱低热量食品，适度消费的你就是一个布波族。
但是，请相信，布尔乔亚遇到波希米亚：双脚在大地奔跑，心灵在天空翱翔。一切，都有可能。
现代社会中由于地域特点、人文风俗不容许我们不耕不猎，流浪过活，那么何不在着装上体会一下自我的放纵呢？波西米亚之所以风靡，跟都市人这一点认知大有关系。因此在崇尚人性自由化的今天，波西米亚已经成了时尚的代名词。
“你到底是什么人，莱纳？你不是德国人，虽然——你是整个的日耳曼！你不是捷克人，虽然你生在捷克你不是奥地利人因为奥地利存在于过去，而你则存在于未来！这难道不神奇吗？你没有祖国！legrand poetetschecoslovaque”
其实当时凡在奥匈帝国统治下的那时代作家诗人，往往有着这样的地域和民族的认同尴尬。１８７５年里尔克生于布拉格，１８８４年，卡夫卡生于同一座城市，而后茨威格也在这里诞生，这些在波西米亚首府出生的天才，竟因为无法确认自己的祖国和民族渊源而颠沛终生。
１９４６年４月１日，昆德拉在布拉格诞生。二战后捷克独立，昆德拉毋需为民族的指认和所操语言而困惑，仿佛已脱离了那个时代的流亡命运与缄默表情。但当他长大成人进入现实生活之际，这个同样缄默而深沉的波西米亚人悲哀地发现，在卡夫卡、里尔克、茨威格等人身上被诅咒的命运也同样在他身上降临。一方面由于冷战的原因，捷克未摆脱被列强操纵的命运，在政治与信仰上成为傀儡，另一方面教育语言的混乱导致本土文化的迷失，在当时的布拉格，你可以听到德语、波兰语、犹太语、法语、奥地利语，捷克语的文化地位并未确立，或者说，人们在家庭里说的还是纯正的波西米亚方言（那是来自斯拉夫乡村的充满乡土与自然气息的口语），但在市场、学校和商店里却不知该说何种语言，尽管捷克语成为政府与演讲厅里们政客的官方语言，但仿佛奥匈的沙文遗毒仍未殆尽。
同时，强大的政治监控和信仰禁锢终于导致捷克这个新生的国家阴霾重重，并诱发了１９６８年布拉格之春事件。昆德拉做为一名新潮的政府反对者和作家，不可避免的面临被政治驱逐的命运，１９７０年，他移居巴黎，并开始尝试着用法语写作。
１９７４年，在他发表的半自传体小说《玩笑》中，深刻剖析了在各种文化影响下捷克一代人的复杂命运，可以说这部小说是饱蘸着人性悲欢的醒世之书，又像是重返波西米亚文化阳光的春蓼。可以想象，当充满怀疑精神但又带有理智批判色彩的作家，在远离布拉格春色明媚的巴黎公寓里一遍遍构思卢德维克、雅罗斯拉夫和露西命运的时刻，他是多么怀念自己的祖国，苦心积虑而且踌躇满志，当他试图一点点揭开已经被湮没和隐藏已久的捷克背后的波西米亚面纱时，他会开怀大笑，并在左岸享受一个下午的咖啡美妙时光。
《玩笑》中呈现的是一个个性鲜明而又截然不同的人物形象，在当时社会主义时代背景下的三个人物主人公（男女）有着三种截然不同的命运，卢德维克是一个渴望变革、但又因为一个笑话而被改变命运的荒诞青年雅罗斯拉夫是一个渴望重归波西米亚传统并企图振兴古老文化的诗人、乐手，露西是对未来充满憧憬但又心态懵懂的年青女性。这三个人仿佛构成了当时捷克一代青年的心路轨迹，即在内心的挣扎和冲突中都不可避免的被打是了时代烙印，在剧烈的文化冲突中试图保全和复活自我。
《玩笑》的叙事风格沉重而略带戏谑，幽默而又不乏严肃和大胆剖析，甚至是揭露。在多年以后才得以在国内出版发行的《笑忘录》中，米兰昆德拉一针见血地指出：捷克作为一个民族大家庭，在当时的政治压迫和时代风潮中无法保全自我，只能一次又一次地陷入迷狂和漩涡中，传统的波西米亚精神被视为野火，被当作禁宫，布拉格之春很久以后，捷克仍在文化的失语症和信仰危机中久久挣扎。
那么波西米亚精神或者文化究竟意味着什么呢？昆德拉也是在多年移居巴黎时届不惑之年，才得以正视他曾经叛逆的祖国文化和民族传统。在昆德拉看来，波西米亚这个字眼，一方面代表着不羁、喧闹、渴望解放和摆脱束缚的吉普赛式精神，另一方面代表这个字眼所覆盖的广袤捷克城镇和乡村。在《玩笑》中，昆德拉多次用梦幻的笔调叙述波西米亚式的乡村生活和民间仪式，在《被背叛的遗嘱》中，他将雅那切克视为波西米亚民族精神的继承者，即将一种广袤的欢乐和深沉结为一体，在喧闹中体现一种深刻的严谨和警醒。因此，在后来的昆德拉看来，波西米亚精神越来越化为一种寓言，并作为种子在每一个新生的捷克人心中发芽生根，作为火炬接递在一代一代人手中。
你的眼睛始终注视着平原和枯井，
波西米亚的原野上郁色葱葱，
那你曾经讴歌过的题材变成了玻璃画。”
——《波西米亚》
认识长贵叔还是在《乡村爱情》。
虽然王小宝唱二人转成名已久，
可长贵叔这个角色让我真正记住了他。
没有在东北生活过的人，
不会理解为什么会迷《刘老根》《马大帅》。
那是一种独特的淳朴而幽默的情感，
属于那片黑土地的特殊感动。
长贵叔的角色已经不是表演范畴，他是在生活。
我一直以为他就是村书记，而不是唱二人转的小宝。
《乡村爱情》里，长贵低着头抽烟，
像极了05年坐在我对面抽烟的小鹏哥。
很多以前的过往，难忘的情节，
随着长贵叔的一言一行生动起来。
看到他在新浪开博，发个邀请过去，
看到他加了我做为数不多的好友，
他的好友里还有小沈阳等师兄师弟，
东北味道扑面而来。
记录显示11月8日长贵叔再次光临我的博客，虽然没留下只言片语。
早已过了追星的年纪，何况长贵叔在我心里只是老乡而已，我欣赏的，是他的本色演出。
还是很开心，一种在他乡被关心的感觉，很温暖。
不知道正在拍摄的《乡村爱情3》会带来一个怎样的长贵，
支持一下，回国要去长春的刘老根大舞台听他的二人转。
看来家乡的雪确实很严重。
晚上打开电视，CBC NEWS的国际新闻第一个就跳出来。
当CBC的主持人翘着舌头艰难的说：Shi Jia Zhuang时，
倍感亲切，可惜是坏消息。
这么多年，画面里依旧是N年前的街巷，
泥浆般的雪，踟蹰的行人。
我惊讶没有任何变化，
政府一直很淡定。
市民在扫雪，义工在服务。
铲雪车呢？当资本主义国家当天就有无数铲雪车上路时，
石家庄的民众还在自发的挥舞大铁锹大扫帚。
听说市民连带“被供暖”了...
北美的新闻画面很震撼，
图为风雪里家长送孩子去学校。
我看到了大雪无情人有情之类的宣传画面，
可惜无关政府。
多伦多温暖如春，
石家庄天寒地冻。
或者这就叫天壤之别。
看到华北暴雪的新闻，
仿佛回到小时候。
很多年不下这么大雪了，
上次的记忆还是上小学跟爸妈回奶奶家过年，
回来的时候暴雪封路，
我们在路上瑟缩着等不到公车。
20年了，又是这样的雪。
两年前的London有过这样的景象，
停课，封路，但却有条不紊，
铲雪车效率奇高，
记得当天都清理出条条的巷道。
雪也是洁白剔透，
没有华北大雪的黑黄和惨烈。
爸妈今年在温哥华躲过一场暴雪，
我们都暗自庆幸。
多伦多如今也是15度左右，
没有雪的影子。
少见的暖冬。
看着图片里熟悉的街道，
突然怀念暴雪的华北。
毕竟，太多年，
没有亲历家乡的雪。
又是一年光棍节。
早已不是过节的时令。
作为伪单身或准单身的我，
只有小小怀念一下当年。
一切似乎都很遥远，
发生在流年里这天的故事。
都随着岁月，慢慢流逝。
我能想起来的，
是很淡的忧伤和似有还无的过往。
我们都老了，
你们还年轻。
