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如果说,那脱尽尘埃、清澈秀逸的康桥,是徐志摩在异国的“楼高车快”的现代生活之外找寻的一块精神净土,那么松坡图书馆则是诗人在风雨摇荡的故国古都觅到的一块生存绿洲。

由一本遗书想起
徐志摩先生旧藏的英文书籍《威尼斯之石》,是英国著名文学评论家和散文家约翰-拉斯金的代表作之一。拉斯金是,一个多产的作家和艺术批评家。他一生中有许多著作,撮著名的有《现代画家》、《艺术的政治经济学》、《建筑的七盏明灯》,还有这本《威尼斯之石》。
拉斯金虽然不是一位建筑师,但是他对建筑界的影响与他对艺术界的影响相比同样重大。这种影响通过两方面表现:一方面主要体现在《建筑的七盏明灯》一书中,至今,此书对所有建筑学的学生和建筑师来说都是一本很重要的参考书;另一方面则体现在《威尼斯之石》一书中,这本书中拉斯金开始赞扬威尼斯哥特风格,使其追随者开始模仿这种风格。
徐志摩先生生前一定非常喜欢这本书。书是毛边本,没有裁过。志摩先生或许还没有来得及浏览此书,又或许是他太喜欢这本书的缘故,所以根本就没有打算裁切。书的扉页上方有志摩先生的亲笔签名。下方的左边钤有一椭圆形“松坡图书馆藏书”印,紧挨着这枚藏书章的右侧钤有一枚齿轮状的“志摩遗书”小型图章。志摩先生逝世后,将藏书全部捐给了松坡图书馆。为了纪念徐志摩,图书馆专门刻制了这枚“志摩遗书”的图章,凡是徐氏所赠的图书钤印的图章均为蓝色。
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有故事的图书馆
徐志摩先生的遗书之所以捐赠给松坡图书馆,是事出有因的。
说起北京的松坡图书馆,如今知道的人恐怕不多了。松坡图书馆是为纪念护国运动首领蔡锷将军而建立的,馆址设在北海快雪堂和西单牌楼的石虎胡同7号。
松坡图书馆的这两个馆址都很有故事。所谓“快雪堂”,是位于北海太液池北岸的浴兰轩后面的一座楠木殿。浴兰轩是帝、后到阐福寺拈香时更衣和休息的地方。到清乾隆四十四年(1779年),高宗弘历得到原闽浙总督、后调任直隶总督的杨景素在福建购得的《快雪时晴帖》石刻后,非常高兴,于是谕旨在“浴兰轩后建楠木殿一座,两边各接游廊十间,后檐墙上嵌快雪堂墨刻四十八块……”
位于西单牌楼石虎胡同7号的松坡图书馆,是一个古树参天、王府式的大庭院,相传是吴三桂的住宅,后来是裘文达的赐第,有“北京四大凶宅”之称。
松坡图书馆以杨守敬的2.4万册藏书为主。在快雪堂的松坡图书馆是第一馆,专门收藏中文书刊。在石虎胡同的松坡图书馆为第二馆,专门收藏外文书刊。松坡图书馆的第一任馆长是梁启超先生。松坡图书馆虽然成立于l922年,但因书籍整理、编目等工作尚未就绪,加之北海公园尚未被批准开放,直至民国十四年(1925年)八月一日北海公园开放后,松坡图书馆才于同年十月一日正式开馆。民国十八年(1929年)梁启超去世后,未再选举馆长,但馆务一直维持到193.9年。石虎胡同7号的松坡图书馆藏书后来移交给当时的北平国立图书馆(现国家图书馆)。新中国建立后,松坡图书馆所在地快雪堂的借用权由北京图书馆接管,馆内所藏蔡锷等人的有关文物由中国革命博物馆(现国家博物馆)收藏。

不受欢迎的第三者
徐志摩先生与松坡图书馆有着不解之缘。l923年初,徐志摩从英国留学归国回到北京。他是梁启超先生的学生,在北京滞留期间,就暂时居住在梁先生任馆长的松坡图书馆。本来,梁先生曾推荐徐志摩去上海《时事新报》做副刊编辑,但徐没有去。有资料说,徐志摩回国的目的,是为了追求“中国第一才女”林徽音的。如果真是这样,徐志摩当然不会听梁老师的话了。
徐志摩不愿去上海,于是就在松坡图书馆外文部任职,担任了英文秘书。徐志摩原本为追求爱情而来,遗憾的是他所追求的林徽音已经和梁启超的公子梁思成坠入爱河。当时,林徽音和梁思成喜欢在北海的快雪堂松坡图书馆约会、读书,徐志摩也时常去那里,从而成为了不受林、梁欢迎的人。
梁买秋曾说:“据梁思成告诉我,徐志摩时常至松坡图书馆去作不受欢迎的第三者,松坡图书馆星期日照例不开放,梁因特殊关系白备钥匙可以出入,梁不耐受到骚扰,遂于门上张贴一纸条,大书:lovers want to be left alone(情人不愿受干扰)。徐志摩只得泱泱而去,从此退出竞逐。
徐志摩在松坡图书馆的日子里,情场上虽然失意,但他对于这一短短的生活片段却永远不能忘怀。这一点,在他后来写的《石虎胡同7号》一诗中有着深刻的体现:
如果说,那脱尽尘埃、清澈秀逸的康桥,是诗人在异国“楼高车快”的现代生活之外找寻的一块精神净土,那么,松坡图书馆则是诗人在风雨摇荡的故国古都觅到的一块生存绿洲。《石虎胡同7号》这首诗,一开始就把我们带进一种独特的诗歌语境和叙述语调中。“我们的小园庭,有时荡漾着无限温柔”,然后诗人用拟喻的手法把自己的意趣赋予小园庭的一景一物,并将它们拟人化;诗人写它们之间的情谊,写它们和睦融洽得像一个家庭,使整个小园庭洋溢着欢愉的气氛,充满着生机盎然的诗趣。

“我们想做戏”
对松坡图书馆不能忘怀,还有一个更为重要的原因,就是在这里徐志摩发起了一个以留学欧美的知识分子为主体的新文化团体一一新月社。
“新月社”这名称是志摩先生受印度诗人泰戈尔《新月集》的启示而提出的。而起因则来自于徐志摩以松坡图书馆为俱乐部的聚餐会,每两周聚餐一次。当时常来松坡图书馆参加聚餐会和新月社俱乐部活动的人,有胡适、陈西滢、凌叔华、沈性仁、蹇季常、林徽音、林语堂、张歆海、饶孟侃、余上沅、丁西林这些大学教授和作家文人,也有丁文江、黄子美、徐申如这样的企业界、金融界人士,还有梁启超、林常民、张君劢等社会和政界名流。
《石虎胡同7号》第四节描绘的就是聚餐时的情景,那个“大量的蹇翁”就是每次聚餐总要参加而且一定要喝醉的时任松坡图书馆总务部主任的蹇季常。“新年有年会,元宵有灯会,还有什么古琴会、书画会和读书会”,新月社就是在聚餐会的基础上发展起来的,由聚餐会发展而成的新月俱乐部,或者说,聚餐会就是新月社的前身。
但徐志摩发起新月社的目的,却不只是为了给一般有知识有学问有闲有钱的友人们提供一个社交俱乐部。那么新月社成立的真正宗旨是什么呢?徐志摩在《致新月社朋友》的信里对此说得很清楚“我们当初想做的是什么呢?当然只是书呆子的梦想!我们想做戏,我们想集合几个人的力量,自编自演,要得的请人来看,要不得的反正自己好玩……几个爱做梦的人,一点子创作的能力,一点子不服输的傻气,合在一起,什么时代推不翻,什么事业做不成?当初罗刹蒂一家几个兄妹合起莫利思朋琼几个朋友,在艺术界打开了一条新路,萧伯纳、卫伯夫妇合在一起在政治思想界就开辟了一条新路道。”
就是说,徐志摩创办新月社的目的,是为了演戏。而演戏是为了替中国的新文学艺术界和思想文化界培植新的风气,开辞新的道路。为此,1924年5月8日,为欢迎泰戈尔访华和庆况泰戈尔64岁生日,徐志摩、林徽音等人在北京协和礼堂用英吾演出了泰戈尔的一出爱情剧《齐德拉》。这个剧本的故事是由印度史诗摩诃婆罗多的一点情节演变而来。林徽音在剧中扮演国王的公主齐得拉,徐志摩则扮演邻国的王子(另有一说:张欤海演王子阿俊那,徐志摩演爱神)。他们演得很投入、动情,演出的效果当然也很好,为此在林徽音即将过门的梁启超的家里还惹了一场小小的风波。此后,新月社还准备排演丁西林的几个小戏,但因故未果。不过,新月社俱乐部的成立和他们的戏剧演出,在国内外还是产生了一定的影响。

77年过去了
1931年11月11日,徐志摩先生因上海家中有事,从北京回上海。19日,他因为要听林徽音的一个报告会,于是乘飞机返回北京,途中飞机失事,机坠身亡。
77年过去了,但在中国乃至世界仍然有很多的人喜欢他。他热情奔放,热爱自由和美,是一个单纯的理想主义者。他的诗文创作中也洋溢着生命的朝气和活力。他的新诗,真挚而丰美,散文则词采绚烂,常自创新词汇,又杂以西文句法,虽觉其生硬,却也能自成一种风格。
梁实秋先生在关于徐志摩一文中曾这样的描写他:“他有兑,有笑,有表情,有动作,至不济也要在这个肩上拍一下,那一个的脸上摸一把,不是腋下夹着一卷有趣的书报,便是袋里或着有趣的书札,弄得大家都欢喜不置。自从志摩死后,我所妾触的人还不曾有一个在这一点上能比得上他。但是因此也有人批评他,说他性格太浮。这批评也是对的。他的老师梁任公毛生在给他与陆小曼结婚典礼中证婚时,便曾当众指着他说:‘徐志摩这个人性情太浮,所以学问做不好!……’这是志摩的又一面。”就把梁先生的这段话作为本文的结尾吧。
全国哀悼日:
让我们为四川震灾逝者悼念、受难同胞祝福吧!
四川震灾,举国悲恸。
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2008年5月19日
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无关戏里面她露了两点、三点,我们和汤唯细细地聊了起来。一年前,这名字还没几人听过,现在来自杭州的女孩儿却穿着一袭银色礼服,踏上宝岛,甚至得到金马奖最佳新人奖,问起经纪人,才发现幸好我们动作快,因为现在汤唯拍杂志的档期都排到半年后了。
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