印加能量疗法：灵魂修复净化脉轮光启祛除   藏密瑜伽：开启拙火打通结节回春身心     

艾扬格大师讲瑜伽：体式呼吸真正的瑜伽三摩地 

身体是灵魂的殿堂，是光在地球物质世界的载体，

一日三餐加零食，除了食材本身外，还有什么东西会更加遮蔽我们的光与神圣？

让我们的能量更低呢？

《食物的真相》

一年前读此书之前也读过此类相关的报道，但都属于“说明文”式的，

而本书作者笔录的切实感触、他思想的转变过程，却引起了我情绪级的震动.....

本以为这本书快成为普及读物了，今天却因某事发现，大多数人还是没有意识到危害。。。

在此给大家个连接，没读过的，一定要读哦！

欲读全文的请点：

http://vip.book.sina.com.cn/book/index_71757.html

此后，善因将陆续给大家。。。给修行的朋友们、荷光的同学们

-----所有的地球守护者们分享实际生活中的必备资讯。

呃。。。。

归类为，“光行者的地球生存之篇”...如何?  哈哈哈哈~~~

       从纽约回到台湾，我在四维路独居的生活中开始充斥着莫名的恐惧感，我想可能是生理拙火的情绪曝光过程，只好以无抉择的觉察，直接面对这股在夜晚生起的巨大能量。某一天晚上我经过忠孝东路，看到一家宠物店，趋前一瞧，里面有好几只双白色的波斯猫，其中一只的活动量特别大，那张雪白的小脸衬托出粉红色的小鼻子和碧蓝的眼睛。虽然她长相和旁边几只雷同，但是你可以感受到这只小猫的灵魂不太一样，活像个两三岁的小孩儿。从小到大我已经养了无数的猫，但因为工作忙碌，大部分时候都得由母亲或帮手照料。母亲后来嫌猫咪抓坏了家里的沙发，因此把“大白痴”给放生了，把另外一只受伤的黑色流浪小猫交给医生安乐死，李敖送我的“美美猫”，有一天被母亲拿去阉了，没多久她就从十一楼坠到地面而身亡。她生的几窝小猫几乎都送了朋友，只留了一只斜眼的“小白痴”，后来也得病死了。为了猫咪的病和死，我不知伤了多少次心。这回看到这只小白猫，又忍不住同类相吸的那股冲动，几番思量，还是把她抱回了家。我替她取了一个很亲爱的名字----胡小猫。

      &nbs

      台版的胡因梦自传书名叫：《死亡与童女之舞》（圆神出版社，1999年7月初版，1999年7月二刷，）

     内地版的胡因梦自传叫《生命的不可思议》（2006年8月一版，东方出版中心）

     因为原书中的某些内容，国内出版时给删去了，所以有些网友将其补齐，感谢豆瓣上的网友“爱智慧”http://www.douban.com/people/philosophia1979/。

  网友引言：野兽按---2006年初读内地版胡因梦自传（2006年8月一版，东方出版中心，28元），以为是全本，只因该书没有任何一字说明内地版是删节版，后听读过台版的

万分不好意思，最近没有更新blog，有时甚至根本就没时间上网看blog，

所以很多网友的留言都没有来得及看，也没有回。。。。

如如善因最近在干啥呢？

跑去“闭关”了吗？

非也！非也！

善因在生活中呢，

在一件一件实际的事情中------：

工作之余，

双方父母见面，商谈，订婚，

然后是装修房子，选施工材料，订制家具，寻影楼，找婚宴酒店，等等等等。。。

时间那。。。就在这些悉悉索索又马虎不得的事情中过去了，

而这一晃就有半年！

现在才知道，原来结个婚就像跑个马拉松，

不！比马拉松还累，还要熬费心神。。。

问善因呀，没空“灵修”了吧？

没有呀~

灵修是什么？

如果灵修没有用于生活，没有经由日常生活中显现出来，

那灵修就永远是存于头脑中的癔想。

“恩，我的头脑和心灵在灵修，和我的身体做出的活动无关。。。。”

“唔，我的灵魂在灵修呢，和情绪在面对各种际遇时的反应无关！”

《爱经》书尾附录部分：

上师颂（西藏人一般称自己的上师为阿爸或阿妈，这裡的阿爸和阿妈指的是虚空中的诸佛菩萨）
       那一年告别了亲人  离开了家
       肩上披掛若祝福的哈达
       双脚翻越了喜马拉雅
       看到孤独的身影和漫漫天涯
       你看着我我看着你
   &nbs

（下面摘录的是出版社在书后面附上的许多人对龙步的印象，及出版社请源淼老师做得序言）  

      我要向大家讚扬龙步喇嘛这位藏传佛教出家人杰出的生命。他是
「亚歷桑那州跨宗教运动」这个组织的成员，对我们的宗旨----为所有

的人类创造和平与爱，做出了伟大的贡献。假如这

                上师引领我上了他的莲花宝座
              只顾感恩却忘了问为什么
              空行母善巧授记破迷津
              无畏法子宣讲爱经大功课

    这部爱经是以女人开始的，也要以女性作为结束。作为无上密瑜
伽行者，我试著用最方便的办法阐述爱经的四大密续部

  有部印度电影叫《两亩田》。故事的主人公是一个农民，从祖上继
承了两亩田產。他从小就被教育成他是这两亩田的主人，这两亩田就
是他一生的事业。就这样从冬天一直到夏天，从少年一直到老年，他
没有停歇过。所有的得失荣辱、喜怒哀乐，全与这两亩田有关。有一
天耕田的牛丢失了，有人告诉他牛跑到山那边了，他去追牛必须要翻
越一座山，追累了坐下来休息，俯瞰著山下的村庄和田野时，他竟然
分不清哪一小块是自己的那两亩田了，他一生为之操劳的「大事业」
换了个高度再看时，原来竟是那样的渺小! 影片最后以一首歌结束：
光阴飞快得消逝一去不再来，光阴飞快得消逝一去不再来.......

      今年上半年，我们在南北加州做了几次药师佛灌顶活动。大部分
採用现代人容易接受的方法，力求单纯活泼，没有浓厚的宗教仪式。
因为我是一个「古老的年轻人」，我要用年轻的方式传导古老的智慧。
当面对一些精进虔诚的老修行菩萨们，我也会随缘依照传统仪轨来传
法。例如逐句讲解「药师佛十二大愿」。但那次的讲解中，我跳过了第
八愿。接受药师佛灌顶和为别人做灌顶很多次了，但那次让第八愿失
落了。这第八愿是「令厌离女身者持诵药师名号即转男身]。

     在传统的佛教经典裡，有很多处提到类似的事情，即使在现代的
庙宇裡，也有人称女出家眾为 [二僧」，大

“青铜色的双足不是来合现代节奏，只因为进入了你的梦我才到此一游

礼物是古来的凤毛麟角，没有计较谁会有缘接受....”

   我的祖籍是西藏古格王朝。

   古格王朝的前身是「象雄王国」。早在公元前三世纪象雄就產生过
极高的文明，史称「古象雄文明」。这裡曾是藏族雍宗苯教的发祥圣地
和文化中心。 如同秦始皇统一中国，象雄部曾统一了号称十八国的古
部落，建立了威震中亚的古象雄王国。 十八王都以大鹏鸟图腾装饰王
冠，境内很多山川地名也多以大鹏鸟命名， 象雄的图腾也是