我知道我的救赎主活着

我知道我的救赎主活着经文出自《旧约·约伯记》19:25，这是约伯在身处大试炼中仍然对自有永有的神所发出的信仰坚定的呐喊。而几乎同名的《我的救赎主活着》是汉语教会一首著名的赞美诗。赞美诗的歌词是这样的：

我知道我的救赎者活著，

他是永活的主，

当我在深谷迷失时，

他领我走正义路。

我知道我的救赎者活著，

他是永活的主，

当我在旷野孤独时，

他伴我作我的灯。

我知道我的救赎者永远活著，

我心不再忧虑，

我要在每一个日夜中，

领受他的丰

拾荒妇女拾获官员工资单：引发LA乃至全美群情愤慨

整理废纸时意外发现贝尔市官员们的工资单，市长工资比奥巴马还高。今年53岁的简?艾丽斯是美国洛杉矶辖内贝尔市的一位贫民，她的丈夫在很早以前就去世了，多年来她一直靠拾荒度日。

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今年7月初的一天，艾丽斯在拾荒时途经贝尔市政府门口，里面一位清理工叫住了她，指着一大堆工作废纸和另一些垃圾说，你帮我把这里的垃圾清理出去，我就把这些废纸全部送给你！

艾丽斯欣喜若狂地答应了，她清理了垃圾后，立刻把那些工作废纸装进了自己的人力车。

艾丽斯满载而归，在整理那些废纸的时候，她

亲岑多夫(Zinzendorf 一七〇〇－一七六〇)，是德国路德宗敬虔主义神学家，摩拉维亚教会创始人。马特弟兄（Mott）曾评论：“就布道而言，无论是本国的还是国外的，最辉宏伟大的，非莫拉维亚的弟兄们莫属。”他们以些微的力量成就了属灵的伟业——照他们的比例来看，如果在英国与美国所有的教会都活在与莫拉维亚弟兄们相同的属灵光景里，那么这些教会，每年专为布道的财物捐献，应该超过十二亿英镑；也就是说，等于他们现在情况的四倍。而被打发出去的宣教士，则应有四十万人之多。这样雄壮的基督精兵足以把福音传遍世界；足以将全世界翻转过来而绰绰有余。这群十八世纪莫拉维亚的弟兄们，在亲岑多夫的领导之下，实在活出彼此相爱并合一的见证来。因此他们虽然“略有一点力量”，但是那位“拿着戴维的钥匙”的主，却将通向国度那道“敞开的门”开在他们面前，是无人能关的。而他们也实在为基督夺得建立国度的产业之地。

有一位弟兄雪凡尼（Schweinitz）曾描述过他们布道的情形：“直到一九〇〇年以前，在莫拉维亚的教会里，每五十八位圣徒中，就有一位被差遣往国外布道的。而在本地教会每增加一位信徒时，在国外

这本（美）Bruce M. Metzger著，刘平、曹静译：《新约正典的起源、发展和意义》（The Canon of the New Testament: Its Origin, Development and Significance），上海人民出版社2008年9月第一版。16开本，共328页。这是我一个月前于复旦大学书城以半价购得的，近日方得一阅而过。

一、本书框架

总序

前言

导言

第一部分  对论述新约正典文献的研究

第一章 20世纪前出版的论述新约正典的文献

第二章 20世纪出版的论述新约正典的文献

第二部分  新约正典的形成

第三章 预备时期：使徒教父

第四章 新约正典形成中的各种影响因素

第五章 新约正典在东部教会的发展

第六章 新约正典在西部教会的发展